من هنا فإن قتله بهذه الطريقة الغادرة وبمسمعٍ من المسلمين هي فاجعة عظمى تتفطر لها قلوب أهل الإيمان فكيف بقلب أخيه سيد الشهداء- عليه السلام-؟
لقد تفجرالإمام الحسين- عليه السلام- بالبكاء وجداً لمصاب أخيه المجتبى- عليه السلام- وهنا خفف عنه أخوه المجتبى وجده.. وهي كلمات نورانية ذات دلالات مهمة في معرفة الملحمة الحسينية الخالدة، أولى هذه الكلمات قول السبط المحمدي الأكبر عليه السلام مخاطباً شقيقه سيد الشهداء: "لا يوم كيومك يا أبا عبد الله". لا يوم كيومك يا ابا عبدالله وعلي الارواح. هذه الكلمة الخالدة تشير الى خصوصية المصاب الحسيني وتصرح بأنه المصاب الأعظم الذي نزل أو ينزل بالأنبياء والأولياء على مدى التأريخ الإنساني والى يوم القيامة. المقصود (باليوم) هنا هو الظرف الزماني لوقوع الإبتلاءات الإلهية الكبرى، والكلمة الحسينية المتقدمة مطلقة وصريحة في كون الإبتلاء والمصاب الحسيني هو الأعظم ،وكان الإمام المجتبى- عليه السلام- يريد أن يقول لأخيه سيد الشهداء –عليه السلام- مامؤداه: أنت تتفجع للمصاب الذي نزل بي لعظمة الحرمات الإلهية التي انتهكت فيه... فكيف الحال مع المصاب الذي سينزل بك وهو الأعظم؟ فحري بقلوب المؤمنين من الأولين والآخرين أن يتفجعوا لمصابك لأن الحرمات الألهية التي ستنتهك فيه أعظم وأكثر!
مامعنى (لا يوم كيومك يا أبا عبد الله) ؟ – ويستمر بقاء الحسين
لا يوم كيومك يا ابا عبد الله
الإثنين 2 أكتوبر 2017 - 17:18 بتوقيت مكة
رسوميات-الكوثر
إن الإمام الحسين ضحى بكل ما عنده بل بأغلي ما عنده وضحي بنفسه من اجل نصرة كلمه الحق من اجل الإسلام. شاركوا هذا الخبر مع أصدقائكم
بوسترات
الإمام الحسين عاشوراء شهر محرم الحرام
*
تبقى لديك: ( 1000) حرف
تعليقات
انقر لعرض التعليقات
لا يــوم كـيـومك يـآ أبـا عبدالله ( عاشوراء الحسين عليه السلام )
1 رجب
* ركوب نبي الله نوح (على نبينا وآله وعليه الصلاة والسلام) السفينة وبداية الطوفان الذي حل بالكرة الأرضية كلها وغرق الكافرين برسالته والمعاندين. * هلاك الحسن البصري سنة 110هـ، وكان معجباً بفقهه حتى لا يرى غير نفسه فقيهاً، وكان ذا انحراف شديد عن أمير المؤمنين(ع)، حتى قال بحقه الإمام(ع) يوماً: «أما إنّ لكل قوم سامري، وهذا سامري هذه الأمة». * ولادة مولانا وسيدنا الإمام أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر(ع) عام 57هـ بالمدينة المنورة. وأمه الطاهرة هي: أم عبد الله فاطمة بنت الإمام الحسن(ع). 2 رجب
* ولادة النور العاشر من أنوار الإمامة الإمام علي بن محمد الهادي(ع) سنة 212هـ أو 214هـ في قرية تعرف بـ(صُريا) قرية أسسها الإمام الكاظم(ع) على ثلاثة أميال من المدينة المنورة، وكنيته(ع) أبو الحسن الثالث. لا يوم كيومك يا ابا عبدالله الحسين. وأُمّه المعظّمة فأمّ ولدٍ اسمها (سمانة المغربيّة)، وتلقّب بأمّ الفضل، وكانت تدعى في زمانها بـ(السيّدة) تقديراً لكرامتها وسموّ منزلتها. 3 رجب
* شهادة الإمام علي الهادي(ع) سنة 254هـ في سامراء. تولى الإمامة سنة 220هـ بعد شهادة أبيه الجواد(ع) وله من العمر 8 سنين، قتله المعتمد أو المعتز العباسي بسم دسه إليه، وله(ع) من العمر يومئذ 41 عاماً.
لا يوم كيومك يا ابا عبد الله
فلمَّا قتل الحسين صلى الله عليه لم يكن بقي من أصحاب الكساء أحد الناس فيه بعده عزاء وسلوة ، فكان ذهابه كذهاب جميعهم ، كما كان بقاؤه كبقاء جميعهم ، فلذلك صار يومه أعظم الأيام مصيبة. قال عبدالله بن الفضل الهاشمي: فقلت له: يا ابن رسول الله! فكيف سمَّت العامة يوم عاشوراء يوم بركة؟ فبكى(عليه السلام) ثمَّ قال: لما قُتل الحسين(عليه السلام) تقرَّب الناس بالشام إلى يزيد ، فوضعوا له الأخبار ، وأخذوا عليها الجوائز من الأموال ، فكان مما وضعوا له أمر هذا اليوم ، وأنّه يوم بركة ، ليعدل الناس فيه من الجزع والبكاء والمصيبة والحزن ، إلى الفرح والسرور والتبرُّك والاستعداد فيه ، حكم الله بيننا وبينهم.
ما تدري ان الشهداء احياء عند ربهم يرزقون
ولا دينك ما علماك الشي هذا ؟
#10
كعادتهم عطو الريال باند
واحد قاعد يطعن بسمو الامير موضوعه تم يوم كامل بدون اغلاق ويرد يعيد كتابة موضوعه اليوم وكل الي يسوونه يغلقون الموضوع مره ثانيه
يا جماعه منو صاحب الشبكة شسمه ؟؟
#11
صدق هذا المفيد
سبحان الله هي فعلاً كرامة للحسين وهاهم الشيعه الذين قتلوا الحسين يلعنون أنفسهم ويلطمون ويضربون رأوسهم بالسيوف هم وأطفالهم ويلبسون الأسود وينبحون ويزحفون ويمشون على الجمر.. الخ من مشاهد مغززه للإنسانية. مامعنى (لا يوم كيومك يا أبا عبد الله) ؟ – ويستمر بقاء الحسين. تبكون علينا فمن قتلنا.. إن لم أكن مخطأ قالتها زينب بهم!!
فالسلام على المرمل بالدماء والسلام الشهيد بكربلاء والسلام على المظلوم
بلا ناصر وقد قتل اللواء السلام عليك يا أبا عبد الله السلام عليك يوم
ولدت ويوم قتلت ويو تبعث حيا. طبت وطابت الأرض التي فيها دفنت. يا ليتنا كنا معكم فنفوز والله فوزا عظيما. لام عليك يا أبا عبد الله السلام عليك يوم ولدت ويوم قتلت ويو تبعث حيا. طبت وطابت الأرض التي فيها دفنت. يا ليتنا كنا معكم فنفوز والله فوزا عظيما.
فهذا النوع من الناس، موجود وكثير ، يعبر لك عن نقمته على الله، وعن رفضه لقضاء الله وقدره. يقولالله تعالى في سورة الجاثية: "﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ﴾. قصيدة لا تشكو للناس جرحا انت صاحبه. فلو عرف المؤمن ربه لما شكاه إلى أحد ولو عرف الناس لما شكا إليهم شيئاً ، إن عرفت الله ما شكوته، وإن عرفت الناس لا تشكو الله إليهم أبداً، فكيف تشكو الله العزيز الكريم، إلى الإنسان البخيل اللئيم الذليل. رأى بعض السلف رجلاً يشكو إلى رجل فاقته فقال: يا هذا والله ما زدت على أن شكوت من يرحمك إلى من لا يرحمك. فمن جعل شكواه إلى الله من نفسه لا من الناس لا يشكو إلى الناس،، وكذلك من شكا نفسه إلى الله لم يشكِ أحداً، فالذكاء لا أن تشكو هؤلاء الناس إلى الله بل أن تشكو نفسك إلى الله لأن النبي صلىالله عليه وسلم يقول:" لا يخافن العبد إلا ذنبه ولا يرجون إلا ربه ". ويقول الله تعالى: ﴿ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِير﴾[ سورة الشورى]. وقال تعالى:﴿أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾[ سورة آل عمران].
قصيدة لا تشكو للناس جرحا انت صاحبه
ورغم كل ما تم من تعاون دولي في مجالات الثقافة والتعليم والسياحة والفنون والإعلام، يبقَي هناك الكثير مما لم يتم تحقيقه بعد؛ خاصة في مجال التبادل الثقافي بين الشعوب، الأمر الذي يتطلب تعميقًا للعلاقات بشكل أكبر من وضعها الحالي الذي يمتاز بالتحفظ، فمن غير المعقول أن يكون هذا فقط هو حجم التبادل الثقافي بين أقدم حضارتين في التاريخ؛ فهناك الكثير مما لم يتم تحقيقه بعد، خاصةً في مجال الاقتصاد الثقافى، أي تبادل السلع الثقافية كاللوحات التشكيلية والإنتاج السينمائي والإعلامي، ما يتطلب محو العوائق وتذليل الصعاب من أجل هذا الهدف العظيم.
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
لا تشكو للناس كريم العراقي
وفي عهد الرئيس جمال عبدالناصر أيدت مصر حق الصين في استعادة مقعدها الدائم في الأمم المتحدة بعد تغير اسمها إلى "جمهورية الصين الشعبية"، وفي 30 مايو 1956 استقبل الرئيس المصري رئيس الوزراء الصيني "شو إن لي" وأصدرا معًا بيانًا مشتركًا لإقامة العلاقات الدبلوماسية بين البلدين، والذي كان بمثابة المنعطف التاريخي الأهم على صعيد العلاقات بين البلدين. منذ ذلك الحين تصاعدت وتيرة العلاقات على كافة الأصعدة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية والإعلامية، حيث حمل الأزهر الشريف على عاتقه هَمَّ توطيد العلاقات الثقافية، خاصة مع بعثات الطلاب الصينيين الذين أتوا لتعلُّم العربية من مسلمي الصين، ومؤخرًا تم الاتفاق على حصول مصر على منحة سنوية توفرها الصين لعدد من الطلاب المصريين للدراسة هناك. لا تشك للناس جرحاً أنت صاحبه ... لا يؤلم الجرح إلا من به... - حكم. وفي التسعينيات تم الاحتفال بإنشاء جمعية الصداقة الصينية المصرية في بكين، كما قام وزير الإذاعة والسينما والتلفزيون الصيني بزيارة مصر لتعزيز التعاون الإعلامي بين البلدين. وخلال مطلع الألفية الجديدة تم توقيع برنامج تنفيذي للتعاون الثقافي المشترك بين مصر والصين خاصة في مجال الآثار وتبادل الخبرات في مجال ترميم الحفريات والمباني الأثرية؛ وهذا ما أدى إلى انتعاش سياحي بين البلدين، ففي عام 2002م تم الاتفاق على إدراج مصر كأفضل المقاصد السياحية للصينيين، ناهيك عن المهرجانات الثقافية والسينمائية في بكين والقاهرة والتي يتبادلان فيها الدعوة بطبيعة الحال.
فمن يشكو الله إلى خلقه أحمق وغبي فالعقل والحكمة، أن تشكو نفسك إلى الله ، وتدعو: " يا ربي أصلح لي نفسي، يا ربي ارزقني موجبات رحمتك ، وعزائم مغفرتك". ماذا تفعل حينما تضيق الدنيا في وجهك؟ يقول الله تعالى:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾. [ سورة الأنفال] أول شيء تفعله إذا ضاقت الدنيا في وجهك، أن تتوجه إلى الحياة الحقيقية ، الحياة النافعة ، الحياة السعيدة ، الحياة الإنسانية وليست البهيمية، الحياة التي تليق بك، وينبغي أن تصبو إليها، والحياة التي تسعدك هي حياة استجابتك إلى الله. تشكو الله إلى الناس ثم تطلب منه؟.. لا تحبط دعاءك. فالصبر على ضيق الحال، هو خروج من الشهوة البهيمية إلى الارتقاء إلى الحياة العالية الأبدية، فالإنسان ليس حيوانا لا يهمه إلا الطعام والشراب والتناسل، فأخس حيوان يلتقي مع الأنثى وينجب، ويأكل ، ويشرب، و ينام ، لكن الإنسان يبتغي الحياة الطيبة، حياة من استجاب لله وللرسول ظاهراً وباطناً فهناك استجابة ظاهرية واستجابة باطنية ، والشيء الحقيقي أن تستجيب ظاهراً وباطناً وهذه هي الحياة.
لا تشكو للناس جرحا انت صاحبه المتنبي
من رأى الدكتور سعيد، كما أكد منيسي، أن الدولة الحديثة في مصر نشأت استبدادية وشخصانية على يد محمد علي باشا وأنها احتفظت بجانب من هذا الطابع حتى في شكلها الليبرالي. وأن المشكلة الأساسية التي أعاقت عملية التطور الديمقراطي تمثلت في غياب التوازن بين الدولة والمجتمع، وفي رأيه أن الحل السليم لإقامة نظام ديمقراطي في مصر، يتمثل في الانتقال إلى دولة مدنية ديمقراطية، أو ما يسمي بدولة العدل والقانون، وهذا الحل الديمقراطي لا يعالج مشكلة تقادم وتشوه النظام السياسي فقط، بل يعالج إشكالية السياسة في المجتمعات العربية الإسلامية، وهي إشكالية تاريخية وأصولية. النسخة الجديدة من قصيدة كريم العراقي "لا تشكو للناس". أما فيما يخص رؤيته لعملية الإصلاح الاقتصادي في مصر، يذهب الدكتور محمد السيد سعيد إلى القول بأن تحقيق النهوض الاقتصادي يتطلب توافر أربعة شروط جوهرية، هي: تراكم رأسمالي سريع جداً ومتواصل ومكثف خلال عشرية زمنية وقد تصل إلى عقدين كاملين دون توقف، يكون الهدف الرئيسي منها بناء قدرة تكنولوجية وطنية كافية في الحد الأدنى لأقلمة وتوظيف الطاقات البشرية للاقتراب من الحد الأدنى للتقدم الذى سبقتنا إليه دول عديدة. ثم التمدد في السوق العالمية عبر نشاط تصديري يتنامى بسرعة وثبات، وفى رأيه أن إنجاز ثورة صناعية وتكنولوجية، يعتمد على الثقافة أكثر مما يعتمد على المال.
هسبريس
مجتمع
صورة: و. م. ع
الجمعة 18 مارس 2022 - 12:51
تحسن طفيف عرفته حقينة السدود عقب التساقطات المطرية الأخيرة؛ إذ انتقل مستوى الملء إلى 32. 9 بالمائة إلى حدود اليوم الجمعة في وقت كانت تشهد فيه تراجعا واضحا قبل 15 يوما. وانتقل احتياطي ملء السدود من 5 مليارات و274 مليون متر مكعب قبل 15 يوما، إلى 5 مليارات و303 ملايين متر مكعب اليوم الجمعة. وعلى الرغم من هذا التحسن الطفيف، إلا أن الأزمة لا تزال قائمة ولا تزال الوضعية غير مبشرة مقارنة مع نسبة الملء المسجلة خلال اليوم نفسه من السنة الماضية؛ إذ كانت تبلغ 50. 9 بالمائة مع احتياطي يصل إلى 8 مليارات و201 مليون متر مكعب. لا تشكو للناس جرحا انت صاحبه المتنبي. نسبة العجز المسجلة على مستوى سدود البلاد قد توصف بـ"الصعبة" إذا ما أخذنا بعين الاعتبار أن طاقتها الإجمالية تفوق 16 مليارا و122 مليون متر مكعب. وسبق أن نبّه نزار بركة، وزير التجهيز والماء، إلى خطورة الجفاف بقوله، إن "نصيب الفرد من الماء في المغرب لا يتجاوز 600 متر مكعب سنويا، بينما يقدر المعدل العالمي بـ1000 متر مكعب للفرد"، مشيرا إلى أن "بعض المناطق في المغرب لا يتجاوز فيها نصيب الفرد من الماء 300 متر مكعب". وأفاد تقرير لوزارة التجهيز والماء بأن المخزون المائي المتوفر حاليا بالسدود سيمكن من تأمين حاجيات الماء الصالح للشرب بالنسبة لجميع المدن الكبرى المزودة انطلاقا من السدود في ظروف عادية، باستثناء الموجودة بأحواض ملوية وأم الربيع وتانسيفت وكذلك كير زيز غريس التي من المرتقب أن تعرف بعض الصعوبات في التزويد بالنظر إلى المخزون المائي الحالي الضعيف بالسدود بهذه الأحواض.