يعتبر مطعم زاوية البرجر او برجر نوك Burger Nook من المطاعم المتخصصة في البرجر المشوي بالمنطقة الشرقية ( الدمام والخبر والظهران). اوقات العمل بأغلب الفروع من ١٢ ظهرا إلى ٢ صباحا. صاحب ومؤسس مطعم زاوية البرجر هو أحمد الصويغ. حساب تويتر الرسمي للمطعم على هذا الرابط. وهنا حساب الانستقرام. يمكنك طلب البرجر عبر الأرقام المذكورة بالأسفل، أو عبر تطبيق هنقرستيشن، وسيصل طلبك إلى كافة المناطق الشرقية. ارقام و فروع التوصيل لمطاعم زاوية البرجر في المنطقة الشرقية هي: الدوحة: ٠١٣٨٠٢٠٨٣٠، الهدا: ٠١٣٨٠١٠٢١٢، الجامعيين: ٠١٣٨١٥٣٥٧٥، النور: ٠١٣٨٠٢٠٨٧٣، الراكة: ٠١٣٨٥٧٧٧٧١، الشاطئ: ٠١٣٨٠٨١٦٦٦، بدر: ٠١٣٨٠٢٠٩٨٩. فروع مطاعم زاوية البرجر مطاعم برجر نوك لها عدة فروع بمناطق الدمام والخبر والظهران، فيما
يلي عناوين الفروع لتسهيل الوصول إليها: فروع زاوية البرجر الدمام فرع الريان، أو فرع الجامعيين، محطة المريكابات، شارع الإمام علي بن أبي طالب، أوقات العمل من ١٢ ظهرا إلى ٢ ص عدا الخميس والجمعة إلى ٣ ص. مطاعم وكافيهات مدينتي : Madinaty_Market. رقم الهاتف: ٠١٣٨١٥٣٥٧٥ فرع الراكة، شارع خالد بن الوليد، رقم الهاتف: ٠١٣٨٥٧٧٧٧١، أوقات العمل من ١١ص إلى ١ص. فرع حي المنار، طريق الملك فهد، رقم الهاتف: ٠١٣٨٠٢٠٩٨٩ فرع الشاطئ، رقم الهاتف: ٠١٣٨٠٨٨١٦٦٦ فرع حي النور، رقم الهاتف: ٠١٣٨٠٢٠٨٧٣.
مطاعم وكافيهات مدينتي : Madinaty_Market
يعتبر مطعم برجر ٩٥ من اشهر المطاعم البرجر فى جده والذى يحظي بشعبيه كبيره فى جميع انحاء المملكه والذي يقدم وجبه البرجربطريقه مميزه تلك الوجبه السحريه التى لديها القدره على تغيير مزاجنا للافضل دائما إذا قررت الذهاب لمدينة جده للاستمتاع بإجازتك وإذا كُنتِ من مُحبي الاختراعات والإضافات غير التقليدية على وجبة البرجر الكلاسيكية فلا تنسي تجربة مطعم برجر٩٥الذي يُقدم لكِ مجموعة من ساندويتشات البرجر المُختلفة والتي تتميز بمذاق خارج المُنافسة حتى أنكِ ستشعرين كأنكِ تتناولين البرجر في مطعم خارج السعوديه، فالجو العام للمطعم وطريقة تقديم الأطباق مُبهرة رائعة. قم بزيارتنا - 8584 أبي هيثم الأنصاري، شارع ابراهيم الأنصاري، جدة او الاتصال علي - 966126886060 او قم بزياره موقعنا الاكتروني - #مطعم_برجر_جدة, #أفضل_برجر_في_جدة, #أفضل_مطعم_برجر_بجدة, #أفضل_مطعم_برجر_جدة, #أفضل برجر_جدة
• مطعم سيد حنفي بمدينتي بالساوث بارك. مطعم توم اند بصل بارابيسك مول • مطعم أرابياتا بمدينتي بالساوث بارك. • مطعم الشبراوي بمدينتي بأربيسك مول. مطاعم الأسماك • مطعم أسماك المرشدي بمدينتي بالساوث بارك. الكافيهات طاعم-كافيهات-مدينتي
تاريخ النشر: الثلاثاء 19 شعبان 1435 هـ - 17-6-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 258145
49134
0
696
السؤال
ما حكم من قال في التشهد الأخير: السلام علينا وعلى ـ ثم تو قف قليلا ليتذكر هل ما يقوله صحيح، ثم أعاد وعلى عباد الله الصالحين؟....... وهل إعادة جزء من التشهد الأخير عمدا أو سهوا تختلف عن إعادته كاملا من حيث سجود السهو؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمن كرر التشهد الأخير ناسيا, أو عامدا فلا سجود عليه, وصلاته صحيحة, جاء في المجموع للنووي: كذا لو كرر التشهد الآخر والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم عمدا لا تبطل. انتهى. وفي حاشية الرملي: تعليقا على قول زكريا الأنصاري في أسنى المطالب: نعم لو قرأ السورة قبل الفاتحة لم يسجد ـ وكذا لو كرر التشهد ناسيا أو شك فيه فأعاده، كما قاله القاضي الحسين. انتهى. وفي البحر الرائق وهو حنفي: ولو كرر التشهد في القعدة الأخيرة، فلا سهو عليه. انتهى. حكم من لم يكمل التشهد الاخير - إسألنا. وما دام تكرار جميع التشهد لا يبطل الصلاة, ولا يوجب سجود السهو ـ كما رأينا ـ فيكون تكرار جزء منه من باب أحرى. وبناء على ما سبق، فما قام به الشخص المذكور من تكرار كلمة من التشهد لا يبطل صلاته, ولا يترتب عليه سجود سهو.
حكم الصلاة الابراهيمية في التشهد الاخير
ثم إن التشهد الأخير، محل خلاف بين أهل العلم، فهو ركن من أركان الصلاة عند الحنابلة, والشافعية, ويعتبر سنة من سنن الصلاة عند المالكية، والحنفية, كما سبق في الفتوى رقم: 34423. وبخصوص الفتوى المشتملة على بطلان صلاة من أخطأ في التشهد, فهي بناء على القول بركنيته, والسائل من بلد يغلب عليه المذهب المالكي, وبالتالي، فلك العمل بمقتضى مذهب بلدك, ولا تبطل صلاتك بالخطأ في التشهد، مع أنك غير متأكد من حصول الخطأ، والأصل عدمه، حتى يثبت بيقين. والمختارعند المالكية في صيغة التشهد، هو تشهد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
قال الحطاب في مواهب الجليل على مختصر خليل المالكي: قال في المدونة: واستحب مالك تشهد عمر -رضي الله عنه- وهو: التحيات لله، الزاكيات لله، الطيبات، الصلوات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. انتهى. وعلى هذا, فإنك تأتي بتشهد عمر -رضي الله عنه- لكنك تقول "الطيبات لله" والصواب: الطيبات فقط. حكم الصلاة على النبي في التشهد الاخير. أما الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير, فتجزئ بأي صيغة وردت, وإن كان الأفضل الاقتصار على الصيغة المأثورة في السنة الصحيحة.
حكم نسيان التشهد الاخير
وهكذا الفريضة إذا جاء وهم يصلون الفريضة؛ أجزأته عن تحية المسجد، ودخلت في الصلاة الكبرى، فهذا من أدلتهم. وكذلك لو اغتسل غسل الجنابة بنية الحدثين أجزأ عن الوضوء؛ لأن الوضوء عبادة صغرى دخلت في العبادة الكبرى، فإذا نواهما جميعًا أجزأ الكبرى عن الصغرى، وفي هذا أفتى جماعة من أصحاب النبي ﷺ بأن تكبيرة الإحرام تكفي عن تكبيرة الركوع؛ لئلا تفوته الركعة، وذلك من باب العناية بالأعظم بترك الأصغر، هذا هو وجه من أفتى بهذا.
حكم الدعاء بعد التشهد الاخير
وأضاف عاشور، فى إجابته عن سؤال «حكم قراءة التشهد الأوسط كاملًا فى الصلاة؟»، أن التشهد الأوسط من السُنة أن يقرأ الى (أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله) ولكنه عند الشافعية يقرأون الى قول ( اللهم صلى على سيدنا محمد) أما باقى الأئمة قالوا الى قول (أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله) ولكن إن أكمل المصلى لآخر التشهد فلا حرج فى ذلك.
حكم التشهد الاخير في الصلاه
والله أعلم.
قال في الإنصاف في مذهب الإمام أحمد بن حنبل: وليس على المأموم سجود سهو ولو أتى بما تركه بعد سلام إمامه. انتهى. وقال في مطالب أولي النهى: وليس على مأموم غير مسبوق سجود سهو سهاه المأموم دون إمامه، لما روى ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس على من خلف الإمام سهو، فإن سها الإمام فعليه وعلى من خلفه. الدرر السنية. رواه الدارقطني. وظاهره ولو أتى بما محل سجوده بعد السلام. انتهى. أما عند المالكية والأحناف، فكان عليه أن يتشهد قبل سلامه، فإن سلم مع إمامه فصلاته صحيحة، ولا سجود عليه لحمل الإمام عنه ذلك السهو، ومعلوم أن التشهد عند الأحناف والمالكية غير واجب، وإنما هو سنة. انتهى، وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 4830 ، والفتوى رقم: 29444. والله أعلم.