وفي البداية سوف نذكر أنواع التعليم عن بعد وهي:
Asynchronous Learning
هذا النوع من التعليم يعطي فرصة أكبر للطالب للتعلم بالسرعة التي يحددها، فهو يوفر مرونة أكبر للطالب، فالطالب غير ملزم باتباع جدول معين للمحاضرات وتسليم التكليفات والواجبات والمشروعات، فالمواد الدراسية توضع على منصة غالباً في شكل مواد سمعية ومرئية يستطيع الطالب سماعها ومشاهدتها في الوقت الذي يُناسبه، ويُمكن للطالب التواصل مع الطلاب من خلال منصة البرنامج الإلكترونية. Synchronous Learning
هذا النوع من التعليم يوفر مرونة أقل للطلاب، فالطالب يلتزم بجدول معين للمحاضرات من خلال ما يُسمى بغرف المحادثات الإلكترونية أو الـ (Video Conference)، ولكن هذا النوع يوفر تواصلاً أكبر مع الطلاب والأساتذة، وقد يُلزم الطلاب أيضاً بالولوج يومياً على منصة البرنامج وتسجيل الحضور للحصول على المواد الدراسية الخاصة ببرنامجه وأي معلومات أخرى. Hybrid Learning
هذا النوع هو مزيج من النوعين السابقين، فقد يختلف النظام من محاضرة لأخرى، حسب ما يتفق الطلاب وأستاذ المادة، فأحياناً توجد محاضرات يتطلب حضورها التسجيل والتواصل في وقت معين، وأخرى يُمكن مُشاهدتها في الوقت الذي يُناسب الطالب، وأحياناً تكون المحاضرات في وقت معين ولكن التكليفات يُمكن تسليمها في أي وقت.
- رأيك في التعليم عن بعد
- «اللهم علمني ما ينفعني، وانفعني بما علمتني، وزدني علماً» - :: Flying Way ::
- اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَاعَلَّمْتَنِي وعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي،وَزِدْنِي عِلْمًا - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
- تنزيل مقاطع صوتية mp3 من فيديوهات اليوتيوب بدون برامج وبطريقة سهلة
رأيك في التعليم عن بعد
تعليم
• ترجع جذور فكرة التعلم عن بعد الى أواخر السبعينات حيث كانت تقوم بها جامعات أمريكية وأوروبية
وتطور الأمر بعد ذلك في أواخر الثمانينات، حيث كان يتم التواصل بين الدارس والمعلم عبر التلفاز ومحطات الإذاعة ثم ظهر الإنترنت لاحقا وأصبح البريد الإلكتروني هو وسيلة التواصل بين الطلاب والمعلمين. لاحقا، ظهرت المواقع الإلكترونية والبرامج المتخصصة التي سهلت عملية التواصل والنقاش ومن ثم التعلم. • يتعرض بعض الطلاب والمعلمين لظروف خاصة أو مجتمعية مثل جائحة كورونا التي تمنعهم من الانتظام بشكل دوري في الوحدات التعليمية، فأتاح لهم نظام التعلم عن بعد المرونة للتعلم في الوقت المناسب لهم والاستمرار في العملية التعليمية دون الحرمان منها أو التعرض للمخاطر الصحية التي تتعلق بانتشار الوباء. • يعتقد البعض من ناحية أخرى أن هذا النوع من التعليم غير قادر على توصيل المادة التعليمية للطلاب بالشكل الكافي والمطلوب ولا يوفر فرص عمل جيدة حيث لا تعتمد عليه بعض وزارات التعليم العالي في المنطقة العربية. إلى أي مدى ترى أن التعلم عن بعد وسيلة فعالة وعملية؟
شاركنا رأيك
3- قلة التواصل مع زملاء الدراسة والاستفادة من خبراتهم وتجاربهم. 4- قد تتميز المادة الدراسية المُقدمة على الإنترنت بقلة المواد السمعية والبصرية التي تتوفر في المواد المعروضة بالفصل الدراسي. 5- يتطلب هذا النوع من الدراسة أن يكون الطالب على دراية كافية باستخدام التكنولوجيا للتأكد من الاستفادة الكاملة بالمادة الدراسية. فهذه العيوب يجب أخذها بعين الاعتبار عند اختيار التعليم عن بعد لتقييم مدى استفادة الطالب من هذا النظام التعليمي. خلاصة القول، إن نظام التعليم الإلكتروني غالباً ما يُناسب الطلاب الذين يمتلكون قدراً كافياً من التحفيز الذاتي، يتعلمون أفضل من خلال ممارسة مهارات القراءة والكتابة، ويستمتعون بدراسة تخصصات معينة. وقد لا يكون مناسباً للطلاب الذين يرغبون في الاستفادة من التواصل المباشر وجهاً لوجه مع الأساتذة والزملاء أو يتعلمون أفضل من خلال الاعتماد على مواد سمعية وبصرية، أو الذين يميلون إلى تأجيل مهامهم وتكليفاتهم الدراسية. وفي النهاية إذا استطعت تقييم الطريقة التي تتعلّم بها بأمانة، سيُمكنك تحديد هل نظام التعليم الإلكتروني هو البيئة التعليمية المُناسبة لك أم لا.
وسئل الشيخ صالح آل الشيخ: هل يصح إطلاق لفظ العارف أو قاضي القضاة على العَالِمْ
؟
فأجاب:
"أما لفظ العارف فلا بأس به ، استعمله أئمتنا في بعض كلامهم ، قال بعض العارفين ،
قال فلان العارف بالله ، على قلة ، والأحسن أن يترك" انتهى. "إتحاف السائل بما في الطحاوية من مسائل". «اللهم علمني ما ينفعني، وانفعني بما علمتني، وزدني علماً» - :: Flying Way ::. فلا
حرج على من دعا لنفسه أو لأخيه المسلم أن يفتح الله عليه فتوح العارفين ، ولا بأس
أن يسأل الله تعالى أن يرزقه تلك الدرجات ، وأن يفتح على قلبه من أبواب العلم
والتقى ما يفتح به على قلوب أوليائه المتقين ، قال الله تعالى: (وَاتَّقُوا
اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمْ اللَّهُ). ولكن يجب التنبه إلى أن لقب "العارف بالله" صار الآن يطلق على بعض مشايخ الطرق ،
المنحرفين عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، ولهذا نرى أن الأفضل العدول
عن هذا اللفظ ، لأنه صار كأنه شعار من شعارات أهل البدع. ويكفي المسلم أن يقول: رب زدني علما ، أو يقول: اللهم علمني ما ينفعني. والله أعلم.
«اللهم علمني ما ينفعني، وانفعني بما علمتني، وزدني علماً» - :: Flying Way ::
اللهم وفقني في دراستي وفضل الدعاء
اللهم الهمني علما اعرف فيه اوامرك و اجتنب فيه نواهيك و ارزقني بلاغة فهم النبيين و فصاحة حفظ المرسلين و سرعة الهام الملائكة المقربين و علمني اسرار حكمتك يا حي يا قيوم. 19
deppharma
شرح القاعدة الأولى: العقيدة الصحيحة وهذه القاعدة هي الأهم في بناء الأساس للسلوك؛ فإذا صحت العقيدة وكانت سليمة كان كل شيء على خير؛ لكن إذا كانت العقيدة فاسدة هل ينفعنا شيء ؟؟؟ كل ما خلا الله باطل؛ فما هي العقيدة الصحيحة التي يجب أن يلتزم بها المسلم؟ لن نخوض بالتفاصيل والتأصيل والشرح المستفيض؛ سنلتزم بعقيدة الفطرة التي فطر الله الخلق عليها؛ أي أساسيات العقيدة فقط لا غير؛ و الذي يهمنا شيء واحد؛ إن نلتزم بالعقيدة الصحيحة؛ التي تشمل ما يلي: اعتقادنا بالله تعالى وبرسوله وأنبياءه والملائكة والكتب والقضاء والقدر واليوم الآخر والصحابة وال البيت والأولياء. 1
اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَاعَلَّمْتَنِي وعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي،وَزِدْنِي عِلْمًا - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
ت + ت - الحجم الطبيعي
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، اللهم متعنا بأسماعنا، وأبصارنا، ما أحييتنا، وأجعله الوارث منا، وأجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا. اللهم أنفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني، وزدني علماً. سبحانك رب أنت العظيم القدير العزيز الحكيم، اللطيف الخبير، الرحمن الرحيم، السميع البصير. رب ما أرحمك وما أرأفك. رب ما أجودك وما أمجدك، رب ما أعلاك وما أقربك. رب ما أقدرك وما أقهرك. تنزيل مقاطع صوتية mp3 من فيديوهات اليوتيوب بدون برامج وبطريقة سهلة. رب ما أبين كتابك وأشد عقابك. رب ما أكرم مآبك وأحسن ثوابك. رب ما أجزل عطاءك وأجل ثناءك. رب ما أحسن بلائك وأسبغ نعمائك. رب ما أعلى شأنك وأعظم سلطانك. رب ما أعظم عرشك وأشد بطشك. إلهي وسيدي ومولاي كيف أرجو غيرك والخير كله بيدك؟ أم كيف أؤمل سواك والخلق والأمر لك؟ أم كيف أنساك ولم تزل ذاكري؟ أم كيف ألهو عنك وأنت مراقبي؟
اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع، وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة. اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه، وأخلف عليّ كل غائبة لي بخير.
تنزيل مقاطع صوتية Mp3 من فيديوهات اليوتيوب بدون برامج وبطريقة سهلة
اللهم إنا قد أطعناك في أحب الأشياء إليك أن تطاع فيه، الإيمان بك والإقرار بك، ولم نعصك في أبغض الأشياء أن تعصى فيه، الكفر والجحد بك، فاغفر لنا ما بينهما، إنك أنت الغفور الرحيم. اللهم ارحم من ضاقت به الحيل، وتشابهت عليه السبل، يا من إذا شاء فعل، اللهم هذا الدعاء ومنك الإجابة، وهذا الجهد وعليك التكلان، اللهم إنك قلت وقولك الحق المبين، ووعدك الصادق اليقين، ادعوني استجب لكم، اللهم إنا دعوناك كما أمرتنا، فاستجب لنا كما وعدتنا، إنك لا تخلف الميعاد.
تاريخ التسجيل: 08 - 11 - 2006
الدولة:. ::QATAR::.
(( اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي، وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي، وَزِدْنِي عِلْمًا)) ( [1]). وفي لفظٍ: (( وأعوذ باللَّه من حال أهل النار))( [2])، وفي لفظٍ آخر: (( وارزقني علماً تنفعني به)) ( [3]). الشرح: هذا الحديث اشتمل على دعوة جامعة تتعلق بالعلم، وما ينبغي أن يكون عليه شأن المسلم، وطالب العلم مع العلم، وهو يتكوّن من أربع جمل، ثلاث منها في تحقيق هذا المطلب الجليل والمقصد العظيم للعلم. قوله: (( اللَّهم انفعني بما علمتني)): أي أسألك يا اللَّه الانتفاع بما أتعلمه من العلوم المفيدة، وأن أعمل بمقتضاه خالصاً لوجهك الكريم، لا للانتفاع به في أغراض الدنيا وزخرفها، ومن رياء وسمعة؛ فإن العلم النافع هو المقصود، والوسيلة به إلى التعبد للَّه تعالى، فيصلح الأعمال، والأقوال الظاهر منها والباطن( [4]). قوله: (( وعلمني ما ينفعني)): فيه سؤال اللَّه أن يمنّ عليه بالعلم النافع، وهو علم الشريعة الذي فيه صلاح الدين والدنيا من العبادات والمعاملات، والعلم باللَّه وبأسمائه وصفاته الذي هو أشرف العلوم، وما يجب له من القيام بأمره، وتحقيق طاعته. قوله: (( وزدني علماً)): أي زدني علماً إلى ما علمتني، كما قال تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم:" وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمً" [( [5])، ولم يأمر نبيه بزيادة في أي أمر إلا في العلم؛ فإن الزيادة فيه ترقي العبد إلى الزيادة في المعارف والعلوم التي تقتضي العمل؛ فإن العلم وسيلة للعمل، وهو أول المعارف، وأصلها قال اللَّه تعالى: " فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ [، ثم العمل:] وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ" ( [6]).