Ballan is one of the best tailors in eastern province! 8. 5/10! Upvoted 1 week ago Too expensive compared to the quality provided. My thoub was not fixed properly although I paid SR 300 just for tailoring. خياط ريان للرجال الخبر | خياطة رجالية | دليل الاعمال التجارية. It was very tight from the neck and I return it to fix it again Upvoted Feb 15 Nice service 👍 The best in esteem province but very expensive if you compare it with others if you brought the fabrication he take 200 for tailor only. 😶 افضل خياط من ناحية القماش والتفصيل و ضبط المقاسات. ولكن فيه عيب كبير بالنسبة لي شخصياً، القلاب و كم اليد دايما تتكسر. يعني تشتريه شهر و بعدها يصير كأن ثوبك صار له ثلاث سنوات معاك. اتمنى يعدلون هالعيب! خدمتهم راقيه و اسعارهم غير مبالغ فيها و تناسب اغلب المستويات في ب 250 و فيه ب 4000، اختر الي يناسبك... خياطتهم روعه التفصيل ممتاز جدا ، توجد اقمشه مميزه ، تفصيل الثوب ٣٠٠ ريال خياطي المفضل من ناحيه التفصيل والتطريز أفضل خياط ممكن أفصل فيه تعاملهم ممتاز و التفصيل جيد، تجيب لهم قماش من برى يكلفك ٢٠٠ ريال أغلى من بعض محلات الثياب الممتازة بالخبر. مشاءالله المحل راقي وخدمتهم ممتازة واللي بيفصل ثوب يروح يجرب عندهم 👏 لمّ تفصل شيء من هنا.
خياط بلان الخبر الكامل من المصدر
ارجو ابعاد الاشخاص ذو الاخلاق المتدنية الى اماكن بعيدة عن الزبائن. talal868
27 February 2019 18:44
افصل عندهم من ٨ سنوات والى اليوم عندهم مشكله في اخذ المقاسات مايضبطونها ،، الاسعار غاليه ،، جودة الثياب ممتازه
Mohammed
27 February 2019 18:24
للامانة فصلت ثوبين كلها ممتازة جداً ، ثوب صيفي وثوب شتوي ، الثوب الشتوي فيه مشكلة بسيطة في جيب الجوال بأرده لهم يعدلونها لكن باقي الخياطة تعتبر ممتازة جداً ، الاسعار مرتفعة لكن مقابل الشغل اللي شفته اشوف انه يستاهل ، القماش اخذته من عندهم يعتبر غالي ولكن جيد ماهو بطال ، اللي يبي اقمشة ياخذ من عند الملحم ممتاز
منصور
05 December 2018 6:37
من احسن الخياطين في الشرقيه. أحمد عداس إشتهر بمسرحياته وأعماله المتنوعة.. ووقف أمام صباح وفهد بلان ودريد لحام ونهاد قلعي. العمال خدومين ومتعاونين جدا. في الآونة الأخيرة اللياقه تخرب بعد كم غسله. ياليت يغيرون الطبقة المستخدمه
MrAlrasi
01 December 2018 3:23
ممتاز بس اسعاره غاليه جبت القماش صيفي من عندي واخذ على تفصيله ٢٥٠ للثوب الواحد واشكر مدير الفرع الاستاذ حسين (مصري الجنسيه)
Add review
خياط بلان الخبر الدولي” منصة جديدة
والثانية قلاب وش كبرة ما انصح فيه ابد والعمالة اللبنانية يكلمونك من طرف خشومهم. desert
06 April 2019 14:31
محل خياطه رجاليه كان ماخذ سمعه من زمان وكان تفصيله حلو و مريح واقمشته ممتازه لكن في العشر سنوات الاخير أصبح الوضع كارثي للغايه. كل ثوب تفصله لازم فيه أخطاء غبيه والاسعار ضعف سعر السوق مع أنه لا يوجد ما يبرر ارتفاع السعر.
خياط بلان الخبر الصحفي
سئ بمعنى الكلمه. لا اخلاق ولا شغل صاحي. نفس الثوب عدلته اكثر من مره ولا فاد التغيير. غير ارتفاع السعر الثوب يخرب من اول غسله. تجربه لن تتكرر خياطين ثانيين ارخص وافضل. خياط بلان الخبر الكامل من المصدر. للاسف عميلهم من عام ١٩٩٨ بعد اللي شفته من تعامل وتجربه وخدمه سيئه بتاريخ 2021/5/5 مابرجعلهم ناهئيا 23 أكتوبر 2020 23:57 اقسم بالله من افشل الخياطين ضحك علي المصري بالقماش يحلف انه افضل قماش والاكثر مبيعاً فصلته من اول غسلة بهت وياقة الازار القلاب الرقبة والله من اول غسلة انعدمت * ما طول بالغسالة اقل من ساعة المصري ثاني مكتب على اليمين وقت دوامه الظهر خليفة مسيلمة الكذاب * نصيحة: الاناقة افضل السيئين او خذ من المعيقلية قماش وفصل بالملز اهم شي مو وقت زحمة 16 أكتوبر 2020 13:04 قريت تعليقات سلبيه كثيرة وقلت اجرب بنفسي. وكانت فعلا التعليقات صحيحه الخياطة فيها كرمشة الجيب الامامي مايل (قريته باكثر من تعليق) وعدلته وصار مايل للجهة الثانية السعر لا يعكس الجودة ابداً ٢٧٥ ريال بدون قماش مرتفع على هالخياطة لن يتم الرجوع مرة اخرى. والله الخياط الي في الفرع مايعرف ياخد المقاسات صح وهاذا يقول خبرة الثوب اكبر مني الصراحة التفصيل جداً سيء ولا يقول احسن كدا عشان ترتاح في الجلوس مايعرف يسلك الاجنبي اسواء مخيطه مرت علي كان زواجي وفصلت عندهم ثلاث اثياب واسعه والخياطه فاشله قسم بالله 1300 ريال خساره فيهم اول واخر مره افصل عندهم والله ماحللهم ولا بريال اتعامل معاهم منذ عام ١٩٩٧ م كان لايوجد منافس لهم حتى اني كنت احيانا اقابل صاحب المحل رحمه الله.
خياط بلان الخبر
بعدين مسوين ديكورات ومكينه خياطه على ان المحل قديم وعندنا خبره وغرف المقاسات كل هاذا فلم نهايته جيبك بدون فائدة. الى عنده خبره في التفصيل والله العظيم حرام يفصل فيه. الله لا يسامحهم ولا يحللهم حسبي الله عليهم كم واحد الحين نصبو عليه انتبهو ياخوان. مدير الفرع / محسن والعاملين صادقين في تعاملهم الأقمشة والخياط والتسليم اكثر من رائع الله يوفقكم وشكراً على إهتمامكم
هو واحد من عمالقة الفن السوري والعربي على مر التاريخ، تمكن من تخليد إسمه في الفن الراقي، ليبقى علامة من علامات الفن لكل العصور. ولد الممثل السوري أحمد عداس بحلب في سوريا عام 1924، وإنضم إلى نقابة الفنانين عام 1968، ولعب العديد من الأدوار المهمة، قبل أن يفارق الحياة في شهر أيار/مايو عام 2005. خياط بلان الخبر نساء. منذ أن كان صغيراً كان مولعاً بكل ما يتعلق بالفن، وكانت الشهرة في القرن الماضي لا تأتي بسهولة، بل تأتي بعد الكثير من المجهود والمعاناة، وهذا بالفعل ما مر به ليحظى بهذه الشهرة، فإمتلك الموهبة الفنية التي أهلته بعد ذلك للمشاركة في عدد من الفرق المسرحية، التي جالت العالم العربي. في المسرح يعد أحمد عداس من رواد المسرح، وقد شارك في إنشاء عدد من الفرق المسرحية، منها فرقة "أنصار التمثيل والسينما" وفرقة "المسرح الشعبي"، التي قدمت عدداً كبيراً من المسرحيات الرائعة، وعملت على إنعاش حركة المسرح في سوريا في ذلك الوقت، ولم تتوقف شهرتها عند سوريا، ولكنها تمكنت من الظهور في أكثر من دولة عربية، لتتسع شهرتها أكثر. أُرسل إلى مصر مع الفرقة عن طريق وزارة الثقافة السورية، ليعرض مسرحياتها لمدة شهر على مسرح "23 يوليو" في القاهرة، ثم إلى الإسكندرية، وبعدها بور سعيد ثم طنطا ثم غزة.
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله: ( ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى) ، هذه هي المرة الثانية التي رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيها جبريل على صورته التي خلقه الله عليها ، وكانت ليلة الإسراء. وقد قدمنا الأحاديث الواردة في الإسراء بطرقها وألفاظها في أول سورة " سبحان " بما أغنى عن إعادته هاهنا ، وتقدم أن ابن عباس رضي الله عنهما ، كان يثبت الرؤية ليلة الإسراء ، ويستشهد بهذه الآية. وتابعه جماعة من السلف والخلف ، وقد خالفه جماعات من الصحابة ، رضي الله عنهم ، والتابعين وغيرهم. وقال الإمام أحمد: حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، عن ابن مسعود في هذه الآية: ( ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى) ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " رأيت جبريل وله ستمائة جناح ، ينتثر من ريشه التهاويل: الدر والياقوت ". وهذا إسناد جيد قوي. وقال أحمد أيضا: حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا شريك ، عن جامع بن أبي راشد ، عن أبي وائل ، عن عبد الله قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبريل في صورته وله ستمائة جناح ، كل جناح منها قد سد الأفق: يسقط من جناحه من التهاويل والدر والياقوت ما الله به عليم ".
حوار الرسول مع الله عند سدرة المنتهى
[٨] [٤]
المراجع [+] ↑ سورة سورة الإسراء، آية: 1. ↑ "الإسراء والمعراج" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-2-2020. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 3276، حديث صحيح. ^ أ ب "شجرة سدرة المُنتهى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-2-2020. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 162، حديث صحيح. ↑ "رسول الله عند سدرة المنتهى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-2-2020. بتصرّف. ↑ سورة سورة النجم، آية: 13-16. ↑ رواه البخاري، في صحيح بخاري، عن مالك بن صعصعة الأنصاري، الصفحة أو الرقم: 3207، حديث صحيح.
ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى
ثم ذُهِب به إلى سدرة المُنتهى وهي شجرة تشبه شجر السدر من جهة وتخالفه من جهات، ليس ورقها رقيقًا كورقه، ولكنه كآذان الفيلة، وليس نبقها صغيرًا كنَبِقه، ولكنه كقِلال هَجَر، يغشاها خلق من خلق الله، ملائكة الله وجنده، وكأنهم الطير أو الفراش في صفاء الذهب ولمعانه، وفي ضوء الشمس ونور القمر، فإذا غشيها من أمر ما غشي أصبحت شعلة من نور، ترد الطرف، فلا يستطيع مخلوق أن يصفها لحسنها وجمالها، وهذه الشجرة عندها جنة المأوى وهي التي يصير إليها المتقون. ويخرج من أصلها أربعة أنهار نهران ظاهران هما النيل والفرات ونهران باطنان في الجنة. - موضع سدرة المنتهى في السماء: لما صرحت إحدى الروايات السابقة أنها في السماء السادسة وهي رواية ابن مسعود رَضِي الله عنْهُ، وأما الرواية الأولى فظاهرها أنها في السماء السابعة بعد أن سلم على إبراهيم عليه السلام كان في هذا تعارض لا شك فيه. ولذا قال الحافظ بن حجر رحمه الله جامعًا بين الروايتين: لا يُعارض قوله إنها في السماء السادسة الرواية بأنها في السابعة؛ لأنه يُحمل على أن أصلها في السماء السادسة وأغصانها وفروعها في السماء السابعة، وليس في السادسة منها إلا أصل ساقها. والله أعلم.
عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى
وقال أحمد أيضا: حدثنا محمد بن أبي عدي ، عن داود ، عن الشعبي ، عن مسروق قال: كنت عند عائشة فقلت: أليس الله يقول: ( ولقد رآه بالأفق المبين) [ التكوير: 23] ، ( ولقد رآه نزلة أخرى) فقالت: أنا أول هذه الأمة سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عنها ، فقال: " إنما ذاك جبريل ". لم يره في صورته التي خلق عليها إلا مرتين ، رآه منهبطا من السماء إلى الأرض ، سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض. أخرجاه في الصحيحين ، من حديث الشعبي به. رواية أبي ذر ، قال الإمام أحمد: حدثنا عفان ، حدثنا همام ، حدثنا قتادة ، عن عبد الله بن شقيق قال: قلت لأبي ذر: لو رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لسألته. قال: وما كنت تسأله ؟ قال: كنت أسأله: هل رأى ربه عز وجل ؟ فقال: إني قد سألته فقال: " قد رأيته ، نورا أنى أراه ". هكذا وقع في رواية الإمام أحمد ، وقد أخرجه مسلم من طريقين بلفظين فقال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا وكيع ، عن يزيد بن إبراهيم ، عن قتادة ، عن عبد الله بن شقيق ، عن أبي ذر قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هل رأيت ربك ؟ فقال: " نور أنى أراه ". وقال: حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا معاذ بن هشام ، حدثنا أبي ، عن قتادة ، عن عبد الله بن شقيق قال: قلت لأبي ذر: لو رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لسألته.
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم