ذات صلة شعر عن الصداقة الحقيقية أشعار جميلة عن الصداقة
الصداقة
الصداقة كلمة جميلة تنطوي في كلّ حرف من حروفها على صدق ينبع من النفس، ودفء مصدره الوجدان، وأمل، وتفاؤل، وإخلاص، وقوة في المحبة والمودة، وهي تمنحنا الحب والمودة فهي نسمة هواء نقيّ تسري بين الأصدقاء، وهنا في هذا المقال جمعتُ لكم شعراً عن الصداقة الجميلة. لا يحسب الجود من ربّ النخيل جداً
أحمد بن عبد الله بن سليمان القضاعي التنوخي المعري، ولد وتوفي في منطقة معرة النعمان، ومن أجمل قصائد أبو علاء المعري.
- شعر عن الصديقات - YouTube
- شعر عن الصديق المصلحجي | المرسال
- شعر عن الصديق الحقيقي الوفي اجمل قصائد الشعر الرائعة عن الصداقة
- حديث النبي عن الرحمه
- حديث شريف عن الرحمة
- حديث عن الرحمة بين الناس
شعر عن الصديقات - Youtube
شعر عن الصديقات - YouTube
شعر عن الصديق المصلحجي | المرسال
إنِّي ليهجرني الصديقُ تَجَنِّيًافأُريه أنَّ لهجره أسبابا
و أخاف إن عاتبتُه أغريتهفأرى له تركَ العتاب عتابا
و إذا دُهيتُ بجاهلٍ متجاهلٍيدع الأمورَ من المحال صوابا
أوليتُهُ منّي السكوتَ و ربَّما
كان السكوتُ على الجواب جوابا. و شاهد أيضاً ابيات شعر عن الصديق المخلص قصيره وممتعة عن الصداقة روعة. شعر وداع الاصدقاء
وداعا صديقي. فراق و وداع الصديق.
شعر عن الصديق الحقيقي الوفي اجمل قصائد الشعر الرائعة عن الصداقة
و شاهد أيضاً كلام وداع وأروع عبارات ورسائل الفراق والبعد. شعر عن فراق الأصدقاء
أبشرك عقب فرقاك عشقوني ثلاثه السهر و الحزن و الدمعه
كيف ينساك قلبا ذاق سكر غلاك ضعت ما بين مرك و ما بين بلسم حلاك
هلا بالي تميز بزين الاخلاق هلا بالي لعب بقلبي و عذابه تستاهل مني التحيات و الاشواق تامر على قلبي و لك منه الاجابه عسى ما يجي بيني و بينك فراق و عسى درب المحبه ما يصك بابه
انا المحروم و الدنيا رمتني انا عايش ف هالدنيا لحالي سقاني الهم و الغربه سقتني غرابيل الشقى فأول و تالي كثير الناس بالاعذار جتني نسوني عقب ما كنت غالي نسوني الناس و حظوظي نستني
إن طال الزمان و لم تروني فهذه رسالتي فتذكروني. و شاهد أيضاً شعر عن الاصدقاء الأوفياء الحقيقيون روعة. شعر حزين لوداع الأصدقاء
أنَّ الذي غابَ عني صديقٌو الذي ماتَ عني صديقٌو الذي باعَنِي في الصباح صديقٌو الذي ظَنَّنِي في العدوِّ صديقٌ
و الذي ضَمَّنِي في العيون صديقٌ
و الذي سَيفُه فوقَ حبي صديقٌ
و الذي جَهَّزَ لي كفناً ذاتَ ليلٍ صديقٌ
و الذي دَسَّنِي في الحشودِ صديقٌ
و الذي غَالَنِي ذاتَ يومٍ صديقٌ
و الذي حاربَ الوهمَ عني صديقٌ
و الذي داسَ جُرحي صديقٌ
و الذي ضاعَ بي في الجموع صديقٌ
و الذي بعدَ قلبي صديقٌ
أميِّزُهُم،
كلُّ نَجمٍ صديقُ.
الصداقة كلمة جميلة تحمل معاني رائعة فتحتوي أحرفها على الصدق الذي ينبع من النفس والدفء الذي يكون مصدره الوجدان والإخلاص والتفاؤل والأمل الصداقة هي ما تمنحنا المودة والحب الصداقة هي نسمة هواء نقي يسري بين الأصدقاء. وتعتبر الصديقة الحقيقية نعمة من عندها فهي الأخت التي لم تلدها الأم، وهي رفيقة الدرب وبلسم للروح، هي مخبأ أسرار كبير ومرآة لصديقتها ترى نفسها من خلالها، تجد لمستها دائماً ماسحة لكل ما بها من آلام وأحزان، تجدها تساندها مهما واجهت من مشاكل وصعوبات في حياتها، ولكل الصديقات المخلصات يسعدني أن أقدم لكن اليوم موضوع تحت عنوان شعر عن الصديقة الوفية والمخلصة خواطر وكلمات من أجمل ما قرأت، سنضع بين أيديكن كم كبير ورائع من أجمل الأشعار والقصائد المكتوبة عن الصديقة الغالية، وحتى لا نطيل عليكن نترككن الآن مع أجمل الأبيات الشعرية عن الصداقة. كلمات رائعة حول الصداقة
شعر عن الصديقة الوفية:
تحاول أسعادي بشت الطرايق
تشيل كل شي وقف في طريقي
هذه الصديقه اللي له الأسم لايقال
أصل الوفي من معداًأصلي حقيقي
أما صديقي لا صار رايقه مايستحق
أنها تسمى صديقه
المعزه تراها داخلي مزمنه
واللي اعزه اشوفه في عيوني ملاك
وان سال عن وداده صاحبي طمنه
قول له من يعزك ابد مانساك
رفاق الدرب مازلتم
بعمق القلب احبابا
وان غبتم وان غبنا
فان الحب ماغابا..
اعزك كثر مامرة اللايام بيني وبينك
واذا ماشفتك بعيني.. غلا قلبي.. نطق وينك؟
اعاهدك باللي خلقني وسواك!
وبدون مقدمات
يتركك وحيدا
تقف تائه
ام تبكي؟
تقف حزين؟
حائر؟
مهموم؟
ان يطعنك احدهم في ظهرك فهدا امر طبيعي
ولكن ان تلتفت وتجده اقرب الناس اليك
فتلك هي الكارثة
من المؤسف حقا ان تبحث عن الصدق في عصر الخيانة
وتبحث عن الحب في قلوب جبانة
اكثر الناس حقارة هو دلك الدي يعطيك ظهره وانت في امس الحاجة الى قبضة يده
لا تسالني عن الخيانة
فانا لا اعتقد ان هناك كلمات قادرة على وصفها
كل خائن يختلق لنفسه الف عدر ليقنع نفسه بانه فعل الصواب
ايهااااا الخائن!!!!!!
ملخص المقال
اهتم الإسلام بالرحمة، وجعلها أساسه الخلقي، فلا تخلو سورة إلا التوبة من صفتي الرحمن الرحيم، وكان النبي رحمة للعالمين.. فكيف كانت الرحمة في حياته؟
أهمية الرحمة في التشريع الإسلامي:
إن أول ما يلفت الأنظار في كتاب الله تعالى -وهو دستور المسلمين، وأهم مصادر التشريع- أن كل السور فيه -باستثناء سورة التوبة- قد صُدِّرت بالبسملة، وأُلحِق بالبسملة صفتا الرحمن الرحيم. وليس يخفى على أحد أن تصدير كل السور بهاتين الصفتين أمر له دلالته الواضحة على أهمية الرحمة في التشريع الإسلامي.
حديث النبي عن الرحمه
الفائدة السابعة: فيه الإشارة إلى رحمة النبي صلى الله عليه وسلم؛ حيث أراد من المؤمنين رحمة الخلق، وأراد حصول رحمة الله لهم برحمتهم للخلق، فأمرهم بالرحمة، ودلهم على سبيل تحصيلها، ولا عجب فهو نبي الرحمة الرؤوف الرحيم، الحريص على المؤمنين؛ كما قال تعالى: ﴿ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [التوبة: 128]. الفائدة الثامنة: صفة الرحمة لله تعالى هي صفة كمال لائقة بذاته جل جلاله كسائر صفاته العلى، وليست كرحمة المخلوقين التي يعتريها النقص والعجز والضعف؛ بسبب نقصهم وعجزهم وضعفهم، فلأن الله تعالى له الكمال المطلق؛ كانت له الرحمة الكاملة التي لا نقص فيها بوجه من الوجوه، والضابط في سائر صفاته سبحانه قوله تعالى: ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾ [الشورى: 11]، وقوله: ﴿ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴾ [الإخلاص: 4]. الفائدة التاسعة: لو قال قائل: ألا ينافي الأمرَ بالرحمة الأمرُ بإقامة الحدود وما شابه ذلك؟
لكان الجواب: إن إقامة الحدود عينُ رحمة الله للمعاقب بكفِّه عن التمادي فلا يزداد إثمًا، ثم هو كفارة له ورحمة، فضلًا عن رحمة الله للخلق بكفِّ المزيد من الشر عنهم وهو ظاهر.
حديث شريف عن الرحمة
– "ابن آدم خلقتك بيدي و ربيتك بنعمتي وأنت تخالفني وتعصاني ، فإذا رجعت إليّ تُبتُ عَليك فمن أين تجد إلهاً مِثلي وأنا الغفور الرحيم ".
حديث عن الرحمة بين الناس
الحديث المروي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أنه قال: ( خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال: أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ، جعل الله صيامه فريضة ، وقيام ليله تطوعاً ، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدّى سبعين فريضة فيما سواه ، وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار … الحديث
هذا الحديث هو جزء من حديث طويل، أخرجه الإمام ابن خزيمة في صحيحه ، والبيهقي والطبراني، وضعفه المحدثون. والحديث ضعيف سندا ومتنا. أما السند، ففيه انقطاع ، لأن سعيد بن المسيب لم يحفظ له رواية عن سلمان الفارسي. الثاني أن في الحديث علي بن زيد بن جدعان، وضعفه غير واحد من المحدثين ، منهم الحافظ ابن حجر و أحمد وابن معين والنسائي وابن خزيمة والجوزجاني، وحكم عليه آخرون بأنه حديث منكر، كأبي حاتم الرازي والإمام العيني، والشيخ الألباني. حديث شريف عن الرحمة. ولا يحتج من ناحية السند بإيراد ابن خزيمة له في صحيحه، فإنه لما ساق الحديث قال: إن صح، وهذا يعني عدم القطع بصحته. أما من ناحية المتن، فإن الحديث يحصر الرحمة في عشر، والمغفرة في عشر، والعتق في عشر ، ورحمة الله تعالى ومغفرته لا تنقطع ، وعتقه لعباد له من النار هو موجود على الدوام من أول ليلة من ليالي رمضان ، فلا يجوز الأخذ بالحديث ، لأن فيه تضييقا فيما وسعه الله تعالى على عباده ، وحكرا على فضل الله الواسع.
وقد أقسم الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث آخر قائلاً: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لا يَضَعُ اللهُ رَحْمَتَهُ إِلاَّ عَلَى رَحِيمٍ". قالوا: يا رسول الله، كلنا يرحم. قال: "لَيْسَ بِرَحْمَة أَحَدِكُمْ صَاحِبَهُ؛ يَرْحَمُ النَّاسَ كَافَّةً"[8]. فالمسلم يرحم الناس كافَّة، أطفالاً ونساءً وشيوخًا، مسلمين وغير مسلمين. وقال أيضًا صلى الله عليه وسلم: "ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ"[9]. هل يعتق الله في آخر ليلة من رمضان – المنصة. وكلمة "مَنْ" تشمل كل مَن في الأرض. وهكذا هي الرحمة في مجتمع المسلمين، تلك القيمة الأخلاقية العملية التي تُعَبِّرُ عن تعاطف الإنسان مع أخيه الإنسان، بل هي رحمة تتجاوز الإنسان بمختلف أجناسه وأديانه إلى الحيوان الأعجم، إلى الدواب والأنعام، وإلى الطير والحشرات! فقد أعلن النبي صلى الله عليه وسلم أن امرأة دخلت النار لأنها قَسَتْ على هِرَّةٍ ولم ترحمها، فقال صلى الله عليه وسلم: "دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا؛ فَلَمْ تُطْعِمْهَا، وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ"[10]. كما أعلن صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى غفر لرجل رحم كلبًا فسقاه من العطش، فقال صلى الله عليه وسلم: "بَيْنَا رَجُلٌ يَمْشِي فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ؛ فَنَزَلَ بِئْرًا فَشَرِبَ مِنْهَا، ثُمَّ خَرَجَ، فَإِذَا هُوَ بِكَلْبٍ يَلْهَثُ، يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ، فَقَالَ: لَقَدْ بَلَغَ هَذَا مِثْلُ الَّذِي بَلَغَ بِي.