حديث كتاب الله وعترتي من صحيح مسلم - YouTube
- حديث كتاب الله وعترتي من صحيح مسلم - YouTube
- ص287 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - حديث كتاب الله وعترتي - المكتبة الشاملة الحديثة
- «كتاب الله وسنتي» أم «كتاب الله وعترتي» ؟ | عمران نت
- الأدلة من كتب السنة على صحة حديث: وعترتي | الحوارات الهادئة والأدلة الدامغة
- هاجم الصهاينة المسجد الأقصى وأحرقوه عام – بطولات
- وضح هاجم الصهاينة المسجد الأقصى وأحرقوه عام
- تم الإجابة عليه: هاجم الصهاينة المسجد الأقصى وأحرقوه عام | سواح هوست
- متى هاجم الصهاينة المسجد الأقصى وأحرقوه عام - إسألنا
حديث كتاب الله وعترتي من صحيح مسلم - Youtube
وقال: وفي رواية صحيحة: " كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما آكد من الآخر: كتاب الله عز وجل وعترتي ، فانظروا
كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض "... ولهذا الحديث طرق كثيرة عن بضع وعشرين صحابيا ، لا حاجة لنا
ببسطها ( 2). 2 – وقال المناوي: قال الهيثمي: " رجاله موثقون ". 3 – ورواه أبو يعلى " بسند لا بأس به "... ووهم من زعم وضعه كابن الجوزي ( 3). 4 – وقال ابن كثير بعد أن ساق رواية النسائي المتقدمة: قال شيخنا الذهبي: " هذا حديث صحيح " ( 4). وقال في تفسيره: " وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته بغدير خم: إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " ( 5). 5 – وقد ذكر الألباني هذا الحديث " ضمن أحاديث سلسلته الصحيحة " ، وخرج بعض طرقه وأسانيده الصحيحة والحسنة ، وذكر بعض شواهده وحسنها ، ووصف من ضعف هذا الحديث بأنه حديث عهد بصناعة الحديث ، وأنه قصر تقصيرا فاحشا في تحقيق الكلام عليه ، وأنه فاته كثير من الطرق والأسانيد التي هي بذاتها صحيحة أو حسنة ، فضلا عن الشواهد والمتابعات ، وأنه لم يلتفت إلى أقوال المصححين للحديث من العلماء ، إذ اقتصر في تخريجه على بعض المصادر المطبوعة المتداولة دون غيرها ، فوقع في هذا الخطأ الفادح في تضعيف الحديث الصحيح ( 6).
"
ص287 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - حديث كتاب الله وعترتي - المكتبة الشاملة الحديثة
لا يعقل أن يكون التمسك بالسُّنة المدونة، التي لم تكتب في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم تسلم من التغيير والتحريف والزيادة والنقصان والوضع والكذب كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أنه سيكذب عليه من بعده، أماناً من الضلال؛ لأنها لو كانت كذلك لاقتضى أن تكون معصومة من التغيير والتحريف والزيادة والنقصان، وهذا قطعاً لا يوجد. فالأحاديث إنما رويت بالمعنى. فكم وجدنا من أحاديث مبتورة, بعضها فيها الزيادة والأخرى فيها النقصان, بل وهناك مئات الآلاف من الأحاديث المنسوبة كذباً إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟! فأين الحفظ إذاً؟! بينما نجد القرآن لم يختلف فيه أحد من عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى يومنا هذا, كلهم متفقون على أنه كتاب الله ليس فيه زيادة ولا نقصان(4) ولا يستطيع أحد أن يزيد فيه أو ينقص منه، فهو محفوظ من قبل الله, بينما السُّنة خلاف ذلك. مما سبق يتبين أن حديث "كتاب الله وسنتي" باطل سنداً ومتناً، وأن الحديث الصحيح والمتواتر هو "كتاب الله وعترتي". وإذا سلمنا جدلاً بصحة "كتاب الله وسنتي" فالسنة هي ما جاءت عن أهل البيت (ع) لأن صاحب البيت أدرى بما فيه، وهم ورثة العلم وبيت النبوة ومعدن الرسالة وفيهم من هو باب مدينة العلم ومن أراد المدينة فليأتِ الباب، كما جاء في حديث عن عبدالله بن عباس: "أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها، فمَن أراد العلمَ فليأتِه من بابِه".
«كتاب الله وسنتي» أم «كتاب الله وعترتي» ؟ | عمران نت
بسم الله الرحمن الرحيم
حديث الثقلين اللذان تركهما فينا رسول الله ص ولن نضل بعدهما ابدا هل هو كتاب الله وعترتي ام كتاب الله وسنتي ؟
ربما يعتقد البعض ان لفظ عترتي غير وارد في كتب السنة او غير صحيح بسبب ما يسمعون من ترديد الخطباء لكتاب الله وسنتي: وهذا البحث المختصر في سند ومتن الحديثين سيبين لكل قارئ منصف ايهما الصحيح والصادر حقا عن رسول الله ص... وما هما الثقلين اللذان يجب علينا التمسك بهما لكي لا نضل ابدا. حديث:كتاب الله وعترتي
ورد عن رسول الله ص: إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا: كتاب الله وعترتي
هذا الحديث مشهور ومتعدد المصادر بكتب أهل السنة والجماعة رواه أكثر من 200 عالم عن اكثر من 30 صحابي وصحابية حتى وصل إلى درجة التواتر الذي لا مجال للطعن والنقاش العقيم فيه ، واليك هذه المصادر واحكم بنفسك يا باحث يا منصف واليك المصادر:
الرابط:
مصادر هذا الحديث الصحيح
ورد الحديث في اكثر من ثمانين مصدر نكتفي بذكر بعضها
1 - صحيح مسلم - صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر) - رقم الحديث: ( 4425). 2 - سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله - مناقب أهل بيت النبي (ص) - رقم الحديث: ( 3718 و 3720)
5 - مسند أحمد بن حنبل - الجزء: ( 3) - رقم الصفحة: ( 14 - 17 - 26 - 59) - الجزء: ( 5) - رقم الصفحة: ( 181).
الأدلة من كتب السنة على صحة حديث: وعترتي | الحوارات الهادئة والأدلة الدامغة
7 ـ سنن الدارمي (ت 255 هـ): (2/431 ـ 432) دار
الفكر ـ بيروت. 8 ـ صحيح مسلم (ت 261 هـ): (4/1873 ، 1874) دار
إحياء التُّراث العربي ـ بيروت. 9 ـ الحوض والكوثر لبقي بن مُخلَّد (ت 276 هـ): ص88. مكتبة العلوم والحكم ـ المدينة المنوَّرة. 10 ـ المعرفة والتَّاريخ للبسوي (ت 277 هـ): (1/536
، 537 ، 538) مكتبة الدار ـ المدينة المنوَّرة. 11 ـ سنن التِّرمذي (ت 279 هـ): (5/327 ـ 328) دار
الفكر ـ بيروت. وفي طبعة أخرى للدَّار نفسها: (5/621 ، 622) ، وفي طبعة دار
الحديث: (5/662 ـ 663). وفي مُحقَّقة الدكتور بشَّار عوّاد معروف: (6/124 ، 125). 12 ـ السنَّة لابن أبي عاصم (ت 287 هـ): (2/351 ،
642, 643) المكتب الإسلامي ـ بيروت. 13 ـ مسند البزّار (ت 292 هـ): (3/89) مؤسَّسة علوم
القرآن ـ بيروت. 14 ـ السُّنن الكبرى للنسائي (ت 303 هـ): (5/45 ،
51 ، 130) دار الكتب العلميَّة ـ بيروت. 15 ـ خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرَّم
الله وجهه للنَّسائي (ت 303 هـ): ص85 ، دار الكتاب العربي ـ بيروت. وفي ص71 ـ 72
من طبعة المكتبة العصريَّة ـ بيروت. 16 ـ فضائل الصحابة للنَّسائي (ت 303 هـ): (ص15 ،
22) دار الكتب العلميَّة ـ بيروت.
قَالَ: كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ " أخرجه مسلم في صحيحه واحمد في مسنده.
هاجم الصهاينة المسجد الأقصى وأحرقوه عام هاجم الصهاينة المسجد الأقصى وأحرقوه عام في عام 1967، في تاريخ الواحد و العشرون من أغسطس عام 1969 قام أحد الصهاينة لمدعو باسم دينيس مايكل روهان بحرق المسجد الأقصى، فقد قام باشعاg النار باستخدام مادة مشتعلة من باب الغوانمة، حيث شب الحريق في الجانب الشرقي للمصلي القبلي الواقع في جهة الجنوب من المسجد الاقصى ، واشتعلت النار لتحرق السقف و السجاد و الزخارف و كل مكونات المسجد فقد كانت الاضرار هائلة و كبيرة جدا، و احتاج لسنوات عدة من أجل اعادة ترميمه مرة أخرى، وقد كانت الاضرار هائلة حيث تم التهام المنبر التاريخي الذي قام بإحضاره صلاح الدين الايوبي في حلب. هاجم الصهاينة المسجد الأقصى وأحرقوه عام 1967 عمليات طمس الهوية الفلسطينية لم يتوقف ابدا فالجهات الاستيطانية مازالت في حرب مع اهل فلسطين، كل الأهداف كانت من اجل الطمس و الاندثار للشعب الفلسطيني و الهوية الفلسطينية، فقد تم العمل على احراق المسجد الاقصى في تاريخ الواحد والعشرون من اغسطس على يد الصهاينية، فالعبارة التي تنص على هاجم الصهاينة المسجد الأقصى وأحرقوه عام 1967 هي عبارة صحيحة تماما، و ننوه بالذكر بان المحاولات بتدمير المسجد الاقصى مازالت مستمرة، الهدف الوحيد للدول الاعداء هو طمس الهوية الفلسطينة.
هاجم الصهاينة المسجد الأقصى وأحرقوه عام – بطولات
هاجم الصهاينة المسجد الأقصى وأحرقوه عام
متى حرق الصهاينة المسجد الأقصى
اشتعل الحريق في الجناح الشرقي للمسجد الاقصى في الواحد والعشرين من اغسطس لعام ١٩٦٩ ميلادي، ألسنة النيران التي التهمت الجناح كاملا بما فيه منبر صلاح الدين التاريخي، وايضا هدد قبة الجامع التاريخية الاثرية التي صنعت من الفضة اللامعة الخالصة. من هو مدبر جريمة حرق الاقصى
قام الصهيوني مياكل دينس روهن بتدبير هذه الجريمة النكراء بحق الاسلام والمسلمين التي احدث فوضى عارمة في الوطن العربي والاسلامي، حيث قامت المظاهرات وعمت مناطق القدس جميعها وصلى الالاف من المسلمين في ساحة المسجد الاقصى صلاة الجمعة. الاجابة
٢١ اغسطس لعام ١٩٦٩ ميلادي
وضح هاجم الصهاينة المسجد الأقصى وأحرقوه عام
اشرح أن الصهاينة هاجموا المسجد الأقصى وأحرقوه في عام مرحبا ، وكم عدد الطلاب الأعزاء في دول الوطن العربي في شبكة معلمي العرب المتميز والرائد في حل قضايا الموضوعات التي تهمك الجميع.
تم الإجابة عليه: هاجم الصهاينة المسجد الأقصى وأحرقوه عام | سواح هوست
يستفسر:
في عام 1969 م. تابعونا في البوابة الإخبارية والثقافية العربية والتي تغطي أنباء الشرق الأوسط والعالم وكافة الاستفهامات حول و كافة الاسئلة المطروحة في المستقبل. #وضح #هاجم #الصهاينة #المسجد #الأقصى #وأحرقوه #عام
متى هاجم الصهاينة المسجد الأقصى وأحرقوه عام - إسألنا
هذا السؤال يقول:
جدول المحتويات
وأبان أن الصهاينة هاجموا المسجد الأقصى وأضرموا فيه الحريق خلال عام. تركز الكتيبات على تجميع أهم العناوين الرئيسية والمعلومات الرئيسية التي يتم تقديمها عند الإبلاغ عن الأحداث التاريخية التي أثرت على الدول العربية، ويتم توزيعها على مجال واسع من أجل تحديد الحلول الملائمة التي يتم تحديدها في تدريبات وأنشطة كتابة الحدث. إجابه:
في عام 1969 م
تابعونا في البوابة الإخبارية والثقافية العربية والتي تغطي أنباء الشرق الأوسط والعالم وكافة الاستفهامات حول و كافة الاسئلة المطروحة في المستقبل. تم الإجابة عليه: هاجم الصهاينة المسجد الأقصى وأحرقوه عام | سواح هوست. #وضح #هاجم #الصهاينة #المسجد #الأقصى #وأحرقوه #عام #ايجي #ناو #نيوز
قامت إسرائيل بقطع المياه عن المنطقة المحيطة بالمسجد في نفس يوم الحريق، وتعمَّدت سيارات الإطفاء التابعة لبلدية القدس التأخير؛ حتى لا تشارك في إطفاء الحريق، بل جاءت سيارات الإطفاء العربية من الخليل ورام الله قبلها وساهمت في إطفاء الحريق. [1] [2] [3] [4]
الأجزاء المتضررة من الحريق [ عدل]
أما أهم الأجزاء التي طالها الحريق داخل مبنى المصلى القبْلي المبارك فهي:
منبر صلاح الدين الأيوبي الذي يعتبر قطعةً نادرةً مصنوعةً من قطع خشبية، معشَّق بعضها مع بعض دون استعمال مسامير أو براغي أو أية مادة لاصقة، وهو المنبر الذي صنعه " نور الدين زنكي "، وحفظه على أمل أن يضعه في المسجد إذا حرَّره فلما مات قبل تحريره قام «صلاح الدين الأيوبي» بنقله ووضعه في مكانه الحالي بعد تحرير المسجد من دنس الصليبيين. مسجد «عمر» الذي كان سقفه من الطين والجسور الخشبية. محراب " زكريا " المجاور لمسجد «عمر». مقام الأربعين المجاور لمحراب «زكريا». ثلاثة أروقة من أصل سبعة أروقة ممتدة من الجنوب إلى الشمال مع الأعمدة والأقواس والزخرفة وجزء من السقف الذي سقط على الأرض خلال الحريق. عمودان رئيسان مع القوس الحجري الكبير بينهما تحت قبة المسجد.
وقد أكملت سلطات الاحتلال الصهيوني الجريمة عن طريق أمر رئاسة بلدية القدس بقطع الماء في نفس يوم الحريق عن المسجد الأقصى وذلك للحيلولة دون تمكن المصلين والأهالي من إطفاء الحريق الذي التهمت نيرانه أكباد الملايين من المسلمين قبل أن تلتهم جدران وخشب وفراش المسجد المبارك.