برس بي - صحيفة الأحساء: أكد خبير الطقس، الدكتور خالد الزعاق، أنه بعد غد السبت يدخل موسم "عقرب الدم". وقال الزعاق: سنلاحظ تغيرات جوية يومي الجمعة والسبت، تتمثل في هبوب رياح ناهضة على كل المناطق، وعلى المتنزهين وسالكي الطرق التنبه لذلك. خبير الطقس الزعاق بدء. وأكد أن العرب قَسّموا السنة إلى فصلين هما الشتاء والصيف، ويحتوي الفصلان على موسمي الخريف والربيع. الزعاق: "عقرب الدم" يبدأ السبت وتغيرات جوية طارئة اعتباراً من الغد للمزيد اقرأ الخبر من المصدر كانت هذه تفاصيل الزعاق: "عقرب الدم" يبدأ السبت وتغيرات جوية طارئة اعتباراً من الغد نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة الأحساء وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
- خبير الطقس الزعاق يحدد
- شجرة المدود في التجويد الملون
- شجرة المدود في التجويد وعلوم القرآن
- شجرة المدود في التجويد الصف
خبير الطقس الزعاق يحدد
محليات > "الزعاق": هذه الأيام ينتهي موسم الغوص على مغارات اللؤلؤ لأسباب عدة
إخبارية عرعر - متابعات:
قال خبير الطقس الدكتور خالد الزعاق، إنه خلال هذه الأيام ينتهي موسم الغوص على مغارات اللؤلؤ بسبب انتشار الأسماك المفترسة القرش والقنديل، وهيجان مياه البحر بالخليج العربي وبحر عُمان وبحر العرب، وثالث الأسباب هو برودة المياه في قعر البحر. وأضاف الزعاق، في تغريدة عبر حسابه بتويتر، أن أماكن وجود اللؤلؤ تُسمّى الهير وجمعها هيرات، وبعض اللؤلؤ يُوجد داخل غيران البحر، ولذلك تُسمّى مغارات اللؤلؤ كناية عن الغوص. خبير عن طقس العيد: أجواء صيفية وأتربة وأمطار ضعيفة. وتابع، بداية موسم الغوص تُسمّى الدشة، وعادة تكون في شهر أبريل، ونهاية موسم الغوص تُسمّى القفال، وعادة ما تكون في شهر نوفمبر. Follow @ararnews
وقال المسند: الكتلة الربيعية الباردة تتربع الآن فوق المناطق الشمالية والوسطى نسبياً، وذروتها يومي الأربعاء والخميس القادمين في الشمال، والخميس والجمعة في بقية المناطق على وجه التقريب".
عدد الصفحات: 1 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 18/11/2013 ميلادي - 15/1/1435 هجري
الزيارات: 129119
1- المد Hussain
- Oman
30-06-2018 04:34 PM Thanks
1
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
مرحباً بالضيف
شجرة المدود في التجويد الملون
وكان أول مَن ألَّف في التجويد أبا مزاحم الخاقاني المتوفَّى سنة: 325 هـ، وذلك في أواخر القرن الثالث الهجري، ألف قصيدة رائية مكوَّنة من واحد وخمسين بيتًا - وهي تعتبر أقدم نظمٍ في علم التجويد - ذكر فيها عددًا من موضوعات التجويد، وكان لها أثر في جهود العلماء اللاحقين من خلال استشهادهم بأبياتها، أو شرحهم لمعانيها، أو اقتباسهم منها. ثم تتابعت المصنفات؛ وكان من أقدمها: كتاب السعيدي علي بن جعفر (ت: 410هـ تقريبًا): " التنبيه على اللحن الجلي واللحن الخفي "، وكتابه: " اختلاف القراء في اللام والنون ". شجرة المدود في التجويد وعلوم القرآن. ثم ألَّف مكي بن أبي طالب القيسي (ت: 437 هـ) كتابه: " الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة "، وألَّف الداني: (ت: 444 هـ) كتابه: " التحديد في الإتقان والتجويد ". وهذا الكتاب للأستاذ " عبدالرحمن بن سعد الله عيتاني " يشتمل على أحكام التجويد، وكيفية تلاوة كتاب الله تعالى حق التلاوة؛ برواية حفصٍ عن عاصم من طريق الشاطبية.
شجرة المدود في التجويد وعلوم القرآن
الواضح في شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الواضح في شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد" أضف اقتباس من "الواضح في شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد" المؤلف: عزت عبيد الدعاس الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الواضح في شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
شجرة المدود في التجويد الصف
عدد الصفحات: 260 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 4/8/2014 ميلادي - 8/10/1435 هجري
الزيارات: 144763
قال ابن الجزري رحمه الله:
والأخذ بالتجويد حتم لازم
من لم يجود القرآن آثم
لأنه به الإله أنزلَ
وهكذا منه إلينا وصلَ
فالمقصود بالتجويد: العلم الذي يعنى بكيفية قراءة القرآن.
كتاب: تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن