أبنية – الرياض
شروط التقديم في سكني للمطلقات والأرامل 2022 البوابة السعودية سكني تعد واحدة من أهم الخدمات الإلكترونية التي قامت بتقديمها وزارة الإسكان في المملكة والتي تختص بتقديم السكن والمأوى للأرامل والمطلقات، من أجل مساعدة هؤلاء النساء على العيش في استقرار وأمان، ولكن هذا يتم تقديمه وفقا للشروط والضوابط المحددة من جانب الوزارة بشكل خاص والحكومة السعودية بشكل عام، وسوف نعرض في السطور القادمة شروط التقديم على سكني للمطلقات والأرامل 2022 وكيفية التسجيل عليه. بوابة سكني للمطلقات والأرامل
تعطي وزارة الإسكان السعودية لأي سيدة أرملة أو مطلقة الحق في التقديم من أجل الحصول على مسكن للمرة الأولى، على أن يكون الدعم المقدم لها بنسبة 100% بدون أي فوائد، وبالتالي فإن أي سيدة سعودية ينطبق عليها شروط وضوابط التقديم أن تبدأ في اتخاذ الإجراءات الخاصة ببرامج التمويل بصندوق التمويل العقاري وأيضاً وزارة الإسكان السعودية. استعلام عن تفويض قيادة سيارة عن طريق أبشر 2022 – 1443
ومن الجدير بالذكر أنه بعد الإعلان عن شروط التقديم في الاسكان للمطلقات التي قامت وزارة الإسكان بنشرها على المركز الإعلامي الخاص بها وحتى انتهاء شهر أكتوبر من عام 2020 أصبح عدد مستفيدي خدمة سكني ما يقرب من ثلاثة وسبعون ألف سيدة سعودية من أجل الحصول على مسكن ومأوى مناسب.
شروط التقديم على سكني وآلية التسجيل وحاسبة الدعم السكني في المملكة
يمكن التعرف كل جميع المنتجات العقارية المعروضة بالبرنامج واختيار المناسب منها من وحدات عقارية، وتصفح كافة عروض التمويل المقدمة من وزارة الاسكان وشركاؤها من البنوك واختيار الأنسب لك في طريقة الدفع والتمويل، امكانية الحجز الالكتروني للوحدات السكنية المناسبة بالنسبة لك وعقد الاتفاق بين الممول إلكترونيا، امكانية توقيع العقود بشكل إلكتروني بين المستفيد وجهة التمويل التي تم اختيارها، الاستعلام عن الإستحقاق للوحدات السكنية ومدى توافر شروط الحصول على الدعم مع المتقدم من عدمه في دقائق. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الحصول على قرض سكني للمتزوجات
أطلقت وزارة الإسكان السعودية باسم صندوق التنمية العقارية قرض سكني للمتزوجات لعام 2022 من أجل تقديم دعم مالي للسيدات المتزوجات لمساعدتهم على امتلاك وحدة سكنية خاصة بهم، وبدئت المواطنات السعوديات بالمملكة العربية السعودية بالبحث عن شروط الحصول على قرض سكني للمتزوجات وطريقة التقديم للحصول على القرض، والجدير بالذكر أن وزارة الإسكان والصندوق العقاري السعودي يقوم بتقديم عدد من خدمات التمويل للسعوديين والسعوديات للتأكد من أن كل فرد حصل على سكن يليق به وفق إمكانياته. شروط الحصول على قرض سكني للمتزوجات
أتاحت منصة سكني العديد من خدمات التمويل للمواطنين، وقد خصصت المنصة برنامج لتمويل السعوديات المتزوجات بالمملكة العربية السعودية، وهذا البرنامج مُقدم من أجل مساعدة السيدات للحصول على تمويل مادي كافي لامتلاك وحدة سكنية لائقة بهم، ولكن وفق مجموعة من الشروط، ولعل أهم شروط الحصول على هذا القرض ما يلي:
ينبغي أن تكون المقدمة على القرض سعودية الجنسية ومقيمة بأراضي المملكة العربية السعودية إقامة دائمة ولا تسافر لأي دولة أخرى. بالنسبة للسن لا يوجد أي قيد على سن الزوجة، بينما الزوج لا يقل سنه عن 25 عام.
ثم ذكر حكمة ذلك فقال: " ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ " دل على وجود أذية ،إن لم يحتجبن ، وذلك لأنهن إذا لم يحتجبن ، ربما ظُن أنهن غير عفيفات ، فيتعرض لهن من في قلبه مرض فيؤذيهن. وربما استُهين بهن ، وظُن أنهن إماء ، فتهاون بهن من يريد الشر. فالاحتجاب حاسم لمطامع الطامعين فيهن. " وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً " حيث غفر لكم ما سلف ، ورحمكم ، بأن بيَّن لكم الأحكام ، وأوضح الحلال والحرام ، فهذا سد للباب من جهتين. وأما من جهة أهل الشر فقد توعدهم بقوله:
" لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ " أي: مرض شك أو شهوة.. (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ .....)(الأحزاب : 59 | موقع نصرة محمد رسول الله. " وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ " أي: المخوفون المرهبون الأعداء ، المتحدثون بكثرتهم وقوتهم ، وضعف المسلمين. لم يذكر المعمول الذي ينتهون عنه ، ليعم ذلك ،كل ما توحي به أنفسهم إليهم ، وتوسوس به ، وتدعو إليه من الشر ، من التعريض بسب الإسلام وأهله ، والإرجاف بالمسلمين ، وتوهين قواهم ، والتعرض للمؤمنات بالسوء والفاحشة ، وغير ذلك من المعاصي الصادرة ، من أمثال هؤلاء. " لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ " أي: نأمرك بعقوبتهم وقتالهم ، ونسلطك عليهم.
تفسير اية يا ايها النبي قل لازواجك - موقع محتويات
المراجع
^
الأحزاب: 59
^, تفسير الآية, 5/12/2021
^, تفسير الآية, 5/12/2021
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - الآية 59
حدثني يعقوب قال: ثنا هشيم ، قال أخبرنا هشام ، عن ابن سيرين قال: سألت عبيدة ، عن قوله ( قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) قال: فقال بثوبه ، فغطى رأسه ووجهه ، وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه. وقال آخرون: بل أمرن أن يشددن جلابيبهن على جباههن. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) إلى قوله ( وكان الله غفورا رحيما) قال: كانت الحرة تلبس لباس الأمة فأمر الله نساء المؤمنين أن يدنين عليهن من جلابيبهن. وإدناء الجلباب: أن تقنع وتشد على جبينها. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين) أخذ الله عليهن إذا خرجن أن يقنعن على الحواجب ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين) وقد كانت المملوكة إذا مرت تناولوها بالإيذاء ، فنهى الله الحرائر أن يتشبهن بالإماء. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأحزاب - الآية 59. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله ( يدنين عليهن من جلابيبهن) يتجلببن فيعلم أنهن حرائر فلا يعرض لهن فاسق بأذى من قول ولا ريبة.
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ .....)(الأحزاب : 59 | موقع نصرة محمد رسول الله
وإذا رأوا المرأة ليس عليها جلباب ، قالوا: هذه أمة. فوثبوا إليها. وقال مجاهد: يتجلببن فيعلم أنهن حرائر ، فلا يتعرض لهن فاسق بأذى ولا ريبة. وقوله: ( وكان الله غفورا رحيما) أي: لما سلف في أيام الجاهلية حيث لم يكن عندهن علم بذلك.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأحزاب - الآية 59
وقال قتادة لنحرشنك بهم, وقال السدي لنعلمنك بهم { ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا} أي في المدينة { إِلَّا قَلِيلًا * مَلْعُونِينَ} حال منهم في مدة إقامتهم في المدينة مدة قريبة مطرودين مبعدين { أَيْنَمَا ثُقِفُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا *} أي وُجدوا { أُخِذُوا} لذلتهم وقلتهم { وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا} ثم قال تعالى: { سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ} أي هذه سنته في المنافقين إذا تمردوا على نفاقهم وكفرهم ولم يرجعوا عمَّا هم فيه أن أهل الإيمان يسلَّطون عليهم ويقهرونهم { وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا} أي وسنة الله في ذلك لا تبدل ولا تغير. وقال السعدي رحمه الله:
هذه الآية ، هي التي تسمى آية الحجاب ، فأمر اللهُ نبيَّه ، أن يأمر النساء عموما ، ويبدأ بزوجاته وبناته ، لأنهن آكد من غيرهن ، ولأن الآمر لغيره ، ينبغي أن يبدأ بأهله ، قبل غيرهم كما قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُون َ) (التحريم: 6) بأن " يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ " وهن اللاتي يكنَّ فوق الثياب من ملحفة وخمار ورداء ونحوه ، أي: يغطين بها ، وجوههن وصدورهن.
ب. قال الجصاص: في " أحكام القرآن ": (في هذه الآية دلالة على أن المرأة الشابَّة مأمورة بستر وجهها عن الأجنبيِّين). ج. قال الزمخشري: "ومعنى ﴿ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ﴾: يرخينها عليهن، ويغطين بها وجههن وأعطافهن". وقال البيضاوي الشافعي في "أنوار التنزيل": (يغطين وجوههن وأبدانهنَّ بملاحفهن). وقال النسفي: (يرخينها عليهن ويغطين بها وجوههن وأعطافهن). وقال أبو حيان الأندلسي في كتابه " البحر المحيط ": (الظاهر أن قوله: ﴿ نِسَاء الْمُؤْمِنِينَ ﴾، يشمل الحرائرَ والإماء، والفتنة بالإماء أكثر؛ لكثرة تصرفهنَّ بخلاف الحرائر، فيحتاج إخراجهنَّ من عموم النساء إلى دليل واضح، و﴿ عَلَيْهِنَّ ﴾، على وجوههنَّ؛ لأن الذي كان يبدو منهنَّ في الجاهلية هو الوجه... ). وقال القرطبي: " لما كانت عادة العربيات التبذُّل، وكنَّ يكشفن وجوههنَّ كما يفعل الإماء، وكان ذلك داعية إلى نظر الرجال إليهنَّ، وتشعُّب الفكرة فيهنَّ، أمر الله رسولَه صلى الله عليه وسلم أن يأمرهنَّ بإرخاء الجلابيب عليهنَّ". تفسير اية يا ايها النبي قل لازواجك - موقع محتويات. وقال السيوطي: "هذه آية الحجاب في حقِّ سائر النساء؛ ففيها وجوب ستر الرأس والوجه عليهن". وقال الشوكاني: "قال الواحدي: قال المفسِّرون: يغطِّين وجوههن ورؤوسهن إلا عينًا واحدة، فيعلم أنهنَّ حرائر".
قال الجوهري: الجلباب الملحفة, قالت امرأة من هذيل ترثي قتيلاً لها:
تمشي النسور إليه وهي لاهية مشي العذارى عليهن الجلابيب
قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة,
وقال محمد بن سيرين سألت عبيدة السلماني عن قول الله عز وجل: { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ} فغطى وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسرى. وقال عكرمة تغطي ثغرة نحرها بجلبابها تدنيه عليها. وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إليّ حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن خيثم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة قالت لما نزلت هذه الاَية { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ} خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سود يلبسنها.