تحدث المستشار الأسري عبدالله السلمان عن انشغال الزوجات في بعض الأحيان بأطفالهم عن أزواجهم. وكتب "السلمان" عبر حسابه على "تويتر": "بعض الزوجات إذا رزقت بمولود تنشغل به كثيرًا عن زوجها وقد يستمر ذلك حتى سنتين". وتابع: "أهم احتياج لأغلب الأزواج الاحتياج الجنسي وقد تتشاغل الزوجة أو تتهرب فيشعر الزوج بالإهمال وعدم التقدير والاحترام". مستشار نتنياهو متهم بالاعتداء الجنسي على الناشطة الأمريكية جوليا سالزار - النشرة الدولية - Alnashra Aaldawlia - International Daily bulletin. وأكد المستشار الأسري على ضرورة الموازنة من الطرفين وكذلك وجود الصراحة والشفافية.
مستشار نتنياهو متهم بالاعتداء الجنسي على الناشطة الأمريكية جوليا سالزار - النشرة الدولية - Alnashra Aaldawlia - International Daily Bulletin
وقال: «الأجدى معالجة المشكلة من جذورها كاستراتيجية ناجحة على المدى الطويل، كما يجب حماية الأطفال والعائلات والحفاظ على الهوية»، مشيراً إلى أن الجرائم الإلكترونية وصلت للصغير والكبير. وطالب «خان» بفتح قنوات تواصل مفتوحة بين أولياء الأمور والأطفال، وتشجيعهم للتحدث عن أي مسائل تقلقهم وإغداق الحنان عليهم، لأن توجههم إلى غرباء الإنترنت غالباً يأتي بدافع البحث عن الحنان المفقود. ونوَّه إلى ارتفاع حالات الاستغلال الجنسي للأطفال الذين يعيشون في بيئات غير مستقرة، كما طالب أولياء الأمور بأن يكونوا مع الأطفال لا ضدهم في حال حدوث خطأ منهم وغرس القيم والسلوكيات الأخلاقية في نفوسهم. كما حذَّر المستشار التربوي، من الألعاب الإلكترونية، مشيراً إلى أنها مصيدة لصغار السن، وقال إن المملكة العربية السعودية وأجهزتها المختصة تبذل جهوداً مضنية في سبيل الحفاظ على الجيل من هذا الخطر الداهم. يشار إلى أن عدد البلاغات التي تلقاها الأمن العام من جرائم استغلال الأطفال جنسيا عبر الإنترنت، في أول شهرين من عام 1438، بلغت 400 حالة، منها 24 بلاغا من المواطنين والمقيمين و375 من «الإنتربول». فيما بلغت مجموع البلاغات الواردة عن الاستغلال الجنسي عام 1437، حوالي 1042 بلاغا، وعدد المعرفات التي تم معالجتها بلغت 84 أحيل 60 منها إلى هيئة التحقيق والادعاء العام، إضافة إلى 958 بلاغا من «الإنتربول» تمت معالجتها وتحويل 104 بلاغات عن معرفات ارتكبت جرائم استغلال الأطفال جنسيًا عبر الإنترنت إلى هيئة التحقيق والادعاء العام.
وأضاف: "يتردد بعض المرضى (بمن فيهم الأصغر سنًا) في استئناف النشاط الجنسي لفترات طويلة بعد الإصابة بنوبة قلبية.. وممارسة النشاط الجنسي مرة أخرى بعد فترة وجيزة من نوبة قلبية قد تكون علامة على إعادة تأهيل سريري ونفسي اجتماعي أفضل أي تعافٍ أفضل".
الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم
(35) الله نور السماوات والأرض الحسي والمعنوي، وذلك أنه تعالى بذاته نور، وحجابه - الذي لولا لطفه، لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه - نور، وبه استنار العرش، والكرسي، والشمس، والقمر، والنور، وبه استنارت الجنة. وكذلك النور المعنوي يرجع إلى الله، فكتابه نور، وشرعه نور، والإيمان والمعرفة في قلوب رسله وعباده المؤمنين نور؛ فلولا نوره تعالى لتراكمت الظلمات، ولهذا كل محل يفقد نوره فثم الظلمة والحصر.
إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة النور - تفسير قوله تعالى الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة- الجزء رقم5
وقال محمد بن كعب القرظي: ( لا شرقية ولا غربية) قال: هي القبلية. وقال زيد بن أسلم: ( لا شرقية ولا غربية) قال: الشام. وقال الحسن البصري: لو كانت هذه الشجرة في الأرض لكانت شرقية أو غربية ، ولكنه مثل ضربه الله لنوره. نور على نور يهدي الله. وقال الضحاك ، عن ابن عباس: ( توقد من شجرة مباركة) قال: رجل صالح ( زيتونة لا شرقية ولا غربية) قال: لا يهودي ولا نصراني. وأولى هذه الأقوال القول الأول ، وهو أنها في مستوى من الأرض ، في مكان فسيح بارز ظاهر ضاح للشمس ، تفرعه من أول النهار إلى آخره ، ليكون ذلك أصفى لزينتها وألطف ، كما قال غير واحد ممن تقدم; ولهذا قال: ( يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار) قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: يعني: لضوء إشراق الزيت. وقوله: ( نور على نور) قال العوفي ، عن ابن عباس: يعني بذلك إيمان العبد وعمله. وقال مجاهد ، والسدي: يعني نور النار ونور الزيت. وقال أبي بن كعب: ( نور على نور) فهو يتقلب في خمسة من النور ، فكلامه نور ، وعمله نور ، ومدخله نور ، ومخرجه نور ، ومصيره إلى النور يوم القيامة إلى الجنة. وقال شمر بن عطية: جاء ابن عباس إلى كعب الأحبار فقال: حدثني عن قول الله: ( يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار) [ ص: 61] قال: يكاد محمد يبين للناس ، وإن لم يتكلم ، أنه نبي ، كما يكاد ذلك الزيت أن يضيء.
&Quot;نُورٌ على نُور يَهدِي الله لنُورِهِ من يشاء&Quot; تلاوة خاشعة ومميزة من سورة النور - الشيخ رعد الكردي - Youtube
والثاني: أن الضمير عائد إلى المؤمن الذي دل عليه سياق الكلام: تقديره: مثل نور المؤمن الذي في قلبه ، كمشكاة. فشبه قلب المؤمن وما هو مفطور عليه من الهدى ، وما يتلقاه من القرآن المطابق لما هو مفطور عليه ، كما قال تعالى: ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه) [ هود: 17] ، فشبه قلب المؤمن في صفائه في نفسه بالقنديل من الزجاج الشفاف الجوهري ، وما يستهديه من القرآن والشرع بالزيت الجيد الصافي المشرق المعتدل ، الذي لا كدر فيه ولا انحراف. فقوله: ( كمشكاة): قال ابن عباس ، ومجاهد ، ومحمد بن كعب ، وغير واحد: هو موضع الفتيلة من القنديل. هذا هو المشهور; ولهذا قال بعده: ( فيها مصباح) ، وهو الذبالة التي تضيء. نور علي نور يهدي الله لنوره من يشاء. وقال العوفي ، عن ابن عباس [ في] قوله: ( الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح): وذلك أن اليهود قالوا لمحمد صلى الله عليه وسلم: كيف يخلص نور الله من دون السماء؟ فضرب الله مثل ذلك لنوره ، فقال: ( الله نور السماوات والأرض مثل نوره). والمشكاة: كوة في البيت - قال: وهو مثل ضربه الله لطاعته. فسمى الله طاعته نورا ، ثم سماها أنواعا شتى. وقال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: الكوة بلغة الحبشة. وزاد غيره فقال: المشكاة: الكوة التي لا منفذ لها.
نور على نور - مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين
وعن مجاهد: المشكاة: الحدائد التي يعلق بها القنديل. والقول الأول أولى ، وهو: أن المشكاة هي موضع الفتيلة من القنديل; ولهذا قال: ( فيها مصباح) وهو النور الذي في الذبالة. [ ص: 59]
قال أبي بن كعب: المصباح: النور ، وهو القرآن والإيمان الذي في صدره. وقال السدي: هو السراج. ( المصباح في زجاجة) أي: هذا الضوء مشرق في زجاجة صافية. قال أبي بن كعب وغير واحد: وهي نظير قلب المؤمن. ( الزجاجة كأنها كوكب دري): قرأ بعضهم بضم الدال من غير همزة ، من الدر ، أي: كأنها كوكب من در. إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة النور - تفسير قوله تعالى الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة- الجزء رقم5. وقرأ آخرون: " دريء " و " دريء " بكسر الدال وضمها مع الهمز ، من الدرء وهو الدفع; وذلك أن النجم إذا رمي به يكون أشد استنارة من سائر الأحوال ، والعرب تسمي ما لا يعرف من الكواكب دراري. قال أبي بن كعب: كوكب مضيء. وقال قتادة: مضيء مبين ضخم. ( يوقد من شجرة مباركة) أي: يستمد من زيت زيتون شجرة مباركة) زيتونة) بدل أو عطف بيان ( لا شرقية ولا غربية) أي: ليست في شرقي بقعتها فلا تصل إليها الشمس من أول النهار ، ولا في غربيها فيتقلص عنها الفيء قبل الغروب ، بل هي في مكان وسط ، تفرعه الشمس من أول النهار إلى آخره ، فيجيء زيتها معتدلا صافيا مشرقا. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن عمار قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد ، أخبرنا عمرو بن أبي قيس ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله: ( زيتونة لا شرقية ولا غربية) قال: شجرة بالصحراء ، لا يظلها جبل ولا شجر ولا كهف ، ولا يواريها شيء ، وهو أجود لزيتها.
الآراء المطروحة تمثل رأي كاتبها ولا تمثل رأي المجلة بالضرورة. تستطيعون أيضاً المشاركة بأرائكم وتحليلاتكم السياسية:
عن الكاتب
(إياد حسين عامر)
-كاتب وصحفي. -من البصرة. - بكلوريوس فنون جميلة. - لدي عدة مؤلفات:
١. الإصلاح في الشرق الاوسط بين المشروع الأمريكية والرغبة العربية. ٢. الأمن القومي الأمريكي واقع وأهداف. ٣. ثقافة الإنتصار. ٤. أنا والبصرة والسيد عادل عبد المهدي. ٥. شعب وشغب. وتحت الطبع:
١. قائد الشمس الشهيد قاسم سليماني. ٢. نور على نور - مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين. مائة عام على ثورة العشرين. وعشرات المقالات المنشورة في الصحف والمجلات وعلى مواقع الأنترنيت. - كتبت وقدمت عددا من البرامج الإذاعية والتلفزيونية في إذاعات وفضائيات مختلفة..
- مدير إذاعة وتلفزيون النخيل. - مدير إذاعة صوت البصرة الحكومية. - مدير إعلام محافظة البصرة. - المتحدث الرسمي بإسم محافظ البصرة. - رئيس تحرير ومدير تحرير لجريدة المربد، البصرة، الفيحا، مجلة البصرة. [email protected]
ليس لدي حسابات على تويتر او الفيس بوك كان لدي وتم تهكيرهما ولم أفكر بإنشاء صفحات جدد.