المدينة, صحيفة_اليوم 26/09/43 05:21:00 م معرض المدينة للكتاب يفتح تسجيل دور النشر لمدة 14 يوماً صحيفة_اليوم مستقبل_الإعلام_يبدأ_من_اليوم معرض المدينة للكتاب يفتح تسجيل دور النشر لمدة 14 يوماً - دعوات لدور النشر المحلية والدولية الراغبة في المشاركة بالتسجيلأعلنت هيئة الأدب والنشر والترجمة عن فتح باب التسجيل لمعرض المدينة المنورة للكتاب الذي سيقام خلال الفترة من 16 إلى 25 يونيو المقبل، ودعت الهيئة دور النشر المحلية والدولية الراغبة في المشاركة بالمعرض إلى المبادرة بالتسجيل عبر الرابط الإلكتروني:. وأوضحت الهيئة أن التسجيل سيكون متاحاً لمدة 14 يوماً بدايةً من تاريخ اليوم، حيث تستهدف الهيئة مشاركة دور النشر المحلية والعربية والدولية في المعرض، لتقديم نسخة مميزة من المعرض لمحبي الكتاب وعشاق القراءة في المدينة المنورة. اقرأ أكثر: صحيفة اليوم » 'سمية الناصر' من علوم التفسير إلى نظريات التطوير: لا نقطة تحوُّل في حياتي.. والقرآن في صدري في حلقة أثارت الجدل قبل أن تبدأ حلَّت الدكتورة 'سمية الناصر'، وهي سيدة أعمال ومدربة تنمية ذاتية وكاتبة ومتحدثة، ضيفة على برنامج 'الليوان' مع 'عبدالله المديفر' في حكايا تطوير الذات.
معرض المدينة للكتاب يفتح تسجيل دور النشر لمدة 14 يوماً | المدينة - صحيفة_اليوم
وأكدوا أن كتب وإصدارات ومطبوعات دور النشر السعودية تثري أية فعاليات ثقافية بشكل عام، كما تثري الثقافة العربية بشكل خاص؛ وهو ما جعل أجنحة دور النشر السعودية مقصدًا لجذب زائري المعرض باختلاف شرائحهم وتخصصاتهم. وأضافوا بأن كتب وإصدارات ومطبوعات دور النشر السعودية، سواء العلمية أو الثقافية أو الفكرية أو التاريخية أو الدينية، استطاعت أن تبرز الوجه الحقيقي للتراث السعودي العريق، كما عبَّرت عن الهوية الثقافية وتاريخ وحضارة السعودية؛ لذلك أصبحت محل اهتمام الجميع، سواء كانوا متخصصين أو أكاديميين أو طلابًا دارسين. وأوضح زوار معرض القاهرة الدولي للكتاب أن دور النشر السعودية أسهمت من خلال إصداراتها وعناوينها في التعريف بالثقافة السعودية بمختلف مناحيها، وإبراز سماتها بالمزج المتقن بين الأصالة والمعاصرة.. مؤكدين أن السعودية تشهد نهضة حضارية، تليق بمكانتها في العالم في ظل خطوات سريعة وبناءة ومتطورة في الثقافة والتعليم بجميع صوره.. متمنين للثقافة والأدب السعودي التقدم والازدهار المستمر كل عام.
نصائح للتعامل مع دور النشر وأهمها في الوطن العربي - المنارة للاستشارات
دروب للدراسات هي إحدى دور النشر التي يتم نشر مطبوعاتها في المملكة العربية السعودية. وتعد دار دروب للدراسات من دور النشر التي تهتم بنشر المطبوعات المتخصصة بالإعلام، كما أنها تعنى بتقديم الخدمات التي تختص بعملية النشر. » مكتبة الرشد للنشر والتوزيع
تعتبر مكتبة الرشد إحدى دور النشر التي تقوم بنشر مجموعة متنوعة من المطبوعات والتي تحمل مجالات وتخصصات مختلفة ومتنوعة كالعلوم الفقهية، والتراثية والاجتماعية، والتعلمية. هذه المكتبة لها مجموعة من الفروع من دور النشر المتواجدة في عدد من المدن والضواحي بالمملكة العربية السعودية. تتميز هذه المكتبة باقتنائها لمطبوعات دار النشر الرشد، ومجموعة من مطبوعات دور النشر الأخرى. » مدار الوطن للنشر والتوزيع
تعد مدار الوطن أهم دور النشر التي تلعب دور مميز في النهضة العلمية والثقافية في المملكة. تعتبر مدار الوطن أبرز دور النشر التي تقوم بطباعة ونشر وتوزيع القرآن الكريم. » دار الوحيين
تعد دار الوحيين أبرز دور النشر التي ترتكز على تدريس الكتاب المقدس والسنة النبوية من خلال فهم السلف من الأمة. » دار حافظ
تلعب دار حافظ كإحدى دور النشر دوراً مهماً في النهضة العلمية والثقافية المجتمعية.
بورك فيك
يطهر انك جربتها
بالاتصال عليهم وجدت كل خير
ولها كتب كثيره مطبوعه لاعلى الجوده
والاسعار جدا مناسبه
مع شرط الجوده في الطبعه وكل ما يلحق به
اتمنى ان تلقي نظره عليهم
لاني راتحت لهم وفي النيه التعامل معهم
2009-12-30, 11:43 PM #11 رد: افضل دار تطبع الكتب وتنشره
يسر الله لك أخي الكريم ولكن كن على حذر مع المجهولين! 2009-12-31, 03:28 AM #12 رد: افضل دار تطبع الكتب وتنشره
أعطي الكتاب لأحد مكاتب الصف المختصين بصف الكتب ، واجعله ينسقه لك حسب الحجم المطلوب ، وقل لي عدد الصفحات بعد التنسيق وأنا أحسبه لك بالضبط ، لأنه لا يعرف حجم الكتاب بعدد الأسطر! 5- حجم ال64 وهو الحجم الصغير الذي يطبع به حصن المسلم وباقي المتون الصغيرة في مصر جزيت خيرا معلومات قيمة ومفيدة وجاري البحث عن مركز صف للمعرفة 2009-12-31, 08:36 AM #13 رد: افضل دار تطبع الكتب وتنشره
اخي ابو الفرج
اي المطابع في مصر تطبع بورق فاخر
2009-12-31, 04:43 PM #14 رد: افضل دار تطبع الكتب وتنشره
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بين المحبرة والكاغد
اي المطابع في مصر تطبع بورق فاخر كثير جدًا! ولكن الدور والمطابع في مصر يسعون حول تقليل التكاليف لزيادة الأرباح ، فالورق الفاخر موجود والتجليد الفاخر موجود ، والطباعة الفاخرة موجودة ، ولكن كل ذلك لا ينسجم معه الشعب المصري!!!
فالمسلمون لهم في الجنة الحرير والذهب، وما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. 4- وما جاء عن عُمَرَ رضي الله عنه قال: قال النَّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم: « مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ ». فهذا وعيد شديد يدل على أن لباس الحرير للرجال من كبائر الذنوب، فمن لبس الحرير في الدنيا - ولم يتب - فإنه لا يلبسه في الآخرة [7]. 5- وفي لفظٍ آخر عن عُمَرَ رضي الله عنه مرفوعاً: « إِنَّمَا يَلْبَسُ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لاَ خَلاَقَ [8] لَهُ فِي الآخِرَةِ » [9]. لبس الحرير للرجال - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). فالحرير- بأنواعه - محرَّم على الرَّجل، وجائز للمرأة، وهذا الوعيد الشَّديد لا يكون إلاَّ في محرَّمٍ شديدِ الحرمة. أيها الإخوة الكرام.. مع ملاحظة أن الحرير الذي ورد النص الشرعي بتحريمه على الرجال هو الحرير الأصلي الطبيعي الذي يخرج من نسيج دودة القز، أمَّا إذا كان هذا الحرير صناعياً، فإنه لا يحرم لبسه على الرجال؛ لأنه ليس حريراً حقيقياً. المسألة الثانية: ما حكم لبس الحرير للمرض والحاجة؟
جوَّز الأئمَّة الثَّلاثة، والإمام مالك - في رواية ابن حبيبٍ - لُبْسَ الحرير؛ للحاجة والمرض بشرطين [10]:
الشَّرط الأول: إذا كان قليلاً لا يزيد عرضُه عن أربع أصابع، كرقعة في الثَّوب، أو تطريز، أو في أطراف الثَّوب، ونحو ذلك.
لبس الحرير للرجال - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
البحث في:
١
السؤال: يفتي الفقهاء بحرمة لبس الحرير الطبيعي الخالص، فهل يمكن للرجل لبس الحرير الممزوج بغيره إذا كان ذلك الملبوس ربطة عنق؟ هل يحرم على الرجل لبس ربطة العنق إذا كانت مصنوعة من الحرير الطبيعي الخالص؟
الجواب: لا يحرم لبس الربطة وإن كانت من الحرير الخالص لأنها مما لايمكن ستر العورة بها. وأما الممزوج بغيره بحيث خرج عن اسم الحرير الخالص ، فيجوز لبسه وإن أمكن ستر العورة به. ٢
السؤال: رغم أن بعض الشركات تكتب على منتوجاتها أنها مصنوعة من الحرير الطبيعي، غير أنا نشك في ذلك لرخص أثمانها، فهل يحق لنا لبسها والصلاة بها؟
الجواب: مع الشك يجوز لبسها والصلاة فيها. ٣
السؤال: هل يجوز للرجل لبس لباس يشك بأنه من الحرير؟
الجواب: يجوز للرجل لبس المنسوجات الحريرية المشكوكة التي لم يجزم بكونها من الحرير الطبيعي أو الصناعي، وتجوز لهم الصلاة بها حينئذ. ص97 - كتاب الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي - الحكمة من تحريم الحرير على الرجال - المكتبة الشاملة الحديثة. ٤
السؤال: هل يجوز لبس ربطة العنق (الكرفة) اذا كانت مصنوعة من الحرير علما ان معظم هذه الربطات من الحرير؟
الجواب: نعم يجوز. ٥
السؤال: هل يجوز للرجل لبس الحرير في غير الصلاة؟ وما هو حكم النساء؟
الجواب: لا يجوز للرجل لبس الحرير الطبيعي الخالص، لا فيِ الصلاة ولا في غيرها ، إلاّ في موارد خاصة نصت عليها كتب الفقه ويجوز للنساء لبس الحرير دائما حتى في الصلاة.
حكم لبس قليل الحرير للرجال - إسلام ويب - مركز الفتوى
[الحكمة من تحريم الحرير على الرجال:] ولعلّ الحكمة من هذا التحريم- عدا التعبّد - ما في لبس الحرير من الخيلاء والكِبَر، وما فيه من التأنّث والتخنّث، والبعد عن صفات الرجولة، فإن الرجل لم يخلق لينشأ في الحلية، ويختال بأثواب الزينة، ويظهر بمظهر النعومة والليونة، المُفْضية إلى التشبّه بالنساء، والقعود عن عظائم الأمور، وإنما خُلِق للحياة، يعارك الصعاب، ويقوم بالمهمات، ويصبر في الملمّات، وهذا يتطلب نوعاً من الخشونة، والبعد عن الليونة، والترف والتخنث والميوعة. [ما استثنى من هذا التحريم:] يستثنى من هذا التحريم للحرير على الرجال حالتان: الحالة الأولى: حالة الضرورة، وهي ما إذا كان لم يجد غيره، لستر عورته، أو وقاية جسمه من الحر، أو البرد، فإنه عندئذٍ يُباح لبس الحرير، ريثما يجد غيره، لأن الضرورات تُبيح المحظورات، والضرورة تقدر بقدرها. الحالة الثانية: الحاجة إلى لبسه، لدفع ضرر، كما إذا كان في الإنسان مرض، وكان لبس الحرير يُسارع في شفائه، أو يخفف من آلامه. حكم لبس قليل الحرير للرجال - إسلام ويب - مركز الفتوى. ودليل ذلك ما رواه البخاري في [اللباس- باب - ما يرخص للرجال من الحرير للحكّة، رقم: 5501] ومسلم في [اللباس والزينة -باب - إباحة لبس الحرير للرجل إذا كان به حكّة أو نحوها، رقم: 2076] واللفظ له، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (رخّص لعبدالرحمن بن عوف، والزبير بن العوّام رضي الله عنهما في القُمُص الحرير في السفر من حكّة كانت بهما، أو وجع كان بهما).
ص97 - كتاب الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي - الحكمة من تحريم الحرير على الرجال - المكتبة الشاملة الحديثة
الحمد لله.
السؤال:
في هذه الأيام طلع ثوب للرجال فيه نسبة من الحرير، فما حكم لبسه إذا كانت نسبة هذا الحرير، أو حرير خالص؟
الجواب:
ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: أحل الذهب والحرير لإناث أمتي، وحرم على ذكورهم فالحرير محرم على الرجال، مباح للنساء إلا موضع أصبعين، أو ثلاث، أو أربع كما قاله النبي ﷺ قال النبي ﷺ: لا تلبسوا الحرير يخاطب الرجال إلا موضع أصبعين، أو ثلاث، أو أربع كما رواه عمر كما جاء في الصحيح. فإذا كانت القطعة التي في الثوب موضع أصبعين، أو ثلاثة، أو أربعة؛ فلا بأس، مثل رقعة في الثوب من الحرير، ومثل الزرار، ومثل علامة من الحرير، علامة في ثوب، جعلت في ثوب علامة، وما أشبه ذلك، هذه تباح، المقصود: قدر أصبعين أو ثلاث أو أربعة فقط في الثوب، وما زاد على هذا في لباس الرجل يحرم من الحرير. السؤال: الطبيعي، والصناعي؟
الجواب: المقصود الحرير الذي من المادة المعروفة، من دود القز يعني.