لقد كان لنا رجاء فيك. كنت مرجوا فينا لعلمك وعقلك وصدقك وحسن تدبيرك، ثم خاب رجاؤنا فيك.. أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا؟! يا للكارثة.. كل شيء يا صالح إلا هذا. ما كنا نتوقع منك أن تعيب آلهتنا التي وجدنا آبائنا عاكفين عليها.. وهكذا يعجب القوم مما يدعوهم إليه. ويستنكرون ما هو واجب وحق، ويدهشون أن يدعوهم أخوهم صالح إلى عبادة الله وحده. لماذا؟ ما كان ذلك كله إلا لأن آبائهم كانوا يعبدون هذه الآلهة. معجزة صالح عليه السلام: ورغم نصاعة دعوة صالح عليه الصلاة والسلام، فقد بدا واضحا أن قومه لن يصدقونه. كانوا يشكون في دعوته، واعتقدوا أنه مسحور، وطالبوه بمعجزة تثبت أنه رسول من الله إليهم. وشاءت إرادة الله أن تستجيب لطلبهم. وكان قوم ثمود ينحتون من الجبال بيوتا عظيمة. كانوا يستخدمون الصخر في البناء، وكانوا أقوياء قد فتح الله عليهم رزقهم من كل شيء. جاءوا بعد قوم عاد فسكنوا الأرض التي استعمروها. قال صالح لقومه حين طالبوه بمعجزة ليصدقوه: { وَيَاقَوْمِ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ (64)} هود والآية هي المعجزة، ويقال إن الناقة كانت معجزة لأن صخرة بالجبل انشقت يوما وخرجت منها الناقة.. ولدت من غير الطريق المعروف للولادة.
- النبي صالح عليه السلام
- قصه سيدنا صالح عليه السلام كاملة
- حكم العمل في صيانة دور السينما والبنوك - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- حكم العمل في البنوك الحكومية | الخليج جازيت
النبي صالح عليه السلام
أصحاب أوثان يعبدونها من دون الله. ذكر أن صالحاً—دعاهم إلى الله بمثل دعوة الرسل، وأمرهم بالتقوى، ونهاهم عن عبادة الأوثان، فآمن معه ثُلة قليلة، أما أكثرهم فكذبوه، واستكبروا عن اتّباعه، وكفروا برسالته، وطلبوا منه معجزةً تشهد بصدقه، فجاءهم بمعجزة الناقة، وقال لهم: ذروها تأكل من أرض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب قريب، فأصروا على العناد، وبعثوا أشقاهم فعقر الناقة، فقال لهم: "تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب". ولما حان أجل العذاب أرسل الله عليهم الصيحة مصبحين، فدمرتهم تدميراً، وأصبحوا في ديارهم جاثمين هلكى، وأنجى الله برحمته سيدنا صالحاً والذين آمنوا معه. وتم بذلك أمر الله وقضاؤه: "سنة الله في الذين خلَوا من قبل". المصادر [ عدل]
البداية والنهاية. (ابن كثير)
قصه سيدنا صالح عليه السلام كاملة
التآمر على الناقة
فقد كره الكافرون ناقة الله التى هى بمثابة معجزة تدل على صدق دعوة صالح عليه السلام ، وبدأ الكافرون يدبرون المؤمرات ضد الناقة ، وبدأ كبار القوم يعقدون جلساتهم وليس من المستغرب ان دائما المؤامرات ضد الانبياء تأتى من كبار القوم الذين يخافون على مصالحهم اذا تحول الناس من خشيتهم الى خشية الله وحده ، وكانوا يناقشون كيفية القضاء على دعوة صالح عليه السلام ، فاشار عليهم احدهم بقتل الناقة ثم قتل صالح عليه السلام. ولكن قال احدهم ان صالح عليه السلام حذرهم من المساس بالناقة وانهم اذا فعلوا ذلك سوف ينزل الله بهم عذاب قريب ، لكن قال احدهم ، قبل ان يؤثر كلام هذا الرجل عليهم ، اعرف من يستطيع قتل الناقة ، واختاروا 9 اشخاص من جبابرة القوم ، وكان هؤلاء الرجال يعيثون فى الارض فسادا ولا احد يستطيع ان يعترضهم
وقد اتقفوا على موعد ومكان تنفيذ جريمتهم ، وفى الليلة التى حددوها ، كانت ناقة الله تنام بسلام ، فهجم المجرمون على الناقة فنهضت مفزوعة وامتدت يدهم الآثمة اليها فسالت دمائها. هلاك قوم ثمود
عندما علم صالح عليه السلام ما حدث للناقة خرج عليهم وهو غاضب وقال لهم "ألم أحذركم من أن تمسوا الناقة ؟ ، فقالوا له " قتلناها فأتنا بالعذاب واستعجله ألم تقل أنك من المرسلين ؟ ، فقال صالح لهم "تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ" ، وبعد ذلك غادر صالح بعد ان وعد قومه بهلاك بعد ثلاثة ايام.
ثم تربصوا لناقة الله في ذلك اليوم بعدما دار حديث طويل بينهم يظهر مدي كرههم لنبي الله صالح الذي اصبح يشكل خطرا كبيرا عليهم وعلي قومهم، فأرادوا أن يقتلوا دليل نبوته. فتربصوا لناقة الله وهموا بقتلها وذبحها، حيث قام رجل منهم يدعي قيدار الشقي بالتعرض للفصيل الصغير. وعندما همت الناقة بحمايتهم قام بضربها وطعنها في رقبتها في فجر ذلك اليوم، حاول الفصيل الصغير الهروب إلي الجبل. وعندما اصبح علي سفح الجبل طارده المجرمون التي كانت ايديهم ملطخة بدماء امه. فأخذوا يتناوبون عليه بالطعنات، فاستيقظ نبي الله صالح علي هول تلك الفاجعة هو وقومه الصالحين، ثم حاول قومه الفاسدين الكفار بقتله وايذائه. حيث أنهم قد قرروا الهجوم علي منزله، ولكن هذا اليوم كانت السماء مفعمة بالغيوم الكثيرة، وكانت الأجواء محفوفة بالمخاطر. فلم يمهلهم الله وقت لكي يقتلوا أو يقوموا بإيذاء نبيه الصالح، فلم تمر إلا ثلاثة أيام فقط. فأنزل الله عليهم صاعقة جزاءا وفاقا لما فعلوه، ففي فجر اليوم الرابع من إنذاره لهم تحولوا في منازلهم إلي جثث متفحمة. وذلك بعدما انزل الله عليهم صاعقته، وذلك لكي يلاقوا جزاء مافعلوا. شاهدوا أيضًا: قصة يونس عليه السلام – قصص الانبياء للأطفال
ثالثا:- إرسال صالح عليه السلام لثمود
ثمود هم قوم قد جاءوا بعد قوم عاد، قوم يعبدون الأصنام فأرسل الله إليهم نبيه صالح عليه السلام.
حكم العمل في البنوك الربوية هو عدم الجواز شرعا لأن العامل في هذا البنك مهما كانت وظيفته محاسبا أو مديرا مهما كبر أو صغر فهو يعين على الإثم والعدوان بالعمل في بنك ربوي والإسلام قد حرم الربا وحرم كل مانتج عنه وللعامل أجر ما عمل في هذا البنك طالما لم يكن يعلم بحكم العمل فيه ولكن بعد علمه بعدم جواز العمل فيه فعليه ترك العمل والتوبة إلى الله والبحث عن عمل شريف وحلال يبارك له الله فيه.
حكم العمل في صيانة دور السينما والبنوك - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
[٤]
المراجع
↑ "حكم العمل في البنوك الربوية فيه تفصيل" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-1-2019. بتصرّف. ↑ "حكم العمل في البنوك الإسلامية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-1-2019. بتصرّف. ↑ "حكم أرباح المصارف الإسلامية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-1-2019. بتصرّف. ↑ "لا وجه للمقارنة بين أرباح البنوك الإسلامية وفوائد البنوك الربوية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-1-2019. بتصرّف.
حكم العمل في البنوك الحكومية | الخليج جازيت
والذين يعملون في البنوك المصرفية أعوان لأرباب البنوك في إدارة أعمالها: كتابة أو تقييدا أو شهادة ، أو نقلا للأوراق أو تسليما للنقود
، أو تسلما لها إلى غير ذلك مما فيه "إعانة للمرابين ، وبهذا يعرف أن عمل الإنسان بالمصارف الحالية حرام ، فعلى المسلم أن يتجنب ذلك ، وأن يبتغي الكسب من
الطرق التي أحلها الله ، وهي كثيرة ، وليتق الله ربه ، ولا يعرض نفسه للعنة الله ورسوله. وسئلت اللجنة الدائمة (15/55):
( أ- هل العمل في البنوك خصوصا في الدول الإسلامية حلال أم حرام ؟
ب- هل هناك أقسام معينة في البنك حلال كما يتردد الآن وكيف ذلك إذا كان صحيحا ؟)
( أولا: العمل في البنوك التي تتعامل بالربا حرام ، سواء كانت في دولة إسلامية أو دولة كافرة ؛ لما فيه من التعاون معها على الإثم
والعدوان الذي نهى الله سبحانه وتعالى عنه بقوله: ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)
المائدة/2. ثانيا: ليس في أقسام البنك الربوي شيء مستثنى فيما يظهر لنا من الشرع المطهر ؛ لأن التعاون على الإثم والعدوان حاصل من جميع موظفي البنك). وسئلت اللجنة الدائمة (15/18):
( ما حكم العمل كمهندس صيانة في إحدى شركات الأجهزة الإلكترونية والتي تتعامل مع بعض البنوك الربوية ، تقوم الشركة ببيع الأجهزة (حاسب
آلي ، ماكينات تصوير ، تليفونات) للبنك ، وتكلفنا كمهندسي صيانة بالذهاب للبنك لصيانة هذه الأجهزة بصفة دورية ، فهل هذا العمل حرام على أساس أن البنك يقوم
بإعداد حساباته وتنظيم أعماله بهذه الأجهزة ، وبذلك فنحن نعينه على المعصية ؟)
( لا يجوز لك العمل في الشركات على الوصف الذي ذكرت لما فيه من التعاون على الإثم والعدوان).