أعراض الإصابة بداء الفيل
هناك بعض الأعراض التي تظهر على الإنسان نتيجة إصابته بداء الفيل وتظل تلك الأعراض في الظهور لمدة تتراوح من 14 شهر حتى 15 شهر على حسب حالة المريض ، وتتمثل تلك الأعراض في الآتي:
– ارتفاع واضح في درجة حرارة الجسم للمريض. – ازدياد سمك الجلد مع تحوله إلى الملمس الخشن. – ظهور بعض التقرحات الجلدية. – تغير واضح في لون الجلد (يميل للون الداكن). – ظهور تورم وتضخم في الأطراف (الذراعين – الأعضاء التناسلية – الصدر). – الشعور بالتعب والإجهاد مع الشعور بالرعشة. – الشعور بألم في مفاصل الجسم مع التعرق الشديد. – الشعور بحالة من الإعياء نتيجة للصداع والقيء. – الشعور بألم في منطقة الحوض. أهم طرق الوقاية من داء الفيل
– تجنب لدغ البعوض من خلال زراعة النباتات الطاردة له ووضعها بالقرب من الشرف والنوافذ المفتوحة وفي الحدائق أيضا. – تجنب التواجد في مناطق الترع والمستنقعات ، حيث يتواجد فيها الديدان المسببة للمرض والبعوض يتزايد بشكل كبير في مناطقها. ما هو سبب مرض الفيل هي ديدان - العربي نت. – استخدام الليمون أو البرتقال أو المواد المستخدمة في طرد البعوض. – عدم التواجد في المناطق الحارة لتزايد عدد البعوض فيها ، والتواجد في الأماكن الباردة أو استخدام المكيفات ، حيث أن الجو البارد لا يستطيع البعوض بشكل عام أن يتواجد أو يعيش فيه.
مرض الفلاريا (داء الفيل) - صدي مصر
مدى انتشار داء الفيل
يُعدّ داء الفيل ثاني أكبر سبب للإعاقة طويلة الأجل في العالم، وتشكل الهند 30٪ من عبء داء الفيل في العالم، في حين يعيش في بنغلاديش حوالي مليون شخص يعاني من داء الفيل و70 مليون شخص معرّض لخطر الإصابة به، أما في موزامبيق فيعاني مليوني شخص من داء الفيل و16 مليون شخص معرّضون لخطر الإصابة بالمرض، ويمكن مكافحة الأضرار المادية، والاجتماعية، والاقتصادية التي يسببها داء الفيل كما يلي: [٦]
استخدام طرق مبتكرة لنشر رسائل التوعية الصحية لإعلام الناس عن داء الفيل وعلاجه. تطوير وتعليم تقنيات الرعاية الذاتية للأشخاص المصابين بالمرض لتمكينهم من الحد من الحمّى والتورم. مساعدة المصابين بداء الفيل على العودة إلى العمل من خلال توفير أحذية مصنوعة خصيصاً للأقدام المنتفخة، ومساعدة الأشخاص على تشكيل مجموعات المساعدة الذاتية لتحسين سبل معيشتهم. المراجع
↑ "Medical Definition of Elephantiasis",, Retrieved 19-3-2018. Edited. ^ أ ب ت ث ج ح "What Is Elephantiasis? ",, Retrieved 19-3-2018. Edited. مرض الفلاريا (داء الفيل) - صدي مصر. ↑ "Lymphatic filariasis",, Retrieved 19-3-2018. Edited. ^ أ ب "What is lymphatic filariasis? ",, Retrieved 19-3-2018.
ما هو سبب مرض الفيل هي ديدان - العربي نت
السبب الأكثر شيوعاً لالتهاب الأوعية اللمفاوية لدى البشر هو العقدية المقيحة (الجموعة أ من العقديات). مسار الدودة
ومرض 'الفلاريا' الليمفاوية من الأمراض المعدية، وتسببه ديدان الفلاريا الطفيلية التي تعيش في الأوعية الليمفاوية، وتنقلها أنواع من البعوض من شخص مصاب إلى آخر سليم، وهذه الديدان تتحرك مع الدم إلى المناطق الطرفية من الجسم، وهي ديدان خيطية تهاجم الأنسجة أسفل الجلد والأوعية الليمفاوية في الثدييات، وتقود إلى حدوث أنواع من الالتهابات تتراوح من المتوسطة إلى الحادة، وتسبب التقرح في الحالات المزمنة. والدودة الذكر من هذه النوعية تسبب ارتخاء كبيراً في الأوعية الليمفاوية، تظهر نتيجته في التضخم الكبير في الساق والساعد وكيس الخصية أو أجزاء من الرأس والجذع وأحياناً الثدي، وعندما تصل هذه الدودة إلى الشعيرات الدموية الموجودة بالرئتين تسبب السعال والعطس وأعراض الحمى، ويسبب هذا المرض غلق الأوعية الليمفاوية تماماً، ولذلك تحدث التورمات الضخمة التي نراها، وتحدث تشوهات واضحة، مثل تعرج شكل الجلد وتسلخه، ومن الممكن أن يصاب الجلد بحالة الغرغرينا كما يحدث في فروة الرأس وبعض المناطق التناسلية، ويشعر المريض بحكة شديدة نتيجة هذه الأورام.
– وجود رعشة. – وجود عرق. – صداع وقيئ و آلام. – تضخم بالغدد الليمفاوية. – تورم بالمنطقة المصابة. – قرح بالجلد. – ألم بالعظام والمفاصل. – شعور بالتعب. – قد تحدث خطوط حمراء على الذراع أو الساق. – قد تظهر خراريج Abscesses على الجلد أو بالغدد الليمفاوية. طرق الوقاية والعلاج بداء الفيل
– لا يوجد لقاح ضد المرض ولكن الوقاية خير من العلاج فمن الأفضل تحاشي لدغات الناموس الناقل للعدوي بالطرق الاتية:
– استخدام نباتات طاردة لللبعوض كنبات النيم الذي به مادة السلانين Salannin. – استخدام الناموسية للوقاية من لدغات الناموس اثناء النوم في المناطق الموبؤة. – ردم البرك والمستنقعات
– تربية أسماك الجامبوزيا Gambosia وجابي Guppy التي تتغذى على يرقات البعوض في الماء. – تجنب التعرض للدغ من البعوض الذي يحمل المرض
–. تجنب الخروج بالليل بالخارج ولاسيما في الأرياف والبراري
– ارتداء ملابس طويلة تغطي الجسم وتجنب الملابس الغامقة التي تجذب البعوض
– تجنب وضع الروائح والبارفانات
– يستعمل الكافور او الليمون أو البرتقال لطرد البعوض
– استعمال التكييف المبرد لأن الهواء البارد يقلل من نشاط البعوض
– تناول أقراص تحت اشراف الطبيب المختص للوقاية من المرض
– و من المعروف أن البعوض ينجذب إلى جلد الإنسان بالرطوبة والدفء والاستروجينات التي لدي النساء.
قوله تعالى: ﴿ جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا ﴾؛ أي: إنهم يُجزون بهذا جزاء من الله - سبحانه وتعالى - على أعمالِهم الحسنة التي عمِلوها في الدنيا، قال تعالى: ﴿ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى ﴾ [ النجم: 31]. وحسابًا؛ أي: كافيًا وافرًا شاملاً، تقول العرب: أعطاني فأحسَبَني؛ أي: كفاني، ومنه حسبي الله؛ أي: إنَّ الله كافيني. ان للمتقين مفازا حدائق واعنابا. قوله تعالى: ﴿ رَبِّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا ﴾، يخبر تعالى عن عظمته وجلاله، وأنَّه ربّ السَّموات والأرض وما فيهما وما بيْنهما، وأنَّه الرَّحمن الَّذي وسِعَتْ رحْمته كلَّ شيء، ﴿ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا ﴾؛ أي: لا يقْدر أحدٌ على ابتِداء مخاطبته إلاَّ بإذنه، كقوله: ﴿ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِه ﴾ [ البقرة: 255] ، وكقوله: ﴿ يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ ﴾ [ هود: 105]. قوله تعالى: ﴿ يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا ﴾؛ أي: لا أحد يتكلَّم لا الملائكة ولا غيرهم، كما قال تعالى: ﴿ يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا ﴾ [ طه: 108] ، وقد اختلف المفسّرون في المراد بالرُّوح؛ فقيل: إنَّهم بنو آدم، وقيل: جبريل كما قال تعالى: ﴿ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ ﴾ [ الشعراء: 193، 194] ، وقيل: القرآن، وقيل: ملَك من الملائكة يقدر بجميع المخلوقات، وقيل غير ذلك.
ان للمتقين مفازا مكتوبة
ورجَّح جمعٌ من المفسّرين أنَّه جبريل - عليه السلام. ﴿ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ ﴾؛ أي: بالكلام، وقال قولاً صوابًا، وذلك بالشَّفاعة إذا أذِن الله لأحد أن يشفع، شفع فيما أذن له فيه على حساب ما أذن له. ان للمتقين مفازا الدوسري. روى البخاري ومسلم من حديث أبي هُرَيْرة رضي الله عنْه أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليْه وسلَّم قال: ((ولا يتكلَّم يومئذٍ إلاَّ الرُّسل، ودعوى الرسل يومئذٍ: اللَّهُمَّ سلِّم سلِّم)) [3]. قوله تعالى: ﴿ ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا ﴾؛ أي: الكائن المتحقّق لا محالة، فمَن شاء اتَّخذ إلى ربِّه مآبًا، قال القرطبي: "أي مرجعًا بالعمل الصالح، كأنَّه إذا عمل خيرًا ردَّه إلى الله عزَّ وجلَّ، وإذا عمل شرًّا عدَّه منه، وننظر إلى هذا المعنى في قولِه صلَّى الله عليْه وسلَّم: ((والخير كلّه في يديك، والشَّرّ ليس إليك))؛ تأدّبًا مع الله" [4] [5]. قوله تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ﴾؛ أي: تُعرَض عليه جميع أعماله، خيْرها وشرّها، قديمها وحديثها، كقوله تعالى: ﴿ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ﴾ [ الكهف: 49] ، وكقوله تعالى: ﴿ يُنَبَّأُ الْأِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ﴾ [ القيامة: 13] ، وجاء في وصف هذا العذاب بأنَّه قريب، فكلّ ما هو آتٍ فهو قريب، قال بعض المفسِّرين: إنَّه يشمل عذاب الآخرة والموت والقيامة؛ لأنَّ مَن مات فقد قامت قيامته، فإن كان من أهل الجنَّة رأى مقعده من الجنَّة، وإن كان من أهل النَّار رأى مقعده من النَّار [6].
قوله تعالى: ﴿ وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ﴾، جمع [1] كاعب، وهي النَّاهد، قال ابن عبَّاس ومجاهد وغير واحد: كواعب؛ أي: أن "ثُدِيَّهُنَّ نواهد" ليستْ متدلّية إلى أسفل؛ لأنهنَّ أبكار عرب أتْراب [2]. و﴿ أَتْرَابًا ﴾ ؛ أي: في سنّ واحدة لا تختلِف إحداهنَّ عن الأُخرى كما في نساء الدنيا، كما في قوله تعالى في سورة الواقعة: ﴿ إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً * فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا * عُرُبًا أَتْرَابًا ﴾ [ الواقعة: 35 - 37]. ان للمتقين مفازا مكتوبة. قوله تعالى: ﴿ وَكَأْسًا دِهَاقًا ﴾؛ أي: كأسًا ممتلئة، والمراد هنا الخمر، قال تعالى: ﴿ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفّىً وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ ﴾ [ محمد: 15]. وخمْر الآخِرة ليستْ كخمْر الدُّنيا يصيب الإنسان الصداع والقيء منها، فقد نفَى الله تعالى عنْها ذلك، قال تعالى: ﴿ لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنْزِفُونَ ﴾ [ الواقعة: 19]. قوله تعالى: ﴿ لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا ﴾ [النبأ: 35]؛ أي: لا يسمعون لغوًا؛ أي: كلامًا باطلاً لا خير فيه، ولا كذَّابًا: أي ولا كذِبًا، فلا يكذبون ولا يكذب بعضهم بعضًا، قال تعالى: ﴿ لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا * إِلَّا قِيلاً سَلَامًا سَلَامًا ﴾ [ الواقعة: 25، 26] ، وقال سبحانه: ﴿ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ﴾ [ الحجر: 47].