موعد يوم اليتيم العربي
إن موعد الاحتفال بيوم اليتيم العربي يوافق يوم الجمعة الأول من شهر أبريل، ويصادف في عام 2022م يوم الجمعة الأول من شهر أبريل /نيسان، وهو اليوم الذي يتم فيه تكريم اليتيم وتقديم العطف والرعاية له، وقد تم الاحتفال بهذا اليوم أول مرة في مصر في عام 2004م، حيث يتم تنظيم العديد من الأنشطة الترفيهية والخيرية من أجل دعم الأيتام وتقديم المساعدات العينية والمعنوية لهم. [2]
شاهد أيضًا: متى اليوم العالمي للأديان 2022
فكرة الاحتفال باليتيم العربي
كانت الفكرة الرئيسية من تخصيص يومٍ للاحتفال باليَتيم هي خلق الوعي بالوضع الحالي للأيتامِ، وتشجيع الناس على دعم الأيتامِ من خلال منحهم الرعاية والاحترام والشعور بالأمان الذي يستحقونه، وترجع فكرة تأسيس يَوم اليَتيم العربي في مصر إلى عام 2004، وقد تم بدعوةٍ من "دار الأورمان للأيتامِ" لتنظيم حملةٍ قوميةٍ هدفها تقديم المساعدة للأيتامِ، وتوعية الناس بأهمية رعايتهم وتقديم المساعدات المختلفة لهم، ودعمهم من أجل الحصول على رعايةٍ صحيةٍ مناسبةٍ ومستوى جيدٍ من التعليم. [2]
الاحتفال بيوم اليتيم العربي
يتم الاحتفال بيوم اليتيم من خلال ما يلي: [1]
تنظيم حملاتٍ خيريةٍ: بهدف جمع الأموال والملابس والكتب والألعاب للأطفال الأيتام.
يوم اليتيم
رأي الدين في الاحتفال بيوم اليتيم العربي
الدين دائمًا ما كان يحض على رعاية الأيتام وهذا ما جاء في احاديث الرسول صل الله عليه وسلم
وكذلك كما جاء في القرآن الكريم في قوله تعالى: "فأمَّا الْيَتِيمَ فَلاَ تَقْهَر" صدق الله العظيم
وكما في قوله تعالى: "وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا" صدق الله العظيم
والمفتي في جمهورية مصر العربية كذلك بما نصت عليه الشريعة الإسلامية في رعاية اليتيم
وكذلك عدم أخذ أي أموال تعود لليتامي والتذكير بهم دائمًا والاحتفال معهم ومنحهم الرعاية والأهتمام اللازم
وهذا ما جاء في رأي جميع العلماء والفقهاء في هذا الامر في مختلف الدول العربية.
يوم اليتيم العرب العرب
يوم اليتيم
يُعرف يوم اليتيم بأنّه ذلك اليوم الذي تمّ تخصيصه للاحتفال باليتيم، حيث يتمّ الاحتفال به في أوّل جمعة من جمع شهر أبريل، وقد انطلق يوم اليتيم كفكرة من أحد المتطوّعين في جمعيّة خيريّة في مدينة القاهرة عاصمة مصر في العام ألفين وأربعة للميلاد، وذلك من خلال تخصيص يوم من أيّام العام كاملاً لغاية التّخفيف عن الأيتام الذين يعانون مرَّ الوحدة وقسوتها، والذي لا يجدون لهم ملاذاً ولا مُعيناً، ممّا جعلهم يعيشون في ظروف قاسية وصعبة. أخذت دار الأيتام هذه الفكرة عن من هذا المتطوّع، واحتفل في بداية الأمر خمسة آلاف طفل يتيم، وقد نالت الفكرة الدّعم الكامل من شخصيّات عامّة، ومن جهات حكوميّة، ومؤسّسات رسميّة، وبعد أن ازدهرت الفكرة ونمت، تمّ عرضها على المؤتمر الذي تعقده وزراء الشّؤون الاجتماعيّة من مختلف الأقطار العربيّة، وذلك لتعميمه على باقي الدّول العربيّة، هذا وتتنافس المنظّمات الخيريّة المختلفة ودور الأيتام في الاحتفال بهذا اليوم الرّائع الذي يُدخل البهجة والسّرور على نفس اليتيم، ممّا يجعل هذا اليوم عملاً خيريّاً عظيماً عند الله تعالى.
يوم اليتيم العربيّة
واختيارهم لهدايا الأطفال لنشر الحب بينهم وبين الأيتام حتى يكون أفراد المجتمع نسيج واحد. ويشعر الجميع بالحب والإيخاء وهذه تعاليم ديننا السمح فالمسلم للمسلم كالبنيان. ⇐اقرأ أيضًا: 10 أفكار للمشاركة في يوم اليتيم بإبريل
لمزيد من أفكار المسابقات إليك أيضا.. 10 أفكار العاب جماعية و مسابقات الأطفال
لمزيد من المقالات الخاصة بالعام الدراسي وكل ما يهم الطفل أثناء العام الدراسي
تابعونا على منصة بالعربي نتعلم.. بحب نهتم بكل ما يخص أبنائنا الصغار
قصة عن يوم اليتيم.. قصة الطفلة اليتيمة
احك لابنك قصة الطفلة اليتيمة قصة هادفة للأطفال مكتوبة بموقعكم ( بالعربي نتعلّم)
حمل تطبيق حكايات بالعربي من هنا:
كورونا يحرم 3 أحفاد من الاحتفال بعيد ميلاد جدهم.. اكتفوا بسجادة في عام 2007، وافق الأمين العام لجامعة الدول العربية على رعاية المؤتمر الذي تنظمه جمعية الأورمان الخيرية بمصر، وفي عام 2008 استطاعت الجمعية الاحتفال بيوم اليتيم، بحضور 30 ألف طفل في مكان الاحتفال. وفي عام 2010، تطورت الفكرة وانتشر صداها في العالم، ودخلت جمعية الأورمان موسوعة جينيس، عندما احتفلت مع 4550 طفلا يتيما رافعين الأعلام المصرية لجذب الانتباه إليهم والالتفات إلى احتياجاتهم بمنطقة سفح الأهرامات. كما جدد الأزهر الشريف دعوته إلى ضرورة الاعتناء باليتامى، والحنو عليهم، وإكرامهم، ورعايتهم، وحسن معاملتهم، مشيرا إلى أن المعدن الإنساني الحقيقي يظهر جليا وقت الأزمات، وأنه قد آن الأوان لتضافر جهود الجميع لضرب المثل في التضامن والتكافل المجتمعي. ودعا الأزهر، في بيان له الخميس، جميع حكومات الوطن العربي والمنظمات إلى ضرورة العمل على تأمين الرعاية والكفالة الشاملة لليتامى، وبذل المزيد من الجهود لحمايتهم والتكفل بهم، في ظل عالم يموج بالأمراض والأوبئة والحروب، وتزداد فيه أعداد اليتامى يوما تلو الآخر؛ حتى تتم حمايتهم من الضياع، وصونهم من الانحراف؛ ليكونوا نماذج تخدم أوطانهم ومجتمعاتهم.
هل التعدد سنه الشيخ د. عثمان الخميس - YouTube
هل التعدد سنه الشيخ د . عثمان الخميس - Youtube
إبلاغ الإدارة في حال الملف سيئ
Dodimm
"6947719"
السعودية
أمريكا
بنسيلفانيا
لامانع من التعدد
آنسة
30
لا يوجد
44 كغ:: 158 سم
حنطي مائل للبياض
نحيفة/رفيعة
شيء آخر - Model
دراسة جامعية
غني
10000 - 13000 دولار
سليمة والحمد لله - لكني أدخن
لست متدينة - أفضل أن لا أقول لست محجبة
الاسم:
رقم العضوية:
الجنسية:
بلد الإقامة:
المدينة:
نوع الزواج:
الحالة الإجتماعية:
العمر:
عدد الأطفال:
الوزن - الطول:
لون البشرة:
بنية الجسم:
العمل:
المؤهل التعليمي:
الحالة المادية:
الدخل الشهري:
الحالة الصحية:
الالتزام الديني:
تعدد الزوجات بين الشريعة والتقاليد - جريدة الوطن السعودية
تاريخ النشر: الخميس 29 جمادى الآخر 1429 هـ - 3-7-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 109879
63094
0
413
السؤال
هل يعد الرجل الذي تزوج بزوجة ثانية قد أقام سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم إن هو نوى ذلك ؟ ، أم أن تعدد الزوجات يعد أمرا مثله مثل الأكل والشرب لا يعتبر تعبديا في ذاته ؟. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق في الفتوى رقم: 66577 ، أن تعدد الزوجات لم يرد فيه حديث يخصه بالترغيب بل تنطبق عليه الأحاديث المرغبة في الزواج عموما، وأن هذا التعدد تعتريه أقسام الحكم الشرعي، فقد يكون واجبا، وقد يكون مستحبا، وقد يكون مباحا إلى آخرها، ولم نقف على ما يفيد كونه سنة دائما، لكن من فعله بنية حسنة كتكثير النسل المرغب فيه، أو بقصد إعفاف زوجة أخرى أو رعايتها فهو مثاب على ذلك إن شاء الله تعالى، وراجع الفتوى رقم: 96763. في مسألة التعدد هل الاقتداء برسول الله والصحابة واجب ام سنة؟. والله أعلم.
في مسألة التعدد هل الاقتداء برسول الله والصحابة واجب ام سنة؟
السؤال:
هل تعدد الزوجات مباح فقط، أو هو سنة وردت عن الرسول ﷺ؟
الجواب:
النص يقتضي أنها سنة، أقل الأحوال أنها سنة: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ [النساء:3] أمر، لكن بشرط العدل، والاستقامة. وأما إذا خاف ألا يعدل لقلة ماله، أو لشيء يعرفه من نفسه من الضعف؛ فلا يتزوج إلا واحدة.
هل تعدد الزوجات مباح فقط أم سنة؟
أثار إعلان إحدى الأكاديميات السعوديات عن إنشاء «أكاديمية التعدد»، سجالا واسعا على مواقع التواصل الاجتماعي في المملكة، وسط انتقادات واسعة لمثل هذا المشروع، وفكرة الأكاديمية تقوم على أساس أن «التعدد كفكرة نص عليها القرآن الكريم ومسلّم بها»، وهذه الفكرة في الحقيقة هي السائدة في المجتمعات الإسلامية كافة. فلو سألنا المسلم العادي عن مسألة «تعدد الزوجات» لقال بعفوية: «إن هذا الأمر من شريعة الله ومن سنة النبي صلى الله عليه وسلم»، ولو قلنا: لماذا أباح الله عزّ وجل تعدد الزوجات؟ لربما تحيّر في الأمر، أو ردد على مسامعنا ما يقوله فقهاء اليوم ورجال الدين في هذه المسألة، مثل أن الرجل بطبيعته يحب التعدد، بالإضافة إلى كثرة العنوسة في المجتمع، وأن يكون للرجل عدة زوجات أفضل من أن تكون له زوجة واحدة وعشر عشيقات! وعلى هذا المنوال نجد التبريرات لهذه المسألة من موقع دفاعي لا يدرك العلل والمقاصد من تعدد الزوجات في الأساس. تعدد الزوجات بين الشريعة والتقاليد - جريدة الوطن السعودية. ويعتمد فقهاء المسلمين على تشريع التعدد على الآية الثالثة من سورة النساء في القول بإباحة زواج الرجل بأربع نساء كحد أعلى وفي وقت واحد، وذلك في قول الله تعالى: «وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا»، وعلى هذا الأساس قالوا إن «شرط إباحة التعدد هو القدرة عليه بدنيا وماليا، فإذا آنس الرجل من نفسه القدرة على العدل أبيح له الزواج والتعدد».
وأنبهك أخيراً إلى أن العدل المنفي في قوله تعالى (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) ليس هو العدل المشروط في الآية التي ذكرناها سابقاً، بل العدل المنفي هو العدل في المحبة القلبية أما العدل المطلوب فهو النفقة والمبيت. والله أعلم