الأحد ٢٩ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٩
المؤرخ توما شماني
قال سليمان أبو طاهر القرمطيّ: (أنا بالله وبالله أنا يخلق الخلق وأفنيهم أنا)
القرامطة من الاسماعيليين، وتشير المصادر إلى أنّ مؤسّس مذهب القرامطة هو حمدان بن الأشعث الملقّب بقرمط، وكان في بداية حياته قد انضم للإسماعيلية الباطنيّة على يد حسين الأحوازي وهو ابن مؤسّس الإسماعيلية عبدالله بن ميمون القدّاح، عُرف عن حمدان شخصيّته القويّة ورأيه المقنع، وكان القرامطة يضمرون العداء والكراهية للخلافة العبّاسية، لكنّ حمدان القرمطي انقلب على الإسماعيليّة الباطنيّة مقيما له مذهبا خاصّا به، كما أنشأ (دار الهجرة) في الكوفة. ومن أشهر دعاة القرامطة مأمون وزكرويه بن مهرويه، وقريبه عبدان مفكّر القرامطة. إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة التاسعة عشرة - القرمطي- الجزء رقم15. القرامطة من البحرين إلى المغرب
امتد نفوذ القرامطة إلى البحرين وعمان والاحساء والطائف واليمن وبعلبك ثم شنوا هجماتهم حتى وصلوا مصر والمغرب. أشهر ما عرف عنهم قيامهم بثورات ضد الخلافة العباسية في سنوات الفترة الأخيرة من القرن التاسع الميلادي واتعبوا العباسيين كثيرا، بسسب الاضطرابات في آنحاء الدولة المترامية الاطراف، وعندما استولوا على مكة سرقوا منها ماسرقوا.
كتب فتنة القرامطة - مكتبة نور
دخل القرامطة البصرة عام 311هـ فقطعوا الطريق على حجّاج العراق، ثم طلبوا من الخليفة المقتدر أن يتخلّى لهم عن الأحواز، وحين رفض المقتدر ذلك اتّجه إلى الكوفة فدخلها. وقد حاول قطع الطريق على حجّاج العراق مرّة أخرى ولكنّ حماة الركب اشتبكوا معهم بحرب خاطفة حتّى استطاعوا إعادة الركب إلى العراق ولم يحجّوا عامهم ذلك. وبقوا يقطعون طريق الحجّيج، حتّى أنّ حجّاج خراسان والعراق والمشرق توقّفوا عن الذهاب إلى الحج. كتب فتنة القرامطة - مكتبة نور. وفي عام 315هـ قصد القرامطة بغداد والتقوا بجيش الدولة في الأنبار وكان عدد جيشه ألف فارس وسبعمائة راجِل، وجيش الخليفة أربعين ألف فارس. وعلى الرغم من ذلك فقد فرّ جيش الدوله قبل استخدام السلاح، فدخلوا الأنبار. وحاولوا دخول الرقة إلاّ انهم فشلوا. وفي عام 317هـ اتّجه سليمان أبو طاهر القرمطيّ إلى مكّة فدخلها يوم التروية وقتل أمير مكّة ابن محارب كما قتلوا الكثير من سكّان مكّة وهو يقول (أنا بالله و بالله أنا يخلق الخلق وأفنيهم أنا) وكان كل من سلم من القتل قد دفع رشوة قدرها خمسة دنانير. بموت سليمان القرمطيّ عام 331هـ انقسم الحكم بين أبنائه، فخفّت قوّة القرامطة وتهديداتهم، فلجأوا الى قطع الطرق وهجمات خفيفة.
فصل: 159- القرمطي أبو طاهر سليمان بن حسن|نداء الإيمان
وحكي ابن الأثير في سبب رده: أن عبد الله المنعوت بالمهدي القائم ببلاد المغرب والمستولي عليها كتب إلى القرمطي ينكر فعله ويلومه ويلعنه، ويقول: أخفقت علينا سعينا وأشهرت دولتنا بالكفر والإلحاد بما فعلت
ومتى لم ترد على أهل مكة ما أخذته وتعيد الحجر الأسود إلى مكانه وتعيد كسوة الكعبة فأنا برئ منك في الدنيا والآخرة
فلما وصل هذا الكتاب أعيد الحجر إلى مكة. فصل: 159- القرمطي أبو طاهر سليمان بن حسن|نداء الإيمان. وقيل أن الذي هددهم هو الخليفة العزيز بالله الفاطمي. وابتلي عدو الله أبو طاهر الخبيث بالآكلة فصار يتناثر لحمه بالدود، وتقطعت أوصاله وطال عذابه حتى مات، وقيل أنه هلك بالجدري في رمضان سنة 339هـ. أنتهى. مصادر
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة التاسعة عشرة - القرمطي- الجزء رقم15
ومن أعظم ما يذكرون من الحوادث ما فعله بخت نصر ببني إسرائيل من القتل، وتخريب البيت المقدس، وما البيت المقدس بالنسبة إلى ما خرب هؤلاء الملاعن من البلاد، التي كل مدينة منها أضعاف البيت المقدس، وما بنو إسرائيل بالنسبة إلى من قتلوا، فإن أهل مدينة واحدة ممن قتلوا أكثر من بني إسرائيل، ولعل الخلق لا يرون مثل هذه الحادثة إلى أن ينقرض العالم، وتفنى الدنيا، إلا يأجوج ومأجوج. وأما الدجال فإنه يبقي على من اتبعه، ويهلك من خالفه، وهؤلاء لم يبقوا على أحد، بل قتلوا النساء والرجال والأطفال، وشقوا بطون الحوامل، وقتلوا الأجنة، فإنا لله وإنا إليه راجعون، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم لهذه الحادثة التي استطار شررها، وعم ضررها، وسارت في البلاد كالسحاب استدبرته الريح". وقد هلك هذا الطاغية بالصين في شهر رمضان (624هـ)، ففرغت الأرض من أحد أكثر من وطأها شرا ودموية. * المصدر: ساسة بوست
يبدو ان القرامطة اتخذوا الاشتراكية، اذ كانوا يمنعون تهريب الذهب خارج حدود الدولة فقاموا بصك نقود من الرصاص، ذكر الباحث محمد أمين جوهر أن الدولة القرمطية قامت بشق الأقنية وزرع النخيل، و كان يمنع ذبح الحيوانات بين الناس بل كانت الدولة تقوم بذبح الأغنام و الحيوانات و توزع اللحم على الناس، قامت الدولة القرمطية ببناء مطاحن الحبوب لتخفف عبء العمل عن المرأة التي كانت بدورها تشارك بالعمل، حيث تعتبر حقوق المرأة عند القرامطة متطورة جدا عما كانت عليه في امكنة اخرى في ذاك الزمان. ذكر ان القرامطة أسسوا لهم دولة في اليمن على يد علي بن الفضل وكان شاعرا له قصيدة مطلعها (خذي الدف يا هذه واضربي - وغني هزازيك ثم اطربي).
كتاب: عالم صوفي تأليف: جوستاين غاردر يعتبر هذا المؤلف من أسباب شهرة غاردر على المستوى العالمي، دمج من خلالها رواية شيقة بكتاب فلسفي، يتطرق من خلاله عن صوفي أمندسن هي مراهقة تعيش في النرويج سنة 1990، تعيش مع قطها و سمكتها و سلحفاتها و أبيها الذي يعمل قبطان ناقلة نفط، الكتاب. حياة صوفي ستتوتر بعد أن وجدت رسالتين غامضتين في بريدها عندما فتحتهما وجدت " من أنتِ" و "من أين جاء العالم؟", و في عنون البطاقة البريدية " إلى يلد مولار كناج -بواسطة: صوفي أمندسن" و بعدها تتوصل على مغلف يحتوي على مجموعة أوراق بها دروس في الفلسفة. تحميل كتاب عالم صوفي PDF - مكتبة اللورد. الغموض الذي في الرواية سيحرك فيك رغبة لمعرفة من أرسل تلك الدروس لصوفي و ماذا سيحصل بعدها لذلك أشجعك على قراءة هذه الرواية. نبذة من الكتاب عادت صوفي أمندسون من المدرسة و كانت قد قطعت شوطا من الطريق برفقة جورون، تحدثتا عن الإنسان الآلي، و كانت جورون ترى أن الدماغ البشري هو جهاز منظم متطور أما صوفي فتشعر أنها لا توافقها الرأي. لا يمكن أن تحصر الكائن البشري بمجرد آلة اليس كذلك؟ عند الوصول الى مقربة من المركز التجاري، ذهبت كل واحدة منهما إلى جهة، فقد كانت صوفي تسكن زقاقا في آخر حي سكني، و تحتاج تقريبا، لضعفي الوقت الذي تحتاجه جورون للذهاب الى المدرسة، منزلها يبدو و كأنه في آخر العالم، ذلك أنه ما انت تنتهي الحديقة حتى تبدأ الغابة...
عالم صوفي جرير ايفون
تحميل كتاب عالم صوفي PDF
20-04-2022
المشاهدات:
18
حمل الان
كتاب عالم صوفي pdf أو موجز تاريخ الفلسفة تأليف جوستان غاردر.. تعود صوفي ذات يوم من مدرستها لتجد في صندوق البريد سؤالين يقولان: من أنت؟ ومن أين جاء العالم؟
تلك هي بداية المغامرة التي ستخوضها صوفي في عالم الفلسفة مع أستاذ غامض لا يريد أن يفصح عن هويته. ولن يكون غموض هذا الأستاذ إلا لغزاً من ألغاز أخرى كثيرة ستقتحم عالم صوفي. فلماذا تتلقى صوفي باستمرار بطاقات بريدية موجهة إلى بنت أخرى اسمها هيلد؟ ومن هي هيلد هذه؟ بل ومن هي صوفي ذاتها؟ تحاول صوفي حل تلك الألغاز مستعينة بمعرفتها الوليدة بالفلسفة. لكن الحقيقة التي ستنتهي إلى اكتشافها أغرب من كل ما كان بوسعها تخيله. عالم صوفي جرير ايفون. في هذا القالب الروائي الشائق نطالع عرضاً مبسطاً لمسار الفلسفة الغربية منذ العصر اليوناني القديم حتى عصرنا الحاضر. والرواية تتبع مسار ذلك الفكر في ارتباطه بالسياق التاريخي الذي تطور داخله. فهي تعرض، مثلاً، الملامح العامة للثقافة اليونانية والملامح العامة لثقافة المسيحية وكيف تصادمتا من جهة وتفاعلتا من جهة أخرى. كما تعرض لعصر النهضة وعصر الباروك والعصر الرومانسي وما كان لهذه الفترات المختلفة من تأثيرات في مجالات العمارة والفن والموسيقى.
عالم صوفي جرير اون لاين
Item Description: كتاب عالم صوفي جوستين جاردر دار المنى Arabic Book Paperback Novel Sophie World Jostein Gaarder Note: The Cover Image May Differ From The Image Shown Since We Are Cooperating With More Than One Publishing House Publisher: دار المنى ضمن إطار أدبي يطرح جوستاين غاردر تساؤلات فلسفية تطال الحياة والوجود، يطل ذلك من خلال رسالتين أُرسلتا لصوفي، محور هذه الرواية مضمونهما مختصر لا محدود في آن معاً: "من أنت" تسأل الأولى، و"من أين جاء العالم" تسأل الثانية... ينطلق جوستان من هذين السؤالين ليغوص عميقاً في تاريخ الفلسفة التي تحمل في طياتها فلسفات انطلقت من نقطة أساسية من هذا الوجود. غاص جوستاين من خلال صوفي ومع الفلاسفة من خلال فكرهم في محاولة للإجابة على هذين التساؤلين في إطار هذه الرواية التي هى ليست كأية رواية Paperback: 542 Pages Condition: Brand New Reading level: Ages 9 And Up Language: Arabic
عالم صوفي جرير الرياض
رواية عالم صوفي Sophie's World - الجزء1- رقية العوض - YouTube
عالم صوفي جرير مكتبة
أما الكتابان الآخران، فأحدهما لابن يونس، والآخر لألغ بك. ويتميز كتاب الكواكب الثابتة بالرسوم الملونة للأبراج والصور السماوية. ومن أهم مؤلفاته:
«كتاب الأرجوزة في الكواكب الثابتة». « صور الكواكب الثمانية والأربعين ». «رسالة العمل بالأسطرلاب». «كتاب التذكرة». «كتاب تطارح الشعاعات». وتوجد نسخ من بعض هذه المؤلفات في مكتبات عدد من الدول مثل الأسكوريال بمدريد ، وباريس ، وأكسفورد. عالم صوفي جرير اون لاين. ذكرى مولده [ عدل]
احتفل جوجل في 7 ديسمبر من عام 2016 بالذكرى الـ 1113 لمولده. [9]
صور [ عدل]
روابط خارجية [ عدل]
عبد الرحمن بن عمر الصوفي على موقع Encyclopædia Britannica Online (الإنجليزية)
عبد الرحمن بن عمر الصوفي على موقع المكتبة المفتوحة (الإنجليزية)
المراجع [ عدل]
^ المؤلف: المكتبة الوطنية الفرنسية — — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة
^ جمال الدين القفطي. Ikhbar al-'ulama' bi-akhbar al-hukama (" History of Learned Men "). In: Άbdul-Ramān al-Şūfī and his Book of the Fixed Stars: A Journey of Re-discovery by Ihsan Hafez, Richard F. Stephenson, Wayne Orchiston (2011). In: Orchiston, Wayne, Highlighting the history of astronomy in the Asia-Pacific region: proceedings of the ICOA-6 conference.
البريد الإلكتروني
رمز التحقق
يمكنك إعادة الإرسال بعد
30
ثانية
اسمك الكريم
رقم الجوال
البريد الإلكتروني
فَقَالَ: عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ, فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَقَالَ: «صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ». [9]
وفاته [ عدل]
توفى 617 هـ في بلدروز ودفن فيها وهو ما أعتمده مصطفى جواد ومحمد بهجة الأثري وسالم الآلوسي وحسين علي محفوظ وعماد عبد السلام رؤوف و حميد مجيد الهدو وجمال الدين فالح الكيلاني. [10] [11]
مصادر ومراجع [ عدل]
^ كتاب: نزهة المشتاق في علماء العراق، محمد بن عبد الغفور البغدادي، مخطوط، في مكتبة المتحف العراقي برقم9420 ، ورقة 77. ^ كتاب بجيلة
^ اسم الکتاب: تاريخ اربل المؤلف: ابن المستوفي الإِربلي الجزء: 2 صفحة: 570
^ تذكرة الاولياء ، نظمي زادة ، ص 43
^ جامع الانوار ، للبندنيجي ، مخطوطة ، د. حميد مجيد الهدو ، ورقة 221
^ المورد الهني بأخبار الإمام عبدالقادر الحسني، لامحمد الفاسي ، مراكش ص 43. كتاب عالم صوفي - جوستاين جاردر. ^ مشتبه النسبة ، تأليف أبي سعيد الأزدي مخطوط
^ تحفة الأزهار وزلال الأنهار في نسب أبناء الأئمة الأطهار[اربعة مجلدات]
^ مؤرخو الشرفاء، ليفي بروفنسال، تعريب: عبد القادر الخلادي، مطبوعات دار المغرب للتأليف والترجمة والنشر ، الرباط، 1397هـ/1977م.