ثم يبدأ الناس في الاجتماع، حتى تنخار عرامة السيل وهيجانه، ثم ينهض الناس شيئاً فشيئًا كأنهم يستفيقون من سكرة شديدة، وتتكشف لهم الحقائق كأنه "الميلاد الجديد"
فالطريق ليس الاستسلام إنما مقاومة السيل، ودفعه بقوة من يريد أن يملك قراره، ويصبح "حراً" وليس "عبداً" لحركة سيل أعمى، ويريد أن يتحول من "غثاء" يجره السيل، إلى "إنسان" كريم حر يقود الحياة نحو خلافة راشدة في الأرض، ويرتفع إلى مستوى الكرامة الإنسانية، والرفعة الإيمانية التي تبني حضارة ربانية لا تستسلم للوهن ولا للضعف ولا للطغيان ولا للفساد ولا للعبث، بل تمضي لتكون خير أمة أخرجت للناس. السند:
الراوي: ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله ﷺ، وقد انفرد برواية هذا الحديث، ويرويه عنه أبو هريرة كذلك. سلسلة الرواة:
في سنن أبي داود: فيها "صالح بن رستم الهاشمي" (أبو عبد السلام) وثقه ابن حبان والذهبي، وقال أبو حاتم الرازي، وابن حجر العسقلاني "مجهول لا نعرفه". في مسند أحمد: فيها "مبارك بن فضالة القرشي" (ابن أبي أمية) مدلس، وهناك من وثقه. في مسند أبي داود: فيها "عمرو بن عبيد التميمي" وهو مقبول، وقد روى عن ثوبان فقط هذا الحديث. غثاء السيل... فمتى نستفيق؟ - تبيان. في شعب الإيمان: يبدو هناك احتمال أن يكون الحديث موقوفاً.
حكم الاستدلال بحديث تداعي الأمم على المسلمين على ما يحدث في أرض الشام في وقتنا هذا - إسلام ويب - مركز الفتوى
لقد استغرب الصحابة حينما حدثهم -صلى الله عليه وسلم- بهذا، وأن الأمم ستجتمع عليهم، وتناوئهم، وتغلبهم على أمرهم، ما بال الأمة؟ أَمِن قلة يحصل لها هذا؟! كيف وهي أكثر الأمم عدداً، وأقواهم عدة ومدداً، كيف وهي خير أمة أخرجت للناس، هل يصل وضع الأمة في مستقبل أيامها إلى هذا الوضع المخزي، والواقع المزري؟. لكنه -صلى الله عليه وسلم- أجاب على هذا التساؤل بكلمات جامعة، مانعة، فيها جوامع الكلم، وفيها التنبيه والتحذير من مغبة ما يصل إليه وضع الأمة إذا هي تخلت عن منهجها الرباني، وابتعدت عن دستورها القرآني، ودبَّ فيها داء الأمم (الوهن): حب الدنيا، وكراهية الموت. إنكم لستم من قِلَّةٍ تُغلَبون على أمركم، بل أنتم كثير، لكنكم لا أثَرَ لكم في هذا العالم، وأنتم جموع مجمعة، كالزبد الطافح على الماء، الذي يراه الرائي يحسبه ماءً، وسرعان ما يتلاشى، ولا يكون شيئاً! حكم الاستدلال بحديث تداعي الأمم على المسلمين على ما يحدث في أرض الشام في وقتنا هذا - إسلام ويب - مركز الفتوى. ( فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ) [الرعد:17]. فانظر -رعاك الله- إلى هذا التصوير الرائع في هذا المثال، وكيف أنه -صلى الله عليه وسلم- نبَّه إلى أن الكثرة لا تغني شيئاً إذا فقدت مُقوماتها، وتخلت عن مبادئها، فالأمة بهذا الوضع غثاءٌ كغثاء السيل.
غثاء السيل... فمتى نستفيق؟ - تبيان
((ومِن قلَّة)) أي: أنَّ ذلك التَّداعي لأجل قلَّة نحن عليها يومئذ. ((كثير)) أي: عددًا، وقليل مددًا. ((ولكنَّكم غُثَاء كغُثَاء السَّيل)) ما يحمله السَّيل مِن زَبَد ووَسَخ؛ شبَّههم به لقلَّة شجاعتهم ودناءة قدرهم. ((ولينزعنَّ)) أي: ليخرجنَّ. ((المهابة)) أي: الخوف والرُّعب. ((وليقذفنَّ)) أي: وليرمينَّ الله. ((الوَهن)) أي: الضَّعف، وكأنَّه أراد بالوَهن ما يوجبه، ولذلك فسَّره بحبِّ الدُّنيا وكراهة الموت. ((وما الوَهن؟)) أي: ما يوجبه وما سببه؟ قال الطيبيُّ رحمه الله: سؤالٌ عن نوع الوَهن، أو كأنَّه أراد منِ أي وجه يكون ذلك الوَهن. ((قال: حبُّ الدُّنيا وكراهية الموت)) وهما متلازمان، فكأنَّهما شيء واحد، يدعوهم إلى إعطاء الدَّنيَّة في الدِّين مِن العدو المبين، ونسأل الله العافية) [7540] انظر: ((عون المعبود)) (11/273). - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ((سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزَّرع، وتركتم الجهاد، سلَّط الله عليكم ذلًّا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم)) [7541] رواه أبو داود (3462)، قال الحافظ في ((البلوغ)) (1/172): رواه أبو داود مِن رواية نافع عنه، وفي إسناده مقال، ولأحمد نحوه مِن رواية عطاء ورجاله ثقات.
عباد الله: إن اجتماع أمم الكفر على أمة الإسلام ليبرهن الواقع الذي تعيش فيه، فأينما اتجهت إلى المسلمين في أقطار المعمورة وجدت تفرق الكلمة، واختلافا وتشتتا وأحزابا، قلوبا متشاحنة، وأهواء مضللة، ومعاصيَ منتشرة، ومنكراتٍ ظاهرةً، وتستراً في الظاهر في الدين، ونفاقا وعلمنة، وتقليدا وتغريبا، وقيادات تحوم حول المناصب، وتخلياً عن المسؤليات، وأينما اتجهت وجدت هذا وهذا، وأينما اتجهت إلى الإسلام في بلدٍ وجدته كالطير مقصوصاً جناحاه. فالنتيجة لهذا الوضع: الضعف، والخور، والذل، والمهانة، وفي هذا العصر عباد الله تجد مصداق هذا الحديث ظاهراً ظهور الشمس في رابعة النهار، وواضحاً وضوح القمر ليلة البدر، تجد أمم الكفر تكالبت على أمة الإسلام ونهشتها من كل جانب، وفي كل قطر. فاليهود والنصارى والملاحدة شنوا حرباً ضروساً لاستئصال ما تبقى من دم متحرك في المسلمين، واستعملوا معهم أعتى آلات الحرب، وأفتك السلاح لإبادتهم، واستعملت أمريكا وبريطانيا أخس الشعوب، وجرثومة البشر، وأكلة السحت، وأصحاب القردة والخنازير اليهود -عليهم لعائن الله- وجعلوهم خنجراً في جسم الأمة، ومهدوا لهم الاستيطان في مهبط الرسالات؛ أرض فلسطين. ثم لم يكتفوا بذلك، فقد دعموها بكل الإمكانيات، فجعلوا لها جسراً جوياً من السلاح، ودعماً عسكرياً من الرجال، وزخماً إعلامياً، فأصبحت في منظور العالم صاحبة حق، وتدافع في إبادة المسلمين دفاعاً مشروعاً.
مسلسل تكسرات روح الحلقة 2 مترجم قصة عشق في اطار من الدراما والاكشن التركي مسلسل تكسرات روح 2 كاملة Can Kiriklari تكسرات روح 2 عن قصة حياة الشرطيتان ليلى وزينب وعلاقتهم السابقة برجل الاعمال جيهان كاراداغ والاسباب التي اوصلتهم للثأر منة تكسرات روح الحلقة 2 اون لاين بطولة اوزغور شيفيك وستشكين أوزدمير وعلي جان يوجيسوي وهانده دوغان دمير مشاهدة وتحميل جميع حلقات مسلسل تكسرات روح بجودة عالية وسيرفرات متعددة من قصة عشق.
مسلسل تكسرات روح مدبلج
تكسرات روح ( بالتركية: Can Kiriklari)؛ هو مسلسل تلفزيوني تركي ، تم عرضه على قناة اي تي في من 8 أكتوبر 2018 إلى 29 أكتوبر 2018. [1] تكسرات روح
النوع
اكشن-بوليسي
بطولة
هاندي دوغاندمير
ستشكين اوزدمير
فوندا ايريجيت
البلد
تركيا
لغة العمل
اللغة التركية
عدد المواسم
1
عدد الحلقات
4
مدة الحلقة
ساعتان
الإنتاج
الإخراج السينمائي
سيركان بيرينسي
القناة
آي تي في
بث لأول مرة في
2018
تعديل مصدري - تعديل
القصة عدل
يبدأ تسلسل الأحداث من خلال الحفلة التي يُقيمها رجل الأعمال الثري جيهان كارداغ، أثناء الحفل تسقط فتاة صغيرة من شرفة المنزل وتموت، يُصبح وفاة هذه الفتاة المشبوهة، حديث الصحافة أجمع، ليس الصحافة فحسب، بل أيضًا تُثير هذه الحادثة المفتش العام وكل من ليلى وزينب. من هذا الحدث يتقاطع طريق ليلى مع صديقتها القديمة زينب،
أبطال المسلسل عدل
شارك في مسلسل تكسرات الروح العديد من الممثلين الأتراك، منهم
هاندي دوغانديمير Hande Doğandemir (ليلى أكغون). ستشكين أوزدمير Seçkin Özdemir (أصلان إرتشين). فوندا إيريجيت Funda Eryiğit (زينب انان). أوزغور تشيفيك Özgür Çevik (كريم انان). أليكان يوسيسوي Alican Yücesoy (جيهان كاراداغ).
تكسرات روح can kırıkları مسلسل بوليسي درامي، يدور حول امرأتين الأولى ليلى والثانية زينب، يعملان شرطيتان، عندهم ثأر مع رجل أعمال اسمه ( جيهان كاراداغ)، نعود بنا للبداية عندما جاءت كل من زينب وليلى للدراسة ، والسكن في إحدى السكن الجامعي، أثناء ركوبهم للحافلة، تهجم عليهن رجلين، أنقذهم من الاغتصاب رجل الأعمال ( جيهان كاراداغ)، وحرق الحافلة بالسائق، من هنا جاءت معرفتهن به. بعدما أنقذ جهان ليلى أصبحوا يتلاقوا ليلا ، وبدأ في ولادة قصة حب بينهم، لكن دائما ما كانت تشك به زينب، ولا تتقبله، دائما ما تقول عنه إنه رجل خطير، ثم تعرفت على شقيقه، بعد سنوات من البعد بين زينب وليلى عادوا ليلتقوا لكنهم شرطيتين، زينب تلوم ليلى على ما حدث لها مع شقيقه، لكن حب ليلى وجيهان انتهى مبكرا، في يوم زفافهم اكتشفت أنه متزوج من أخرى، وكان زفافهم عبارة عن خدعة، وعندما أرادت أن تتركه حاول قتلها ورميها بالبحر. أبطال المسلسل: Hande Dogandemir في دور Leyla Akgün (Dogan) Funda Eryigit في دور Zeynep Inan Seçkin Özdemir في دور CAslan Erçetin Alican Yücesoy في دور Cihan Karadag Özgür Çevik في دور Kerem Inan Ecem Özkaya في دور Aysel Jaradag معلومات عن المسلسل: اســم الــمســلــســل: can kırıkları الاســم الــعــربــي: تكسرات روح الــنــوع: دراما - أكشن عــدد الــحــلــقــات: 4 حلقات الــبــلــد الــمــنــتــج: تــركــيــا الــلــغــة: تــركــي مــتــرجــم لــلــعــربــيــة شــبكــة الــعــرض: ATV التقيم: 7.