المسلسل البدوي الغريب الحلقة 2 - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل وعد الغريب 11
قصة المسلسل [ عدل]
يستعرض المسلسل قصة الفارس زيد الملقب بالشرود لتقاعسه في المشاركة في الحرب، والذي جمعته قصة حب مع فوزة أخت الشيخ فوزان، إلّا أن القدر لم يشأ لقصة حبهما أن تنتهي بنهاية سعيدة فرغم البطولات التي أحرزها إلّا أن لقب «الشرود» لم يسقط عنه فقد ناداه به أحدهم ليلة عرسه مما دفعه لأن يترك حبيبته. كذلك هو الشيخ فوزان رغم المكانة التي يحتلها بين الشيوخ، أوقعه الحب في شباك غجرية فنزل عند رغبة قلبه وكان الحب أكبر وأقوى من كل القوانين والأعراف. أما ردّاد الذي أنقذته الفتاة غزالة من قبضة قطاع الطرق، جمعتهما قصة حب انتهت بزواجهما لكن بعد سنوات من الانتظار والشوق، كما ويروي المسلسل العديد من قصص الحب والبطولة الخالدة. فقصص الحب هذه سطرها أبطالها من أهل البادية كالوشم في ذاكرة صحرائهم، حيث تفجرت مشاعرهم الجيّاشة كالينابيع لتروي ظمأ هذه الصحراء ولتمحي أثر الغدر والكراهية عن رمالها الملتهبة، ولتؤكد أن العاشق هو من ينتصر برقّة قصائده على المعتدي وعلى حِدة سيفه. مسلسل وعد الغريب 11. بطولة [ عدل]
ياسر المصري ، قمر خلف ، زهير النوباني ، عبير عيسى ، Andrew Shire ، وآخرون. بوابة تلفاز
بوابة دراما
بوابة الأردن
قصة المسلسل
يستعرض المسلسل قصة الفارس زيد الملقب بالشرود لتقاعسه في المشاركة في الحرب، والذي جمعته قصة حب مع فوزة أخت الشيخ فوزان، إلّا أن القدر لم يشأ لقصة حبهما أن تنتهي بنهاية سعيدة فرغم البطولات التي أحرزها إلّا أن لقب "الشرود" لم يسقط عنه فقد ناداه به أحدهم ليلة عرسه مما دفعه لأن يترك حبيبته. كذلك هو الشيخ فوزان رغم المكانة التي يحتلها بين الشيوخ، أوقعه الحب في شباك غجرية فنزل عند رغبة قلبه وكان الحب أكبر وأقوى من كل القوانين والأعراف. أما ردّاد الذي أنقذته الفتاة غزالة من قبضة قطاع الطرق، جمعتهما قصة حب انتهت بزواجهما لكن بعد سنوات من الانتظار والشوق، كما ويروي المسلسل العديد من قصص الحب والبطولة الخالدة. مسلسل وعد الغريب الحلقة 2 - شاهد فور يو. فقصص الحب هذه سطرها أبطالها من أهل البادية كالوشم في ذاكرة صحرائهم، حيث تفجرت مشاعرهم الجيّاشة كالينابيع لتروي ظمأ هذه الصحراء ولتمحي أثر الغدر والكراهية عن رمالها الملتهبة، ولتؤكد أن العاشق هو من ينتصر برقّة قصائده على المعتدي وعلى حِدة سيفه. ياسر المصري ، قمر خلف ، زهير النوباني ، عبير عيسى ، Andrew Shire ، وآخرون. بوابة تلفاز
بوابة دراما
بوابة الأردن
ولكن ليس فيه ذكر البكاء، ولا الاشتياق! ولا يصح وصف النبي صلى الله عليه وسلم بما لم يثبت عنه. وكذلك لا يصح إثبات فضيلة لذكر معين إلا بتوقيف، ومن ذلك المقولة الثانية، فإنا لم نجدها إلا عند الصفوري في كتاب (نزهة المجالس ومنتخب النفائس) حيث قال: وعن النبي صلى الله عليه وسلم: "من قال حين يصبح ثلاثًا: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا، فيه صرف الله عنه سبعين نوعًا من البلاء أدناه الهم. أحاديث في فضل التوبة. وليس هذا الكتاب مما يعتمد عليه، ولم يذكر للحديث سندًا ولم يعزه لأحد. وأبعد من هذا وصف عبارة: حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ {التوبة:59}، بأنها دعاء المعجزات! فهذا أيضًا يحتاج إلى توقيف، شأنه كشأن كل الفضائل، لا تثبت إلا بدليل، ولم نجد لذلك ذكرًا فيما اطلعنا عليه، أو بحثنا فيه من مراجع! وللشيخ عبد المحسن العباد مقال بعنوان: (ليس من الدعاء: سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ) قال فيه: ليس فيها دعاء، وإنما فيها الإخبار عن بعض المنافقين الذين همهم الدنيا، فيرضون إذا أُعطوا شيئًا منها، ويسخطون إذا لم يُعطوا، فأرشدوا إلى الرضا بما آتاهم الله، وجعل رسوله صلى الله عليه وسلم سبباً في ذلك، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «إنما أنا قاسم، والله يعطي» رواه البخاري ومسلم.
الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غَذَوتُكَ
اللهم لك الحمد حمدا أبلغ به رضاك أؤدي به شكرك واستوجب به المزيد من فضلك اللهم لك الحمد كما أنعمت علينا نعما بعد نعم ولك الحمد في السراء والضراء ولك الحمد في الشدة والرخاء ولك الحمد على كل حال. أنا قلتها وما. الحمد والشكر لله تعالى. الحمد لله و الصلاة و السلام على سيدنا محمد رسول الله و على آله وصحبه و من والاه و من اهتدى بهداه إلى يوم الدين اما بعد. 3 107 Jaime 4 en parlent.
الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه علما
حديث: يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَاهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَلَا إلَهَ سِوَاهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الَّذِي اصْطَفَاهُ وَاجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا إلَى يَوْمِ الدِّينِ. أما بعد:
فإنَّ من عقيدة أهل السُّنَّة أنه لا يشفع أحدٌ في خروج الكافرين من النار يوم القيامة، وقد ذَكَرَ الله تعالى في كتابه العزيز عدم قبوله للشفاعة في الكافرين يوم القيامة، فقال جَلَّ شأنه: ﴿ فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ * وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ * فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الشعراء: 100 – 102]، وقال تعالى: ﴿ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ ﴾ [غافر: 18].
الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه معظم الهضم
[البخاري - حديث: 3350]. شرح الكلمات:
قَتَرَةٌ: سَوَادٌ كالدخان. غَبَرَةٌ: غبار. الأَبْعَدِ: شَدِيد الْبُعْدِ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ. بِذِيخ: ضَبع كَثِيرُ الشَّعرِ. وقد يسأل البعض: كيفَ يطلبُ إِبْرَاهِيمُ - عليه السلام - مِن الله تعالى الشَّفَاعة في أبيه آزَر، وقد عَلِمَ أنه مَاتَ مُشْرِكًا؟
قَالَ الإمامُ ابنُ حجر العسقلاني (رحمه الله):
إنَّ إِبْرَاهِيمَ تَبَرَّأَ مِنْ أبيه في الدنيا لَمَّا مَاتَ مُشْرِكًا فَتَرَكَ الِاسْتِغْفَارَ لَهُ، لَكِنْ لَمَّا رَآهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَدْرَكَتْهُ الرَّأْفَةُ وَالرِّقَّةُ فَسَأَلَ فِيهِ فَلَمَّا رَآهُ مُسِخَ يَئِسَ مِنْهُ حِينَئِذٍ فتبرأ مِنْهُ تبرؤاً أَبَدِيًّا. (فتح الباري ـ لابن حجر العسقلاني ـ جـ 8 صـ 501). الحمد لله حمدا - ووردز. وقَالَ الْكَرْمَانِيُّ (رحمه الله): فَإِنْ قُلْتَ إِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَى إِبْرَاهِيمَ لِقَوْلِهِ تعالى: (إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ) وَخِزْيُ الْوَالِدِ خِزْيُ الْوَلَدِ... وَالْجَوَابُ أَنَّهُ إِذَا مُسِخَ فِي صُورَةِ ضَبُعٍ وَأُلْقِيَ فِي النَّارِ لَمْ تَبْقَ الصُّورَةُ الَّتِي هِيَ سَبَبُ الْخِزْيِ فَهُوَ عَمَلٌ بِالْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ.
(12) قال الجنيد: "التوبة النَّصُوح: هو أن ينسى الذَّنْبَ، فلا يذكُره أبدًا؛ لأنَّ من صحَّت توبتُه صار محبًّا لله، ومَنْ أحبَّ الله نسِي ما دون الله"؛ (تفسير القرطبي، جـ18، صـ 198). ختامًا:
أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العُلا - أن يجعَلَ هذا العملَ خالِصًا لوجهه الكريم، وأن يجعله ذُخْرًا لي عنده يوم القيامة، ﴿ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴾ [الشعراء: 88، 89]، كما أسألُه سبحانه أن ينفَع به طلاب العلم، وآخرُ دعوانا أن الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه، والتابعين لهم بإحسانٍ إلى يوم الدين.