عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- مرفوعاً: «الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة». الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة - طريق الإسلام. [ صحيح. ] - [رواه مسلم. ] الشرح
الدنيا بما فيها شيء يتمتع به حيناً من الوقت ثم يزول، ولكن أفضل متاع هذه الدنيا الزائلة المرأة الصالحة، التي تعين على الآخرة، وقد فسرها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ((إذا نظر إليها سرته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفظته في نفسها وماله)). الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
السنهالية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
المليالم
التلغو
السواحيلية
التاميلية
عرض الترجمات
الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة
السؤال: ما الطريقة المثلى في اختيار الزوجة الصالحة؟
الجواب: سؤال أهل العلم والأمانة عنها وعن أهلها، حتى يثبت لدى الخاطب أنها من ذوات الدين؛ لقول النبي ﷺ: تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك [1] متفق على صحته، وقوله ﷺ: الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة ، [2] وقوله ﷺ: المرء على دين خليله؛ فلينظر أحدكم من يخالل [3] ، وقوله عليه الصلاة والسلام: مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير؛ فإن حامل المسك: إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحًا طيبة. ونافخ الكير: إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحًا خبيثة [4] والله ولي التوفيق [5]. رواه البخاري في (النكاح)، باب (الأكفاء في الدِّين)، برقم: 5090، ومسلم في (الرضاع)، باب (استحباب نكاح ذات الدين)، برقم: 1466. شرح وترجمة حديث: الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة - موسوعة الأحاديث النبوية. رواه مسلم في (الرضاع)، باب (خير متاع الدنيا المرأة الصالحة)، برقم: 1467. رواه الإمام أحمد (2/334)، والحاكم في (المستدرك) 4/ 188، برقم: 7319. رواه البخاري في (الذبائح والصيد)، باب (المسك)، برقم: 5534، ومسلم في (البر والصلة والآداب) باب (استحباب مجالسة الصالحين)، برقم: 2628.
خَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ - الإسلام سؤال وجواب
نتائج البحث
لغير المتخصص (1782)
للمتخصص (3816)
1 - الدُّنيا متاعٌ ، ومن خيرِ متاعِها امرأةٌ تُعينُ زوجَها على الآخرةِ ، مِسكينٌ مسكينٌ رجلٌ لا امرأةَ له ، مسكينةٌ مسكينةٌ امرأةٌ لا زوجَ لها. الراوي:
عبدالله بن عمرو
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم:
1204
| أحاديث مشابهة
| خلاصة حكم المحدث:
ضعيف
2 - نعمَ العونُ على الدينِ المرأةُ الصالحةُ
-
السلسلة الضعيفة
2041
لا أصل له
توضيح حكم المحدث:
لا يصح
3 - خيرُ لهوِ المؤمنِ السباحةُ ، وخيرُ لهوِ المرأةِ المغزلُ
عبدالله بن عباس
ضعيف الجامع
2922
موضوع
4 - مثلُ المرأةِ الصالحةِ في النساءِ كمثلِ الغرابِ الأعصمِ ، الذي إحدى رجلَيْهِ بيضاءُ
أبو أمامة الباهلي
5246
5 - مَثلُ المرأةِ الصَّالحةِ من النِّساءِ كمَثَلِ الغُرابِ الأعصَمِ. قيلَ: وما الغُرابُ الأعصمُ ؟ قالَ: الَّذي إحدى رجليهِ بيضاءُ
2802
6 - ومَنْ قَعَدَ أو جَلَسَ إلى غَنِيٍّ فتَضَعْضَعَ له لِدُنْيا تُصِيبُه ؛ ذهب ثُلُثَا دِينِه ودَخَلَ النَّارَ
أبو الدرداء
1888
ضعيف جداً
7 - قال صلَّى الله عليه وسلَّم لِعُمَرَ حين سأله عن آيةِ الوعيدِ على كنزِ الذَّهبِ والفِضَّة (ألا أخبِرُك بخيرِ ما يُكنَزُ؟ المرأةُ الصالحةُ: إذا نظرَ إليها سَرَّتْه، وإذا أمَرَها أطاعَتْه، وإذا غاب عنها حَفِظَتْه).
شرح وترجمة حديث: الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة - موسوعة الأحاديث النبوية
• والجمال شيء نسبيٌّ يختلف من رجل إلى آخر، وهو على دربين: الأول: جمال الجسد، وهو وحده قد يزول بعد فترة من المعاشرة: (قدَّرَها العرب بخمسين يومًا).
شرح حديث الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة
لكن ، إذا كانت منقادة لآراء أسرتها ، فإننا لا ننصحك بالاقتران بها أصلا ، لأن هذا
من شأنه أن يسبب مشكلات عديدة فيما بعد بينكما ، وقد يصعب استمرار الحياة بينكما ،
والحال ما ذكرت. والخلاصة:
أننا لا ننصحك بالإقدام على مشروع الزواج الذي ذكرته ، لما يحف به من المخاطر التي
قد تهدمه من أساسه. نعم ، لو قبلوك على ما أنت عليه ، دون شرط يتعلق بحياتك واختيارك لنفسك ، أو تدخل
في خصوصياتك ، وعلمت أن الفتاة سوف تعينك على ذلك ، فهنا فقط نقول لك: لا بأس أن
تتزوج بها. ونسأل الله أن يلهمك رشدك ، ويرزقك الزوج الصالحة. والله أعلم.
الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة - طريق الإسلام
قال الله ـ تعالى ـ: ﴿ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً ﴾ ، فلا يدوم حال من أحوال الإنسان. فخير متاع الدنيا المرأة الصالحة، وكذلك خير متاع الدنيا بالنسبة للمرأة الرجل الصالح، فكما أن الرجل خير ما يستمتع به المرأة الصالحة؛ لأنها تحفظه وتؤدي الحقوق التي عليها، فكذلك المرأة خير ما يكون من متاع الدنيا أن يرزقها الله ـ تعالى ـ رجلاً صالحًا، ولذلك قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: « إذا أتاكُمْ مَنْ ترضونَ خُلُقَهُ ودينَهُ فزوِّجُوهُ ، إنْ لا تفعلُوا تكُنْ فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ عريضٌ » فما يطلب في المرأة من خصال يطلب في الرجل، فالرجل ينكح لماله ولنسبه ولحسبه ولجماله ولدينه، فينبغي للمرأة أن تظفر بذات الدين. نسأل الله أن يصلح لنا ولكم النية والذرية والأزواج، وأن يجعلنا صالحين مصلحين، وأن يعيذنا من نزغات الشياطين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
الحمد لله رب العالمين [١] رواه أبو داود، كتاب النكاح، باب في ضرب النساء رقم (٢١٤٦)،
وابن ماجه، كتاب النكاح، باب ضرب النساء رقم (١٩٨٥). [٢]
رواه مسلم، كتاب الرضاع، باب خير متاع الدنيا المرأة الصالحة، رقم (١٤٦٧). [٣] رواه البخاري، كتاب الجمعة، باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء،
ومسلم، كتاب الصلاة، باب خروج النساء إلى المساجد... ، رقم (٤٤٢) [١٣٦]. [ ٤] رواه
البخاري، كتاب النكاح، باب الأكفاء في الدين، رقم (٥٠٩٠)، ومسلم، كتاب الرضاع،
باب استحباب نكاح ذات الدين، رقم (١٤٤٦). اللهُم ارحم مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ
جَنّات النَعيمْ
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
مواضيع ذات صلة
[2] فأسلم أبو سفيان على يد صديقة العباس، وقد عاد لمكذة ليخبر قومه بما منحهم إيّاه رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- وكان قد أمر النّبي العباس أن يحبسه بمضيق الوادي حتى تمرّ به جنود المسلمين فيعجب ممّا يرى ومن كثرتهم ومن عزّة الإسلام اليوم، حتّى عاد إلى مكّة وأخبر قومه وأرشدهم لدخول بيوتهم.
متي ولد معاويه بن ابي سفيان الدوله الامويه
وكان له كنية بأبو عبد الرحمن، وهو أول خلفاء الدولة الأموية. عين واليًا على بلاد الشام في عصر خلافة خليفة المسلمين عثمان بن عفان رضي الله عنه الخليفة الثالث. ولكن بعد مقتل عثمان بن عفان تولى سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه الخلافة. فأقدم على محاربته معاوية حتى قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وأجبر الحسن بن علي بن أبي طالب على التنازل عن الخلافة وقام معاوية بن أبي سفيان بتأسيس الدولة الأموية بقيادته. وكانت دمشق العاصمة الأولى للدولة الأموية، وقام بتولية ابنه يزيد مقاليد الحكم والبيعة قبل وفاته. الفتوحات الإسلامية في عهد معاوية بن أبي سفيان
قام معاوية بن أبي سفيان بعد تأسيسه للدولة الأموية بالقيام بالعديد من الفتوحات الإسلامية لتقوية الدولة الإسلامية وزيادة رقعة البلاد. حيث خاض العديد من المعارك والفتوحات لأجل الوصول لبلاد الروم والسند وكابل والأهواز وما وراء النهر. وأيضًا شملت الفتوحات بلاد شمال أفريقيا، وقام بتأسيس أكبر أسطول حربي في تاريخ الدولة الإسلامية. متي ولد معاويه بن ابي سفيان في. وقام بفتح بلاد قبرص وجزر البحر المتوسط وقام بنشر الدعوة الإسلامية والسيطرة على مقاليد حكم هذه البلاد. وكان واقف بالند للدولة البيزنطية إلى أن استطاع إضعاف نفوذها في العديد من البلاد وفرض سيطرته عليها، وقويت الدولة الإسلامية في عهده.
متي ولد معاويه بن ابي سفيان Pdf
فقال عبد الرحمن بن أبي عميرة -هو أحد الصحابة-: لا تذكروه إلا بخير؛ فإني سمعت رسول الله r يقول: "اللهم اجعله هاديًا مهديًا وَاهْدِ به". وكانت صلاته t أشبه بصلاة رسول الله r، فرُوي عن أبي الدرداء أنه قال: "ما رأيت أشبه صلاة برسول الله r من أميركم هذا"؛ يعني معاوية. كما ثبت في الصحيح أنه كان فقيهًا يعتد الصحابة بفقهه واجتهاده؛ فقد روى البخاري في صحيحه في كتاب المناقب عن أبي مليكة قال: "أوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولى لابن عباس؛ فأتى ابن عباس فأخبره، فقال: دعه؛ فإنه قد صحب رسول الله r. وفي رواية أخرى قيل لابن عباس: "هل لك في أمير المؤمنين معاوية، فإنه ما أوتر إلا بواحدة. قال: أصاب، إنه فقيه". وفاة معاوية بن أبي سفيان| قصة الإسلام. وهكذا يتبين لنا عظمة معاوية t؛ فقد كان جديرًا بالخلافة، قادرًا على تحمل تبعاتها، فقد شهد له القريب والبعيد، والأصدقاء والأعداء، والعلماء والحكماء، شهدوا بمكانته وجدارته وعلمه.
بتصرّف. ↑ موسوعة سفير للتاريخ الإسلامي، الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي ، صفحة 10، جزء 12. بتصرّف. ↑ أبو بكر بن عبد الله الدواداري (1994)، كنز الدرر وجامع الغرر ، مصر: عيسى البابي الحلبي، صفحة 424، جزء 3. بتصرّف. ↑ أحمد بن عبد الوهاب البكري، شهاب الدين النويري (1423هـ)، نهاية الأرب في فنون الأدب (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار الكتب والوثائق القومية، صفحة 238، جزء 20. بتصرّف. ↑ علي محمد الصلابي (2008)، معاوية بن أبي سفيان شخصيته وعصره (الطبعة الأولى)، مصر: دار الأندلس الجديدة للنشر والتوزيع، صفحة 48-49، 244-253. بتصرّف. متي ولد معاويه بن ابي سفيان الدوله الامويه. ↑ خير الدين بن محمود بن فارس، الزركلي (2002)، الأعلام (الطبعة الخامسة عشر)، بيروت: دار العلم للملايين ، صفحة 262، جزء 7. بتصرّف. ↑ محمد بن عبد الرزاق بن محمَّد، كُرْد عَلي، مجلة المقتبس ، صفحة 48، جزء 79. بتصرّف. ↑ شحاتة محمد صقر، معاوية بن أبي سفيان أمير المؤمنين وكاتب وحي النبي الأمين صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كشف شبهات وردّ مفتريات ، الإسكندرية: دار الخلفاء الراشدين، صفحة 148، جزء 1. بتصرّف. ↑ عبد الشافي محمد عبد اللطيف (1428 هـ)، السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار السلام، صفحة 260.