الإعلانات
استضاف الشيف بن قاسم الشاعر محمد السكران بعد ورود أنباء عن خطوبة بن قاسم، وقد أعد الشيف بن قاسم شريحة اللحم المشوية للشاعر محمد السكران، حيث نشر الشيف الفيديو على مواقع التواصل وتداوله المغردون، وقد أثيرت الكثير من التكهنات خلال الفترة الأخيرة حول خطوبة الشيف بن قاسم، بعد تحضير كيكة باللون الأحمر، وإهدائها لشخص دون الكشف عن اسمه. محمد السكران في ضيافة الشيف بن قاسم
وقد رأى بعض المغردون أن قصيدة محمد السكران فيها استنقاص من بن قاسم، حيث غردت احدى المتابعات قائلة: "لو اني مكان بن قاسم صفقته بالستيك، يا كرهي للي ما يقدّر ولا يحشّم لو عازمك على حمامه كلها واسكت، بس الشرهة عليه عازم حنوس همها مظاهر وهياط ما يفهم ولا يقدّر انه قاعد يقدم له شي درس وتعب عشانه وقاعد يقدم موهبته مو جايبه عشان يضيّفه بالمعتاد"، وتابعت قائلة: "ياهوووه اللي قاعدين يبررون له وانه قصده فرق أسلوب بينهم من الأساس ماله داعي يعلم الناس الفرق كلنا عارفين انه عازمك على "الأكل اللي هو يسويه" مو عازمك عزيمه عاديه عشان يضيفك على ذبيحه". في حين دافع البعض عن السكران مؤكدين أن قصيدته لابن قاسم ليس فيها أي استنقاص له، بل على العكس تماماً، حيث غرد عبد العزيز قائلاً: "كلامه واضح وقصده واضح لو ترجعين للقصيد وأبياتها بتشوفين فيها مدح ما فيها أي ذم وقال إن المحبة والتقدير موجود هو بس يتكلم عن اختلاف الزمن إن أول كانوا ذبائح وعادي لا فيها أي استنقاص او ذم".
- قصيدة محمد السكران في ابراهيم المهيدب " يا قاني الشامخات براسك الشامخ ، يا لاعن ام الفلوس ومغربلها " - YouTube
- الشاعر محمد السكران يثير الجدل بقصيدة ألقاها في ضيافة بن قاسم هل أهانه؟ - موقع شمس الاخباري
- صوت العراق | اشارات الشهيد السيد محمد محمد صادق عن القرآن الكريم من سورة آل عمران (ح 21)
- آيات التفكر في خلق الله تلاوة تدبرية تأخذك إلى عالم أخر للقارئ وديع اليمني - YouTube
- Books تدبر السعدي - Noor Library
قصيدة محمد السكران في ابراهيم المهيدب &Quot; يا قاني الشامخات براسك الشامخ ، يا لاعن ام الفلوس ومغربلها &Quot; - Youtube
أثار الشاعر السعودي محمد السكران ردود فعل غاضبة بسبب قصيدة بعنوان قسيس شبه فيها المسجد بالكنيسة والمطوع بالقسيس. والجدير بالذكر أن محمد السكران كان قد شارك في برنامج شاعر المليون في نسختة السابعة عام 2015-2016 وحصل على المركز الثالث.
الشاعر محمد السكران يثير الجدل بقصيدة ألقاها في ضيافة بن قاسم هل أهانه؟ - موقع شمس الاخباري
• بمن تأثرت من الشعراء؟ - حقيقة تأثرت باثنين من شعراء الفصحى وهما: نزار قباني والمتنبي. محمد السكران
• متى كانت بداياتك الفعلية في كتابة الشعر؟ - بدأت في كتابة الشعر منذ أن كان عمري 14 عاما. • يقال إن لدى كل شاعر ملهمة فمن هي ملهمتك؟ - ملهمتي هي الكتب وحريص على القراءة بين الوقت والآخر. • لديك موضوعات تطرحها عبر قصائدك مثيرة في بعض الأحيان مثل قصيدة "قسيسنا" فهل تتعمد الإثارة؟ - صدقني مثلما أخبرتك. لا أتعمد الإثارة وقصيدة "قسيسنا" رمزية، وترمز إلى تجارة الكنيسة في أوروبا وبيع الوهم خلال العصور المنصرمة، فكتبت هذه القصيدة على غرار هذا الشيء. قصيدة محمد السكران في ابراهيم المهيدب " يا قاني الشامخات براسك الشامخ ، يا لاعن ام الفلوس ومغربلها " - YouTube. • لو كان الشعر كرة قدم.. أنت ستكون أي لاعب؟ - ولو كان الشعر كرة قدم طبعاً سأكون كريستيانو رونالدو. • السخرية والمشاكسة تحضر في كثير من قصائدك.. ألا ترى أنها سلاح خطير قد ينقلب على الشاعر؟ - السخرية والمشاكسة تحضر كثيراً في قصائدي لكني أبتعد عن ما هو محظور، ولا أسخر بما ينتقص من قيم الناس وعاداتهم وتقاليدهم، فأنا شاعر صاحب موضوع أستخدم بعض الأساليب لتمرير أعمالي وبإدارة محكمة. • في قصيدتك أمام أمير القصيم وصفت نفسك بأنك المتنبي.. إلى أي حد تعتد بنفسك وشعرك؟ - وصفي بالمتنبي لا يعتد به بشخصه، ولكن لأنه رمز وأسطورة في الشعر الفصيح ويتفق الجميع على أن من يريد أن يزكي نفسه، يتشبه به.
من جانبه كشف عبدالله حمير القحطاني، المشرف العام على «الأمسيات الشعرية» لموسم الرياض، عن أن أمسية اليوم تعد الأمسية الشعرية الثانية بعد نجاح الأمسية الأولى التي انطلقت السبت الماضي بمعرض الصيد والصقور وأحياها كل من مدغم أبوشيبه والمنشد مهنا العتيبي، مشيرًا إلى أنه يتبقى الآن أربع أمسيات غير أمسية اليوم، موضحًا أن الأمسيات ستجمع نجوم الشعر والإنشاد في الخليج والذين سجلوا حضورًا وإبداعًا وجماهيرية عالية يبحث عنها ويترقبها جمهور كبير في الخليج العربي.
التوجُّه إلى الله بالدعاء: فالاعتماد على الأسباب دون الرجوع إلى مُسبّب الأسباب من الأخطاء التي قد يقع فيها العباد؛ إذ لا بُدّ من اللجوء إلى الخالق في أمور الحياة جميعها، وطلب التوفيق والإعانة منه؛ لتحقيقها ما يُراد منها، والتوجُّه إلى الله أن يرزقه العيش في رِحاب القرآن بصدقٍ، وأن يجعل القرآن ربيعاً لقلبه، وشفيعاً وشاهداً له يوم القيامة، ويُسهّل عليه فَهْم الآيات.
صوت العراق | اشارات الشهيد السيد محمد محمد صادق عن القرآن الكريم من سورة آل عمران (ح 21)
هي دعوة إلى التأمل في بديع صنع الله، وخلقه وبيان ما في هذا الكون من إبداع ينطق بعظمة الخالق جل وعلا، ووحدانيته في ربوبيَّته، وألوهيته وأسمائه وصفاته. كيف والكون كتاب مفتوح يُقرأ بكل لغة، ويُدرك بكل وسيلة، يطالعه ساكن الخيمة، وساكن الكوخ، وساكن العمارة والقصر، كل يطالعه فيجد فيه زاداً من الحق إن أراد التطلع إلى الحق. إنه كتاب قائم مفتوح في كل زمان ومكان، تبصرة وذكرى لكل عبدٍ خضع وأناب. يأخذك كتاب الله إن تأمَّلته في جولات وجولات، ترتاد آفاق السماء، وتجول في جنبات الأرض والأحياء، يقف بك عند زهرات الحقول، ويصعد بك إلى مدارات الكواكب والنجوم. يفتح بصرك وبصيرتك إلى غاية إحكام وإتقان ليس له مثيل، قد وضع كل شيء في موضع مناسب، وخُلِق بمقدار مناسب. يُرِيك عظمة الله، وقدرة الله، وتقديره في المخلوقات، ثم يكشف لك أسرار الخلق والتكوين، ويهديك إلى الحكمة من الخلق والتصوير، ثم يقرع الفؤاد بقوله: أَإِلَهٌ مَّعَ اللهِ تَعَالَى اللهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ [النمل:63]^. آيات التفكر في خلق الله تلاوة تدبرية تأخذك إلى عالم أخر للقارئ وديع اليمني - YouTube. إن نظرت إليه بعين البصيرة طالعك بوحدانية الله في الربوبية مستدلاً بها على وحدانيته في العبادة والألوهية، ذلَّت لعزة وجهه الثَّقلان. وفي نهاية الآيات، يقرع القلوب، ويطرق الآذان، ويصكُّ المشاعر والأحاسيس بذلك التعقيب الإلهي العظيم: (لعلهم يذكَّرون).. (لعلهم يتفكرون).. (لعلهم يتَّقون).. (لعلهم يرجعون).. كل هذا، وهناك من هم عنه معرضون: أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ [الفرقان:44]^.
آيات التفكر في خلق الله تلاوة تدبرية تأخذك إلى عالم أخر للقارئ وديع اليمني - Youtube
أصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما أملك غيرها فأعرض عنه رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم ثم أتاه من قبل ركنه الأيمن فقال له مثل ذلك فأعرض عنه ثم أتاه من ركنه الأيسر فأعرض عنه ثم أتاه من خلفه فأخذها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فحذفه بها فلو أصابته لأوجعته أو لعقرته فقال: يأتي أحدكم بما يملك فيقول: هذه صدقة ثم يقعد يتكفف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول».
Books تدبر السعدي - Noor Library
وهكذا، أرادت للإنسان أن يتحرّك على أساس الحكمة في أقواله وأفعاله، باعتباره المظهر الحيّ المتحرّك للحياة النابضة بالروح، لتتكامل الحياة في ظواهرها الكونيّة والإنسانيّة، فتنطلق من قاعدة النظام الكامل الحكيم. { فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} التي تمثّل الخزي، كلّ الخزي، للإنسان، في ما تمثّله من أوضاع مهينة يتحول فيها إلى كمية مهملة وشيء حقير، كأية حجارة مرميّة في أية زاوية من زوايا جهنّم، في الوقت الذي يواجه الذلّ والحقارة في صورة العذاب الّذي يتعرّض له... [من وحي القرآن، ج 6، ص 456]. ايات عن التفكر في مخلوقات الله. هاتان الآيتان المباركتان يقف عندهما المؤمنون الذّاكرون، ليزدادوا إيماناً بربهم وقدرته، وذكراً له، وشكراً وحمداً، وليحرّكوا كلّ قدراتهم وأحاسيسهم في التدبّر والتفكّر والتأمّل الإيجابي، الّذي ينعكس على صاحبه قوّةً في الإيمان، وقوّةً في وعي الحياة والوجود، وقوّةً في المسؤوليّة الملقاة عليه، حيث يقيم كلّ حركته على أساس ذكر الله ومرضاته، ويخضع كلّ حساباته، مهما كان نوعها، لحسابات الله والآخرة. إنّ من تمام النّعمة وكمالها على العبد أن يكون من المتفكّرين المتدبّرين، الذاكرين لله، الشاكرين له، العاملين في خطّه، لأنّ من يغيب الله عن دائرة شعوره وفكره، يسير في الحياة أعمى البصر والبصيرة، ويخسر دنياه وآخرته، كالصمّ البكم الّذين لا يعقلون، وكما يقول تعالى: { وَكَأَيِّن مِّن آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ}[يوسف: 105]، فالتذكّر حياة للنّفوس، والغفلة موت للفكر والشّعور.
الانشغال بذكر الله طوال اليوم: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ليس يتحسر أهل الجنة إلا على ساعة مرت بهم ولم يذكروا الله تعالى فيها» (رواه الطبراني). صدقة اليوم: مستشعراً دعاء الملك: اللهم أعط منفقاً خلفاً. الظهر 1. صلاة الظهر في وقتها جماعة مع التبكير إليها: قال ابن مسعود رضي الله عنه: «إن رسول الله علمنا سنن الهدى وإن من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه» (رواه مسلم). أخذ قسط من الراحة مع نية صالحة «وإن لبدنك عليك حقاً». العصر 1. صوت العراق | اشارات الشهيد السيد محمد محمد صادق عن القرآن الكريم من سورة آل عمران (ح 21). صلاة العصر مع الحرص على صلاة أربع ركعات قبلها: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «رحم الله امرءاً صلى قبل العصر أربعاً» (رواه أبو داود والترمذي). سماع موعظة المسجد: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيراً أو يعلمه الناس كان له كأجر حاج تاماً حجته» (رواه الطبراني). الجلوس في المسجد: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو زائر الله وحق على الموزر أن يكرم الزائر» (رواه الطبراني بإسناد جيد). المغرب 1. الانشغال بالدعاء قبل الغروب قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة لا ترد دعوتهم وذكر منهم الصائم حتى يفطر» (أخرجه الترمذي).