أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى عيش سفاري عيش سفاري الموسم الاول Eish Safari First Season صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع وضع مواضيع جديدة في هذا المنتدى لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى عدد المتصفحين الحاليين للمنتدى: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر الأعضاء المتواجدون في المنتدى: لا أحد
عيش سفاري الموسم الأولى
ستة عشر شجاع و شجاعة من مختلف الدول العربية إجتمعوا في مبنى إم بي سي، لا اطيل عليكم تفضلووا …اول شجاع من عيش سفاري 3.. الاسم: أنس قاسم البلد: اليمن بلد الاقامة: السعودية - جدة المدرسة: مدرسة زمزم في جدة السيرة الذاتية: راقب أنس التنويهات للاشتراك في "عيش سفاري 3″ وطلب من أخته إرسال طلبه عبر البريد الإلكتروني. وقد حالفه الحظ من بين آلاف المتقدّمين الاسم: رغد مبيض البلد: سوريا بلد الاقامة: الامارات العربية المتحدة - دبي المدرسة: مدرسة دبي الدولية السيرة الذاتية: الميزة في رغد أن لها صوتاً جميلاً جداً. وفي ذلك تقول: "لقد اختارتني اللجنة لأنني غنيت أغنية للفنان مارسيل خليفة أثناء المقابلة مع اللجنة، فأحبوا صوتي وأحسوا بأنني أتحلـّى بالجرأة ولذلك اختاروني" الاسم: ياسمين نوفل البلد: تونس بلد الاقامة: الامارات العربية المتحدة - الشارقة المدرسة: مدرسة الأندلس الخاصة بالشارقة السيرة الذاتية: استطاعت ياسمين أن تشترك في "عيش سفاري 3″ رغم عدم توفر حاسوب في بيتها، فقد استطاعت أن تبعث بريداً إلكترونياً عن طريق أصدقائها وهي بذلك محظوظة الاسم: محمد الجابري البلد: البحرين بلد الاقامة: البحرين المدرسة: مدرسة المحرق السيرة الذاتية: قصة اشتراك محمد الجابري في البرنامج مميزة وغريبة جداً.
عيش سفاري الموسم الاول الحلقة
عيش سفاري. الموسم الثاني. الحلقة 1 (مختصرة) - YouTube
عيش سفاري الموسم الاول قصة عشق
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
4 مواسم مسابقات المزيد برنامج مسابقات بين فريقين من الأطفال، يتعلم فيه المشتركين الاعتماد على النفس، والعمل بروح الفريق الواحد، والتحلي بصفات الصبر والشجاعة والجرأة. أقَلّ النجوم: أصالة كامل
نبدأ بأول 20 صورة:- حسن الملا في أول ظهور له بالبرنامج. تقديم الخنساء شحور من المغرب حسن خير الحين من لبنان في الطائرة عبدالرحمن عمرو من مصر مآب بابكر من السودان مؤيد أبو طالب من السعودية يتلو القرآن بالطائرة قاسم اللواتي من عمان يتلقط صور تذكارية حمزة عبدالوافي من المغرب المرح تركي الفصام من الكويت أميمة حميش من الجزائر المتألقة مي الصانع من السعودية المحبووووب راكان الشواف من سوريا سمية حمزاوي من تونس عبدالله المنصوري وقاسم اللواتي يلعبون الأونو في الطائرة تركي وراكان يغطون في نوم عمييييق بالباص مؤيد أبو طالب من السعودية أميمة حميش تغط في نوم عمييييق.
تاريخ النشر: الأربعاء 16 صفر 1422 هـ - 9-5-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 8014
529774
0
716
السؤال
هل هناك حديث للرسول الكريم عليه الصلاة والسلام عن أهل بيت المقدس وكيف أنهم سيكونون من أهل الجنة إن شاء اللّه بسبب الظلم الذي سيتعرضون له؟هل ممكن إرسال نص هذا الحديث الشريف؟ جزاكم اللّه خيراً
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد قال عبد الله بن الإمام أحمد: وجدت بخط أبي، ثم روى بسنده إلى أبي أمامة قال: قال صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء، حتى يأتيهم أمر الله. وهم كذلك"، قالوا: يا رسول الله وأين هم؟ قال: "ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس" وأخرجه أيضا الطبراني. قال الهيثمي في المجمع ورجاله ثقات. والله أعلم.
لا تزال طائفه من امتي حديث الرسول
من هم المقصود بالطائفة فى حديث: «لا تزال طائفة من أمتى يقاتلون على الحق»؟
يجيب عليه د. شوقى علام مفتى الجمهورية. أخرج الإمامان: مسلم فى «صحيحه»، وأحمد فى «مسنده» عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِى يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ». اقرأ أيضاً
هل الكشف على «المريضة» في نهار رمضان مفطر؟.. الإفتاء تُجيب
وقد اختلف العلماء فى المراد بالطائفة المذكورة فى هذا الحديث الشريف؛ فذهب الإمام البخارى إلى أنهم أهل العلم؛ فقال فى «صحيحه» بعد أن ساق الحديث: «وَهُمْ أَهْلُ العِلْمِ» اهـ. وذهب الإمامان: أحمد وعلى بْنُ المَدِينِيِّ إلى أنهم أهل الحديث؛ لأنهم أهل التقوى والصلاح الذين تصدوا بهدى السنة المطهرة لأهل البدع الضلال. ينظر: «سنن الترمذي»، و»معرفة علوم الحديث» للحاكم النيسابورى. والحق أن هذه الطائفة المباركة يمثلها قطاعٌ عريضٌ من خيار أمة الإسلام؛ كالجيوش التى تقاتل بإذن وليِّ الأمر تحت راية حق معلومة، والعلماءِ المخلصين فى شتى علوم الدين والدنيا، وأهل الصلاحِ والتقوى الساعين بالخير فى صلاح العباد والبلاد؛ قال العلامة المُنَاوِى الحنفى فى «فيض القدير»: «ويحتمل أن هذه الطائفة مؤلفة من أنواع المؤمنين؛ منهم شجعان، ومنهم فقهاء، ومنهم مُحدِّثون، ومنهم زُهَّاد، وغير ذلك» اهـ.
لا تزال طائفة من امتي ظاهرين على الحق لايضرهم
يدرس هذا
البحث حديث النبي%: " لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين " من عدة جوانب هي:
1ـ مكانته
من حيث القبول والرد. 2ـ ألفاظ
الحديث وعباراته. 3ـ شرح
معاني مفرداته ، وبالتالي يزول ما علق في الأذهان من لبس مع غيره من الأحاديث. 4ـ بيان
مقصود الحديث وغايته ، ليعلم كل مسلم منزلته من هذه المكرمة العظيمة التي
أخبر المصطفى% عنها لتلك الطائفة التي حملت هَمَّ الدين ، في عصر انتشرت فيه
وسائل التقنية ، فدب معها الكسل والخمول ، وفشا إيثار الدعة والراحة على العلم
والعمل. مسترشداً
في ذلك بمنهج العلماء الكبار شراح الحديث وطريقتهم ، في النقل ، والجمع ، والاستنباط
، والترجيح. سائلاً المولى عز وجل أن ييسر لي ولقارئه
الانتفاع بصوابه ، وأن يكون فيه النصح والتصويب لي ممن رأى فيه خطأً ، وأن يجعلنا
جميعاً من تلك الطائفة.
لاتزال طائفة من امتي
· حتى يأتيهم أمر الله: في الرواية المتقدمة: " حتى تقوم الساعة "، وفي الرواية الآتية: " حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال ". ولا يوجد بين هذه الروايات تعارض ؛ بين ذلك الحافظ ابن حجر عند جمعه بين هذا الحديث والأحاديث التي تدل على أن الساعة لا تقوم إلا على شرار الناس ؛ في " الفتح " ( 13/96) عند شرحه لحديث: " لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس عند ذي الخلصة " ؛ فقال: "... وفي معنى هذا الحديث ما أخرجه الحاكم عن عبد الله بن عمر قال: " لا تقوم الساعة حتى تدافع مناكب نساء بني عامر على ذي الخلصة " ، وابن عدي من رواية أبي معشر عن سعيد عن أبي هريرة رفعه " لا تقوم الساعة حتى تعبد اللات والعزى ". قال ابن بطال: هذا الحديث وما أشبهه ليس المراد به أن الدين ينقطع كله في جميع أقطار الأرض حتى لا يبقى منه شيء ؛ لأنه ثبت أن الإسلام يبقى إلى قيام الساعة إلا أنه يضعف ويعود غريبا كما بدأ. ثم ذكر حديث لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق... الحديث. قال: فتبين في هذا الحديث تخصيص الأخبار الأخرى وأن الطائفة التي تبقى على الحق تكون ببيت المقدس إلى أن تقوم الساعة. قال: فبهذا تأتلف الأخبار. قلت: ليس فيما احتج به تصريح إلى بقاء أولئك إلى قيام الساعة ؛ وإنما فيه حتى " يأتي أمر الله " فيحتمل أن يكون المراد بأمر الله ما ذكر من قبض من بقي من المؤمنين ، وظواهر الأخبار تقتضي أن الموصوفين بكونهم ببيت المقدس أن آخرهم من كان مع عيسى عليه السلام ، ثم إذا بعث الله الريح الطيبة فقبضت روح كل مؤمن لم يبق إلا شرار الناس.
المراجع
^, تعريف العقيدة الإسلامية، وبيان أهميتها, 2021-1-18
^
سورة الحجرات، آية: 15. سورة الأنبياء، آية 25. الراوي: عتبان بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 1793 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
الراوي: - | المحدث: الألباني | المصدر: صلاة العيدين الصفحة أو الرقم: 46 | خلاصة حكم المحدث: متواتر
شاهد أيضًا: ما الفرق بين العقيدة والشريعة
ما العلاقة بين العقيدة الاسلامية والاستقامة على دين الله
هناك علاقة قوية بين الاستقامة على دين الله -تعالى- والعقيد الإسلامية، وفيما يلي تفصيل ذلك:
أن العقيدة الإسلامية هي الأصل والأساس في الدين الإسلام، وهي أساس الاستقامة على الدين فمن كانت عقيدته قوية استطاع الاستقامة على دين الله فالعقيدة والاستقامة على الدين متلازمان. أن تصحيح العقيدة هو أول ما بدأ به الرسل -عليهم السلام- لكي يحققوا استقامة قومهم على دين الله. شاهد أيضًا: كم عدد اصول العقيدة الاسلامية
أهمية العقيدة الاسلامية
هناك أهمية كبيرة للعقيدة ويصعب حصر أهميتها، وفيما يلي أبرزها: [1]
أن وظيفة جميع الرسل -عليهم السلام- كانت دعوة قومهم إلى العقيدة الصحيحة وهي عبادة الله تعالى، قال-عز وجل-:" وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ". [3]
أن الغاية من خلق الجن والإنس هو عبادة الله -تعالى- وعدم الإشراك به. أن العقيدة الصحيحة هي أساس قبول الأعمال، فأي نقص يحدث في الايمان قد يحبط جميع العمل أو ينقصه عن كماله. أن النجاة من عذاب النار- ابتداءً أو مآلاً – يتوقف على صحة العقيدة، وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"إن الله حرّم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله".