تاريخ النشر: 2010-05-08 11:34:10
المجيب: د. رغدة عكاشة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
زوجتي حامل في الأسبوع الحادي عشر، وتشعر الآن بآلام في أسفل بطنها، كما أنها تعاني من القيء، وبعد الأكل بفترة قليلة تشعر بألم في فم المعدة، وبعدها تتقيأ ما أكلته، فما هو سبب الألم أسفل البطن؟ وهل هذا طبيعي؟ وما هو سبب ألم فم المعدة بعد الأكل؟! وشكراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله. البطن النازل للحامل لحدوث الطلق. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
إن كثيراً من الحوامل يعانين من القيء في الشهور الأولى من الحمل، وهو سيزول أو يتحسن كثيراً بعد الأسبوع الرابع عشر من الحمل. القي البسيط أو المتوسط والذي لا يؤدي إلى جفاف عند السيدة، لا خوف منه، ويكفي أخذ الأدوية المعروفة، بالحمل لمنع القيء، ويفضل أن تكتبها الطبيبة، مع تناول وجبات صغيرة لكن متكررة في اليوم، والابتعاد عن البهارات الشديدة وعن الأطعمة الغنية بالدهون والزيوت. يجب دوماً الاطمئنان على أن الحمل يسير بشكل طبيعي عن طريق التصوير التلفزيوني، لكن إن كان القيء شديداً لدرجة كبيرة ويؤدي إلى حدوث الجفاف، فهنا يجب أن يتم التأكد من عدم وجود أمراض في المعدة، أو التهابات بولية أو خلل في الغدة الدرقية مثلاً أو غيرها.
- البطن النازل للحامل بالاسبوع
- البطن النازل للحامل لحدوث الطلق
- القراء الأربعة عشر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- التيسير في القراءات السبع - ويكيبيديا
البطن النازل للحامل بالاسبوع
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض نتائج الاستفتاء: اختاري بين:
المصوتون
169.
البطن النازل للحامل لحدوث الطلق
أبغى اسألكم وخاصة اللي مروا بحمل كذا مره
هل اللي بطنها نازل مره بنت
واللي على فوق ولد
وهل الحركة ايضاً اللي تحت في أسفل الرحم ايضاً بنت
أبغى تجاربكم حوائيات
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
تراني لسى ما تزوجت بس داخله يقالي ابي افهم شي خخخ
يارب يارب البنات يفيدونك بالي تبين
سلام للجميع
العكس البنت تكون فوق والولد تحت ويكون ثقيل وتحسي الم في الرجل
انا ببنتى كانت فوق حتى لحظة الولاده
وطول حملى جالسه بجهة اليمين تحت صدرى مباشرة
انا بالبنت والولد فوق
حتى ببنتي الكل يشوفني يقولي فيك ولد
والان نفس الشيء بعد فوق
بس اللي فرقت بينهم وحامي بالبنت ثقيل واحب الاكل الحار ومن يكبر بطني بالسابع احس حركتها بالمثانة وجاتني حموضة بالمعدة فضيعة
والولد خفيف واحب المالح وحركته بضلوع صدري
وهذا الحمل احب المالح والحامض ونفس وحامي بالولد لكن احساسي بنت والله يرزقني بالطفل السليم اهم شيء
من الضروري أيضاً الإنتباه إلى عدم إرهاق نفسك أو رفع أثقال. البطن النازل للحامل بالاسبوع. كيف تتعاملين مع مشاكل ضغط الدم في الشهر التاسع من الحمل؟
الإجهاض في المستشفى: إنها الطريقة الأكثر إتباعاً، حيث تلجئي إلى المستشفى لتجرين عملية كشط الرحم وللتخلص من بقايا الحمل لأنه لا يوجد أي جنين. من الضروري ان تعرفي أن ليس كل نزيف في الأشهر الأولى يعني حمل بكيس فارغ، كما أنك تستطيعين الحمل من جديد في فترة الأربعة إلى ستة أشهر بعد الحمل النازل. مقالات ذات صلة
هؤلاء أربعة عشر قارئاً وثمانية وعشرون راوياً ، ذكرناهم تبعاً لِمَا ذكَره القوم ، ولمسيس الحاجة إلى معرفتهم بالذات ، في خصوص القراءات الدارجة الموجودة اليوم. ملحوظات قصيرة:
1 ـ قال أبو عمرو الداني: ليس في القرّاء السبعة من العرب سوى اثنين: عبد الله بن عامر اليحصبي قارئ دمشق ، وأبي عمرو زبان بن العلاء المازني قارئ البصرة (6). القراء الأربعة عشر - إسلام ويب - مركز الفتوى. قلت: أمّا ابن عامر فكان يزعم أنّه من حِميَر ، غير أنّ ابن حجر ذكر أنّه ممّن يُغمَز في نسَبه (7). وكذا أبو عمرو زبان بن العلاء قيل: إنّه من مازن تميم ، لكن حكى القاضي أسد اليزيدي أنّه من ( فارس) ـ شيراز ـ من قرية يقال لها ( كازرون) وهي معمورة اليوم (8). 2 ـ أربعة من القرّاء السبعة هم من شيعة آل البيت ( عليهم السلام) بالتصريح ، ومن المحافظين الثُقات: عاصم بن أبي النجود ، وأبو عمرو زبان بن العلاء ، وحمزة بن حبيب ، وعلي بن حمزة الكسائي (9) ، وواحد من أشياع معاوية ، وهو ابن عامر ، كان لا يتورَّع الكذِب والفسوق (10) واثنان ـ هما: ابن كثير المكّي ، ونافع المدني ـ مستورا الحال ، لكن نسبتهما إلى ( فارس) بالخصوص (11) ربّما تنمّ عن موقفهما من مذهب أهل البيت ( عليهم السلام) ؛ لأنّهم أسبق مَن عرف الحقّ ولَمِسَه في هذا الاتّجاه.
القراء الأربعة عشر - إسلام ويب - مركز الفتوى
9 ـ يعقوب بن إسحاق الحضرمي ، قارئ البصرة (ت205هـ). وراوِياه هما: ( رويس) محمّد بن المتوكّل اللؤلؤي (ت238هـ) ، وروح بن عبد المؤمن الهذلي (ت235هـ). 10 ـ أبو جعفر يزيد بن القعقاع المخزومي ، قارئ المدينة (ت130هـ). وراوِياه هما: ( ابن وردان) عيسى الحذّاء (ت160هـ) ، و( ابن جمّاز) سليمان بن مسلم الزهري (ت170هـ). ولحقَ هؤلاء أربعة ، قرأوا بالشواذّ ، وقد اعتُبرت قراءاتهم ، وقَبِلَتها العامّة ، وهم:
11 ـ ( الحسن البصري) ابن يسار ، قارئ البصرة (ت110هـ). وراوِياه: شجاع بن أبي نصر البلخي (120هـ ـ 190هـ) ، وحفص بن عمَر الدوري (ت246هـ). روَيا عنه بالإسناد. 12 ـ ( ابن محيصن) محمّد بن عبد الرحمان ، قارئ مكَّة مع ابن كثير (ت123هـ). التيسير في القراءات السبع - ويكيبيديا. وراوِياه هما: أحمد بن محمّد البزّي (170هـ ـ 250هـ) ، ومحمّد بن أحمد بن أيّوب بن شنبوذ (ت328هـ) ، روَيا عنه بالإسناد. وراوِياه هما: سليمان بن الحكَم الخياط (ت235هـ) ، وأحمد بن فرج الضرير (ت303هـ) روى عن الدوري عنه. 14 ـ ( الأعمش) سليمان بن مهران الأسدي ، قارئ الكوفة (ت148هـ). وراوِياه هما: محمّد بن أحمد الشنبوذي البغدادي (300هـ ـ 388هـ) ، والحسن بن سعيد المطوّعي البصري (ت371هـ) ، روَيا عنه بالواسطة.
التيسير في القراءات السبع - ويكيبيديا
ابن ذكوان: هو عبد الله بن أحمد بن بشر ويقول البعض بأن اسمه بشير بن ذكوان بن عمر القرشي الدمشقي، ويكنى أبو عمرو، حيث ولد عام 173 هـجرياً، وكان شيخ الإقراء بالشام وإمام الجامع الأموي، وشهد له الناس بالإتقان الشديد، تعلم القراءة عرضًا عن أيوب بن تميم، توفي عام 242 هجرياً. الإمام عاصم الكوفي
هو الإمام عاصم بن أبي النجوم أبو بكر الأسدي، وهو أحد التابعين، كما أنه شيخ جليل من أقراء الكوفة حيث انتهت إليه مشيخة الغقراء بالكوفة بعد أبي عبد الرحمن السلمي، وجلس موضعه ورحل إليه الناس من كل مكان من أجل القراءة وكان يتسم بالفصاحة والإتقان الشديد والعلم السديد والقوة في التجويد والعلم بالفقه والسنة واللغة والتحرير، وكان من أفضل الأصوات في ترتيل القرآن الكريم، كما أنه كان واثق صادق، وتوفي عام 128 هجرياً. شعبة: وهو شعبة بن عياش بن سالم الخياط الأسدي النهشلي الكوفي، ويكنى أبو بكر حيث ولد سنة 95 هجرياً، وعرف بالصلاح والفقه فكان كثير العلم، كما أنه من كبار أئمة السنة، حيث عرض القرآن على عاصم ثلاث مرات، توفي عام 193 هجرياً. حفص: وهو حفص بن سليمان بن المغيرة بن أبي داود الأسدي الكوفي البزاز، نسبة لبيع البز أي الثياب والملابس، كما أنه ولد عام 90 هجرياً، وكان يكنى باسم أبو عمر، حيث أخذ القراءة عرض وتلقي من عاصم وكان ربيبة ابن زوجته، وبعد فترة من التعلم نزل إلى بغداد فأقرأ فيها ثم انتقل إلى مكة المكرمة وكان كثير الحفظ والإتقان، وكان أعلم أصحاب عاصم بقراءته، وأقرأ الناس دهر، وعرف بحسن الخلق، وتوفي عام 180 هجرياً.
راويا الكسائي:
أبو الحارث و حفص الدوري
فاما ابو الحارث فهو الليث بن خلف البغدادي، توفي (240 هـ) سنة أربعين ومائتين. وأما حفص الدوري فهو الراوي عن أبي عمرو، وقد سبق ذكره. 8 - أبو جعفر المدني
هو يزيد بن القعقاع، وتوفي بالمدينة سنة (128 هـ) ثمان وعشرين ومائة. راويا أبي جعفر:
ابن وردان وابن جماز
فأما ابن وردان فهو أبو الحارث عيسى بن وردان المدني، وتوفي بالمدينة في حدود (160 هـ) الستين ومائة. وأما ابن جماز فهو أبو الربيع سليمان ابن مسلم بن جماز المدني، وتوفي بها بعيد (170 هـ) السبعين ومائة. 9 - يعقوب البصري
هو أبو محمد يعقوب بن إسحاق بن زيد الحضرمي وتوفي بالبصرة سنة (205 هـ) خمس ومائتين. راويا يعقوب البصري:
رويس ، وروح
فأما رويس فهو أبو عبد الله محمد بن المتوكل اللؤلؤي البصري، ورويس لقب له، وتوفي بالبصرة سنة(238 هـ) ثمان وثلاثين ومائتين. وأما روح فهو أبو الحسن روح بن عبد المؤمن البصري النحوي، وتوفي سنة (235- 234 هـ) أربع أو خمس وثلاثين ومائتين. 10 - خلف
هو أبو محمد خلف بن هشام بن ثعلب البزار البغدادي، وتوفي سنة (229 هـ) تسع وعشرين ومائتين. راويا خلف
إسحاق وإدريس
فأما إسحاق فهو أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عثمان الوراق المروزي ثم البغدادي، وتوفي سنة (286 هـ) ست وثمانين ومائتين.