[النمل: 71] وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
71 - (ويقولون متى هذا الوعد) بالعذاب (إن كنتم صادقين) فيه
يقول تعالى ذكره: ويقول مشركو قومك يا محمد، المكذبوك فيما أتيتهم به من عند ربك " متى " يكون " هذا الوعد " الذي تعدناه من العذاب، الذي هو بنا فيما تقول حال " إن كنتم صادقين " فيما تعدوننا به " قل عسى أن يكون ردف لكم " يقول جل جلاله: قل لهم يا محمد: عسى أن يكون اقترب لكم ودنا " بعض الذي تستعجلون " من عذاب الله. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
قوله تعالى: " ويقولون متى هذا الوعد " أي وقت يجيئنا العذاب بتكذيبنا " إن كنتم صادقين ". وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ – التفسير الجامع. يقول تعالى مخبراً عن المشركين في سؤالهم عن يوم القيامة واستبعادهم وقوع ذلك " ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين " قال الله تعالى مجيباً لهم: "قل" يا محمد "عسى أن يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون" قال ابن عباس: أن يكون قرب أو أن يقرب لكم بعض الذي تستعجلون, وهكذا قال مجاهد والضحاك وعطاء الخراساني وقتادة والسدي, وهذا هو المراد بقوله تعالى: "ويقولون متى هو ؟ قل عسى أن يكون قريباً" وقال تعالى: " يستعجلونك بالعذاب وإن جهنم لمحيطة بالكافرين " وإنما دخلت اللام في قوله: "ردف لكم" لأنه ضمن معنى عجل لكم, كما قال مجاهد في رواية عنه "عسى أن يكون ردف لكم" عجل لكم.
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يس - قوله تعالى ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين - الجزء رقم11
- وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ – التفسير الجامع
- (8) من قوله تعالى {ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين} الآية 48 إلى قوله تعالى {فاليوم لا تظلم نفس شيئا} الآية 54 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
- تفسير قوله تعالى: ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين
- العطل الرسمية في السعودية 2022
- العطل الرسميه في السعوديه 2021
- العطل الرسمية في السعودية 2020
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يس - قوله تعالى ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين - الجزء رقم11
وقال قتادة: { ولا إلى أهلهم يرجعون} أي إلى منازلهم؛ لأنهم قد أعجلوا عن ذلك. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة يس الايات 40 - 52
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي قولهم { مَتَىٰ هَذَا ٱلْوَعْدُ} [يس: 48] أي: الوعد بالآخرة وكلمة (الوعد) تدل على البشارة بالخير، على خلاف الوعيد وهو إنذار بالشرِّ، فعجيب منهم أنْ ينكروا الوعد وهو في صالحهم، وحظهم في الوعد لا في الوعيد. وهذا الاستفهام منهم على سبيل الإنكار، فليس هناك آخرة ولا حساب ولا جزاء، والعاقل منهم الذي يعترف بالآخرة يقول كما قال صاحب الجنة { وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لأَجِدَنَّ خَيْراً مِّنْهَا مُنْقَلَباً} [الكهف: 36]. (8) من قوله تعالى {ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين} الآية 48 إلى قوله تعالى {فاليوم لا تظلم نفس شيئا} الآية 54 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. ومعنى { إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} [يس: 48] في قولكم بأن هناك بعثاً وحساباً، وواضح ما في إنكارهم للقيامة من تحدٍّ وعناد واستعجال لها. يقولون: أين هي القيامة التي تتكلم عنها، ائت بها الآن إنْ كنتَ صادقاً، ويظل الواحد منهم في هذا الجدل إلى أنْ تفاجئه القيامة. { مَا يَنظُرُونَ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ} [يس: 49] يعني: ربما تفاجئه القيامة وهو في جداله هذا، وما المانع فالأمر لا يكلفنا إلا مجرد صيحة واحدة تأخذهم وتقضي عليهم جميعاً.
وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ – التفسير الجامع
2- المخالفة في الحروف: في قوله تعالى: (وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ) في هذه الآية مخالفة بين حرفي الجر، فإنه إنما خولف بينهما في الدخول على الحق والباطل، لأن صاحب الحق كأنه مستعل على فرس جواد يركض به حيث شاء، وصاحب الباطل كأنه منغمس في ظلام مرتبك فيه لا يدري أين يتوجه.. إعراب الآية رقم (25): {قُلْ لا تُسْئَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنا وَلا نُسْئَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ (25)}. الإعراب: (لا) نافية، والواو في (تسألون) نائب الفاعل (عمّا) متعلّق ب (تسألون)، والثاني متعلّق ب (نسأل)، ونائب الفاعل لفعل (نسأل) ضمير مستتر تقديره نحن. وجملة: (لا تسألون... وجملة: (أجرمنا... إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يس - قوله تعالى ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين - الجزء رقم11. ) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الاسميّ أو الحرفيّ. وجملة: (نسأل... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول. وجملة: (تعملون) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني وهو كالأول.. إعراب الآية رقم (26): {قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ (26)}. الإعراب: (بيننا) ظرف منصوب متعلّق ب (يجمع)، والثاني متعلّق ب (يفتح)، (بالحقّ) ب (يفتح) بتضمينه معنى يحكم الواو استئنافيّة (العليم) خبر ثان للمبتدأ هو.
(8) من قوله تعالى {ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين} الآية 48 إلى قوله تعالى {فاليوم لا تظلم نفس شيئا} الآية 54 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
وكذا روى ورش عن نافع. فأما أصحاب القراءات وأصحاب نافع سوى ورش فرووا عنه { يخصمون} بإسكان الخاء وتشديد الصاد على الجمع ببن ساكنين. وقرأ يحيى بن وثاب والأعمش وحمزة { وهم يخصمون} بإسكان الخاء وتخفيف الصاد من خصمه. وقرأ عاصم والكسائي { وهم يخصمون} بكسر الخاء وتشديد الصاد، ومعناه يخصم بعضهم بعضا. وقيل: تأخذهم وهم عند أنفسهم يختصمون في الحجة أنهم لا يبعثون. وقد روى ابن جبير عن أبي بكر عن عاصم، وحماد عن عاصم كسر الياء والخاء والتشديد. قال النحاس: القراءة الأولى أبينها، والأصل فيها يختصمون فأدغمت التاء في الصاد فنقلت حركتها إلى الخاء. وفي حرف أبي { وهم يختصمون} - وإسكان الخاء لا يجوز، لأنه جمع بين ساكنين وليس أحدهما حرف مد ولين. وقيل: أسكنوا الخاء على أصلها، والمعنى يخصم بعضهم بعضا فحذف المضاف، وجاز أن يكون المعنى يخصمون مجادلهم عند أنفسهم فحذف المفعول. قال الثعلبي: وهي قراءة أبي بن كعب. قال النحاس: فأما { يخصمون} فالأصل فيه أيضا يختصمون، فأدغمت التاء في الصاد ثم كسرت الخاء لالتقاء الساكنين. وزعم الفراء أن هذه القراءة أجود وأكثر؛ فترك ما هو أولى من إلقاء حركة التاء على الخاء واجتلب لها حركة أخرى وجمع بين ياء وكسرة، وزعم أنه أجود وأكثر.
تفسير قوله تعالى: ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين
وهذا إنذار لأهل الغفلة الذين غفلوا عن البعث والحشر والحساب، وشغلتهم الدنيا في تجارتهم وفي زراعتهم ومشاكل حياتهم، حتى أضاعوا الحياة في أخذ وردٍّ وجدال وخصام إلى أنْ فاجأتهم القيامة؛ لذلك يقول الشاعر: إياك أن تجادل في شيء كان في يدك فأخذه منك غيرك. نَفْسِي التي تملِكُ الأشياءَ ذَاهِبَةٌ فكيفَ آسَى عَلَى شَيءٍ لَهَا ذَهَباً ومعنى { تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ} [يس: 49] يعني: تفاجئهم وهم في جدالهم وخصامهم، ومعنى { يَخِصِّمُونَ} [يس: 49] أي: يختصمون، فقُلِبت التاء صاداً، وأدغمت في الصاد للدلالة على المبالغة. والأَخْذُ يدل على الشدة { أَخْذَ عِزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ} [القمر: 42]. وقوله: { فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً} [يس: 50] يعني: تفاجئهم الصيحة والقيامة، بحيث لا يتمكن أحد أنْ يُوصي أحداً، والوصية معروفة وهي أنْ يُوصِي الإنسان أهله وأولاده بما هو مهم في حياتهم؛ لذلك رأينا سيدنا رسول الله في حجة الوداع لما أحسَّ بدُنُو الأجل أوصى المسلمين في خطبته الجامعة للُبِّ الدين وأسسه، كذلك مَنْ أقبل على أجله واستشعر نهايته عليه أنْ يوصي مَنْ يحرص عليه بالأشياء المهمة. إذن: فَهُم في هذا الموقف لا يسعفهم الوقت لكي يُوصِى بعضهم بعضاً { وَلاَ إِلَىٰ أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ} [يس: 50] حتى ولا هذه يستطيعونها.
تاريخ النشر: ١٧ / ذو القعدة / ١٤٣٢
مرات
الإستماع: 6010
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد. وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ [سورة السجدة:28-30]. يقول تعالى مخبراً عن استعجال الكفار وقوعَ بأس الله بهم، وحلول غضبه ونقمته عليهم، استبعاداً وتكذيباً وعناداً: وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ ؟ أي: متى تُنصر علينا يا محمد؟ كما تزعم أن لك وقتًا تُدَال علينا، ويُنْتَقم لك منا، فمتى يكون هذا؟ ما نراك أنت وأصحابك إلا مختفين خائفين ذليلين!
وجَوابُ "لَوْ" مَحْذُوفٌ، تَقْدِيرُهُ: لَمّا كانُوا عَلى ما هم عَلَيْهِ مِنَ الكُفْرِ والِاسْتِهْزاءِ بِرَسُولِكم وبِدِينِكم، ونَحْوِ ذَلِكَ مِمّا يَحْتَمِلُهُ المَقامُ. وقَدْ يُؤْخَذُ مِن قَرِينَةِ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وإذا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إنْ يَتَّخِذُونَكَ إلّا هُزُوًا﴾ [الأنبياء: ٣٦]. وحَذْفُ جَوابِ "لَوْ" كَثِيرٌ في القُرْآنِ. ونُكْتَتُهُ تَهْوِيلُ جِنْسِهِ، فَتَذْهَبُ نَفْسُ السّامِعِ كُلَّ مَذْهَبٍ. و"حِينَ" هُنا: اسْمٌ مَنصُوبٌ عَلى المَفْعُولِيَّةِ لا عَلى الظَّرْفِيَّةِ، فَهو مِن أسْماءِ الزَّمانِ المُتَصَرِّفَةِ، أيْ لَوْ عَلِمُوا وقْتَهُ وأيْقَنُوا بِحُصُولِهِ لَما كَذَّبُوا بِهِ وبِمَن أنْذَرَهم بِهِ، ولَما عَدُّوا تَأْخِيرَهُ دَلِيلًا عَلى تَكْذِيبِهِ.
حيث يتم حساب أيام العطل الرسمية كأيام عمل فقط، بالإضافة إلى يومي الجمعة والسبت عطلة نهاية الأسبوع، وفي هذه الحالة يمكن أن تحصل على عطلة طويلة تصل إلى أكثر من أسبوعين. [1]
وتعطل الدوائر والمؤسسات الحكومية في المملكة العربية السعودية أثناء الأعياد والعطلات الرسمية على النحو التالي:
عطلة نهاية الأسبوع: يومي الجمعة والسبت. المناسبة
عدد الأيام للقطاع الحكومي
عدد الأيام للقطاع الخاص
توضيح
1 شوال
عيد الفطر
12
7-3
يصادف عيد الفطر الأول من شهر شوال وفق التاريخ الهجري بعد انتهاء شهر رمضان المبارك، وتكون العطلة فيه للقطاعات الرسمية 10 أيام أما القطاعات الخاصة (اعتماداً على رغبة صاحب العمل) فتتراوح بين 3 إلى 7 أيام. العطل الرسمية في السعودية 2022 - شبكة الصحراء. 10 ذو الحجة
عيد الأضحى
12-10
يصادف عيد الأضحى العاشر من شهر ذي الحجة وفق التاريخ الهجري، وتكون العطلة فيه 10 أيام للقطاعات الرسمية، وتتراوح بين 3 إلى 7 أيام للقطاعات الخاصة (اعتماداً على رغبة صاحب العمل). وتبدأ من الخامس من شهر ذو الحجة إلى الخامس عشر منه. 23 سبتمبر
اليوم الوطني
1
يوافق يوم 23 سبتمبر من كل عام. 22 فبراير
يوم التأسيس
ذكرى تأسيس الدولة السعودية. ملحوظة: بالنسبة لإجازة عيد الفطر و عيد الأضحى للقطاع العام إذا كان هناك دوام يوم واحد واقع بين عطلة نهاية الاسبوع وعطلة العيد فان هذا اليوم يضاف إلى إجازة العيد.
العطل الرسمية في السعودية 2022
العطل الرسمية في السعودية 2022، نشرت الجهات المعنية جدول الإجازات في المملكة العربية السعودية، حيث يحتاج الطلبة والموظفين من فترة لآخرى يوم ترفيهي لإعطاء طاقة إيجابية والقدرة على مواصلة العمل، حيث أن العطل الرسمية هي عامل مهم في كافة الدول العربية والأجنبية، لان الإنسان طاقة ويجب العمل على الاستراحة من وقت للآخر، نعرض عليكم اليوم العطل الرسمية التي تكون في المملكة السعودية. العطل الرسمية في السعودية 2022 أن العطل الرسمية تبدأ في 22 فبراير وهو اليوم التأسيسي الوطني السعودية، بالاضافة إلى عطلة عيد الفطر السعيد في تاريخ 23 مايو حتى 26، وإجازة عيد الأضحي المبارك في 30 يوليو حتى 2 أغسطس، وهي مناسبات دينية عند كافة المسلمين ويجب الاحتفال بهم عند جميع الدول العربية، كما أن يتبادل المسلمين فيها الزيارات وعمل الحلوي وذبح الأضاحي احتفالًا في هذا العيد، وهي سنة وواجب من عند الله عز وجل، ويتم وصل الأرحام بين الأهل والأقارب، يعبر المسلمين عن الفرح والسعادة في الاحتفال بهذا الأيام. العيد الوطني السعودي 1443 احتفل السعوديين في اليوم الوطني السعودي في 23 سبتمبر حسب قانون المادة السابعة حيث ينصل على يوم عمل، مقابل عطلتين عامتين كما يكون يوم عطلة رسمية في المملكة العربية السعودية، أن الكثير من السعوديين يبحثون عبر محركات البحث جوجل عن أيام الإجازات خلال العام، وهناك عطلة في نهاية الأسبوع بالاضافة إلى عطلة خلال العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك.
العطل الرسميه في السعوديه 2021
يحق للموظف الحصول على إجازة مدفوعة الأجر لا تقل عن عشرة أيام ولا تزيد عن خمسة عشر يومًا، بما في ذلك إجازة عيد الأضحى ؛
– يؤدّي فريضة الحج مرة واحدة خلال فترة خدمته إذا لم يقم بذلك بعد. ومع ذلك، من أجل الحصول على هذه الإجازة، يجب أن يكون الموظف قد عمل لدى صاحب العمل لمدة عامين متتاليين على الأقل،
يمكن لصاحب العمل تحديد عدد الموظفين الذين يتم منحهم هذه الإجازة سنويًا وفقًا لمتطلبات العمل. لذلك قمنا بتوفير جميع الإجازات في السعودية للطلاب والعاملين والموظفين،
من عطلة الفصل الدراسي إلى نهاية العام الدراسي إلى إجازة عيد الفطر وعيد الأضحى. والعيد الوطني في السعودية. شاهد الان جدول العطل الرسمية في البحرين 2022
المناسبات الرسمية فِي السعودية
واستكمالاً لموضوعنا عن إجازات العام القادم، تأتي:
إجازة عيد الأضحى 2022
وتبدأ إجازة عيد الأضحى من يوم عرفة أي اليوم التاسع من شهر ذي الحجة 1443 هجريا. على أن تمتد الإجازة لمدة 4 أيام كاملة بخلاف يوم وقفة عرفة. العطل الرسمية في السعودية 2022. ومن المتوقع أم تبدأ إجازة عيد الأضحى يوم الجمعة الموافق 8 يوليو 2022. على أن تنتهي الإجازة يوم الثلاثاء الموافق 12 يوليو 2022. وتشمل الإجازة العاملين في القطاعين العام والخاص في المملكة.
العطل الرسمية في السعودية 2020
تاريخ النشر:
الخميس، 24 ديسمبر 2020
مع اقتراب العام الجديد وظهور لقاح فيروس كورونا المستجد كوفيد-19 نتطلع لعام أفضل أملاُ بان يكون أشبه بالطبيعي ولذا لابد بالتفكير بتواريخ ا لعطل الرسمية. وبهذا إليكم العطلات الرسمية في المملكة العربية السعودية. جدول العطلات والإجازات الرسمية في السعودية لعام 2022. عيد الفطر
15-12
مايو
2021
وقفة عرفة
19
يوليو
عيد الأضحى
22-20
اليوم الوطني السعودي
23
سبتمبر
وبهذه المناسبةهل علمت عن تعليق الدخول للمملكة العربية السعودية لمدة اسبوع ؟ وننظر ايضا للدعم الذي نالته المرأة السعودية في عام 2020. وتستمر السعودية في طريقها لاستكمال رؤية المملكة 2030 والتي تسعى لدعم المرأة وجذب السياح وتسليط الضوء على المواهب اسعودية الشابة في شتى القطاعات. وكانت قد أعلنت لمملكة منذ فترة عن توفير لقاح كورونا بالمجان للمقيمين والمواطنين حيث سيحصل حوالي 70% من السكان عليه بحلول نهاية عام 2021. مصدر الصور: انستغرام
w
اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء
سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا
شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني
اغلاق
حيث أنه تم تعديل المادة "السابعة" من "لائحة الإجازات" لتكون بالنص التالي:
(إذا وافق يوم عمل واحد بين عطلتين رسميتين يكون هذا اليوم عطلة رسمية). المصادر [ عدل]
^ العطلات الرسمية في المملكة العربية السعودية 2014 نسخة محفوظة 1 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
المناسبات في المملكة العربية السعودية 1443 هناك مجموعة من الإجازات خلال العام في المملكة العربية السعودية، ونضعها بين أيديكم حتي يتم التعرف على الأيام التي تكون راحة في كافة المؤسسات الرسمية والغير رسمية خلال العام، ويكون هناك إطلاع وخلفية عن الإجازات والمناسبات السعودية. هناك إجازة عيد الأضحى حيث تبدأ من يوم عرفة، بالاضافة إلى تمتد الإجازة أربع أيام في هذا اليوم، بالاضافة إلى إجازة عيد الفطر، إجازة اليوم التأسيس السعودي، إجازة المولد النبوي، إجازة الإسراء والمعراج، إجازة الفصل الدراسي الثاني، اليوم الوطني، إجازة الحج في عيد الأضحي المبارك، إجازة الأدباء، الرياضيين. الإجازات السنوية للموظفين في السعودية أن الموطفين في المملكة العربية السعودية يحصلون على الإجازات الرسمية مثل الإجازات العادية، وضم الإجازات العادية ويمكن التمتد في الإجازة لظرف طارئ، الإجازة العادية للعاملين في حقل التدريس، وكذلك اليوم الوطني، التعويض في إجازة نهاية الخدمة، إجازة اضطرارية، الإجازة المرضية، علاج موظف في خارج المملكة، إجازة مرافق مريض، الإجازة الدراسية في المدارس، الإجازة الاستثنائيّة، إجازة عدة الوفاة، وإجازة الوضع وإجازة الأمومة، مع السماح بالتغب للمشاركة في أعمال الإغاثة، حسم أيام الغياب من رصيد الموظف من الإجازات.