الحمد لله. أولاً:
ليُعلم أنه يمكن أن يرى الإنسانُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم في المنام ، وأن الشيطان لا يتمثَّل بصورة النبي صلى الله عليه
وسلم ، لكنه لا يتمثَّل بصورته الحقيقيَّة ، أما في صورةٍ أخرى فيمكن للشيطان أن يأتي ويزعم أنَّه النبي صلى الله عليه وسلم. حلم النبي - صلى الله عليه وسلم - وصبره على الأذى. عن أبي هريرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " مَن رآني في المنام فسيراني في اليقظة ، ولا يتمثل الشيطان بي ". رواه البخاري ( 6592) ومسلم ( 2266). زاد البخاري: قال ابن سيرين إذا رآه في صورته. وفي رواية عند أحمد ( 3400): " فإن الشيطان لا يستطيع أن يتشبه بي ". قال الحافظ ابن حجر:
وقد رويناه موصولاً من طريق إسماعيل بن إسحاق القاضي عن سليمان بن حرب - وهو من شيوخ البخاري - عن حماد بن زيد عن أيوب قال:
كان محمَّد - يعني: ابن سيرين - إذا قصَّ عليه رجلٌ أنَّه رأى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: صِف لي الذي رأيتَه ، فإن وَصف له صفةً لا يعرفها قال:
لم تره ، وسنده صحيح ، ووجدتُ له ما يؤيِّده فأخرج الحاكم من طريق عاصم بن كليب حدثني أبي قال: قلتُ لابن عباس رأيتُ النَّبي صلى الله عليه وسلم في المنام
، قال: صِفه لي ، قال ذكرتُ الحسن بن علي فشبَّهتُه به ، قال: قد رأيتَه ، وسنده جيد.
"
حلم الرسول صلي الله عليه وسلم Icon
لقد تضافرت وتعاونت الأخبار على اتصاف سيد الخلق سيدنا محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالحلم، وحسبنا ما قد بلغ متواتراً من صبر النبي وعن حلمه على الكثير من الشدائد الصعبة والإيذاء الشديد من قريش، إلى أن أظفره الله عز وجل عليهم وحكَّمه فيهم، وقومه لا يشُّكون في استئصالهم وفي الانتقام منهم، فما زاد النبي على أن حلم وعفاً عنهم، وقال عليه الصلاة والسلام: "ما تقولون وما تظنون؟، قالوا: نقول ابن أخ وابن عم حليم رحيم، فقال: أقول كما قال يوسف لإخوته: "{ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}"(يوسف: من الآية92))(البيهقي). ولأهمية صفة الحلم في حياة الشخص المسلم أوصى به النبي الكريم محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ كثيراً، وقد جعل جزاءه عظيماً، فعن الصحابي الجليل أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رجلاً قال للنبي الكريم محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "أوصني قال: لا تغضب، فردد مِرارا قال: لا تغضب"(البخاري). حلم الرسول صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره. وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "ليس الشديد بالصرعة، ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب"(البخاري). وعن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه ـ قال: "قال رجل لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: دلني على عمل يدخلني الجنة ، قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لا تغضب ولك الجنة"(الطبراني).
حلم الرسول صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره
فبدأه الشيخ بالسؤال: هل رأيتَ الرَّسول صلَّى الله عليْه وسلَّم في منامِك؟
فقال الرجل: لا، لم أَرَه. فقال الشيخ: وماذا رأيت؟
قال الرجل: لقد رأيتُ نفسي أشرب الماء، وأسبح في أنهار من الماء، ورأيت السماء تُمطر ماءً، والأرض تنبع ماءً، ورأيتُني أسبح وأشرب من الماء في كلِّ مكانٍ، والماء يتدفَّق من كلِّ مكانٍ حوْلي، وبتُّ طولَ اللَّيل وأنا أحلم بالماء، ولم أر الرَّسولَ صلَّى الله عليْه وسلَّم كما أخبرتني. فقال له الشَّيخ: لو بتَّ ليلتَك تفكِّر في رسولِ الله، كما كنتَ تفكِّر في الماءِ، وتعلِّق قلبَك برسول الله، كما تعلَّق قلبُك البارحةَ بالماءِ - لكُنْتَ رأيتَ رسول الله صلى الله عليه وسلَّم. حلم الرسول صلي الله عليه وسلم في الوورد. يا بُنَيَّ، إذا أردتَ أن تَرى رسولَ الله صلَّى الله عليْه وسلَّم فيجب أن يشغل الرَّسول عليه الصلاة والسَّلام كلَّ تفكيرِك وقلبك ونفسك، حتى لا تفكِّر، ولا ترى شيئًا سوى رسولِ الله، عندها يكرمك الله برؤية رسوله صلى الله عليه وسلَّم. هكذا نستطيع أن نَرى رسول الله صلَّى الله عليْه وسلَّم وقد قال عليْه الصَّلاة والسَّلام: "مَن رآني في المنام، فسيراني في اليقظة؛ فإنَّ الشَّيطان لا يتمثَّل بي"، أو كما قال عليه أفضل الصَّلاة والتَّسليم ومن أراد أن يكونَ الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم هو ما يشغلُ تفكيرَه، فعليْه أوَّلاً أن يزكِّي ويطهِّر نفسه من جَميع العيوب، ويقرأ سيرتَه، ويكْثِر من ذِكْره والصَّلاةِ عليه عليه أفضل الصَّلاة والسَّلام ويشغل وقتَه كلَّه في ذِكْرِه والصَّلاة عليه، عليْه أفضل الصَّلاة والسَّلام.
وفى الاية الثانية مساواة بين كظم الغيظ والبذل فى سبيل الله والعفو عن الناس ؛ فإذا علمنا أن كظم الغيظ أقل شأنا من الحلم ؛ تبينت فضيلة الحلم ؛ لأن كظم الغيظ تحلم وتكلف للحلم..
وقد كان النبى صلى الله عليه وسلم القدوة فى سعة الصدر ؛ وسماحة النفس التى تليق بمكانته ورسالته ؛ فهو صاحب دعوة جديدة يعاندها أكثر الناس ؛ وفيهم الضعفاء والأقوياء ؛ والحمقى والعقلاء ؛ والأقارب والبعداء ؛ ومن يعانون من الخفة والطيش ؛ والرزناء ؛ وفيهم من يسأل لمجرد الجدال ؛ ومن يسأل ليتبين الحق من الباطل ؛ والحلم هو القوة النفسية التى لا تغنى عنها قوة أخرى فى غناءها. كان الحلم من شمائل النبى صلى الله عليه وسلم ؛ وكان من الوسائل التى جذبت إليه النفوس ؛ و ألفت حوله القلوب ؛ وصدق الله العظيم: ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنْ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِين)
سورة ال عمران الاية 159
جاء أعرابى يطلب شيئاً ؛ فأعطاه النبى صلى الله عليه وسلم ؛ ثم قال له النبى صلى الله عليه وسلم: هل أحسنت إليك.. ؟ فقال الاعرابى: لا.. أشهر الأدلة التي تدل على حلم النبي – صلى الله عليه وسلم – e3arabi – إي عربي. ولا أجملت.
تاريخ النشر: الإثنين 21 جمادى الأولى 1434 هـ - 1-4-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 202384
51523
0
278
السؤال
هل السكن بالتقسيط حلال أم حرام؟ وما هو تفسير هذا الدعاء: اللهم احلل عقدة من لساني يفقهوا قولي؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كنت تسأل عن شراء منزل بالتقسيط: فالبيع بالتقسيط في الأصل جائز لا حرج فيه إذا انضبط بالضوابط الشرعية اللازمة، لأن كيفية سداد الثمن في البيع موكولة إلى ما يتراضى عليه الطرفان من تعجيل أو تأجيل، وراجع لمعرفة تلك الضوابط الفتاوى التالية أرقامها: 1084 ، 187219 ، 193467. وللفائدة راجع الفتوى رقم: 35751 ، وهي في بعض المعاملات المحرمة التي قد تلتبس بالبيع بالتقسيط. واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي. أما عن الدعاء المذكور: فهو مقتبس من قوله تعالى حكاية عن موسى عليه السلام: وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي {طه:27ـ 28}. وفي معنى هذه الآية يقول الزحيلي: واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ـ أي وأطلق لساني بالنطق، وأزل ما فيه من العقدة والعي ليفهموا قولي وكلامي بتبليغ الرسالة، وقد كان في لسانه رتة ـ حبسة ـ أو لثغة حين عرض عليه وهو صغير التمرة والجمرة، فأخذ الجمرة فوضعها على لسانه، فكان فيه لكنة، وذلك حين نتف شعرة من ذقن فرعون وهو صغير، فغضب، وتوجس منه شرا، فقالت امرأته: إنه صغير لا يدري شيئا، فأتت له بجمرة وبلحة، فوضع الجمرة على لسانه.
واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي تفسير
فَقَالَ: أَيْنَ عَلِيٌّ؟ فَإِذَا هُوَ يَشْتَكِي عينَهُ، فتَفَلَ رسولُ اللَّهِ (ص) فِي عَيْنِهِ، ثُمَّدَفَعَ إِلَيْهِ الرايةَ، فَهَزَّهَا، فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ}]. رب اشرح لي ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني. ويتجلَّى التَّكامل في صُورٍ إِجتماعيَّةٍ منها على سبيلِ الفرضِ لا الحصرِ؛
*الإِيثارُ وعكسهُ الإِستئثار {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْخَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}. *الثِّقة المُتبادَلة وعدَم فسح المَجال للشَّكِ والرِّيبةِ وسوءِ الظَّنِّ لتتسلَّل إِلى داخلِ الجماعةِ لأَنَّها بدايةُ التربُّص والتَّدمير. يقولُ أَميرُ المُؤمنينَ (ع) {أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَرَفَ مِنْ أَخِيهِ وَثِيقَةَ دِينٍ وَسَدَادَ طَرِيقٍ فَلَا يَسْمَعَنَّ فِيهِ أَقَاوِيلَ الرِّجَالِ أَمَا إِنَّهُ قَدْ يَرْمِي الرَّامِي وَتُخْطِئُ السِّهَامُ وَيُحِيلُ الْكَلَامُوَبَاطِلُ ذَلِكَ يَبُورُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ وَشَهِيدٌ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ إِلَّا أَرْبَعُ أَصَابِعَ}.
رب اشرح لي ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني
(اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الأرْضِ وَرَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شيءٍ، فَالِقَ الحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ كُلِّ شيءٍ أَنْتَ آخِذٌ بنَاصِيَتِهِ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الأوَّلُ فليسَ قَبْلَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فليسَ بَعْدَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فليسَ فَوْقَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ البَاطِنُ فليسَ دُونَكَ شيءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنَا مِنَ الفَقْرِ). error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
اللهم يسر لي امري واحلل عقدة من لساني
نـــــزار حيدر
{رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ}. المُجتمعاتُ [والجماعاتُ] على نَوعَينِ؛ مُتكامِلٌ ومُتربِّصٌ. فأَمَّا المُتكامل فهو الذي ينهضُ ببعضهِ، والمُتربِّصُ هوَ الذي يتسافلُ ويتساقطُ ببعضهِ. في العشر الأواخر من رمضان .. أفضل الأدعية المستحبة | بانوراما | وكالة جراسا الاخبارية. والحالةُ تبدأُ من الإِنسانِ الفَرد على اعتبارِهِ لبِنَةُ المُجتمعِ الأُولى. فالفردُ الذي يبحثُ عن صنوٍ لهُ يشُدُّ بهِ أَزرهُ ويتكاملُ معهُ ويسدُّ بهِ الفراغات والحاجاتِ المعنويَّة التي يُعاني منها فهوَ فردٌ يسعى للتَّكامُلِ والعكسُ هوَ الصَّحيح. وفي قصَّة نبيَّ الله مُوسى (ع) وسُؤَالهِ من الله تعالى أَن يجعلَ لهُ أَخاهُ هارونَ وزيراً نموذجٌ رائعٌ لهذهِ الصُّورة التَّكامليَّة. يقولُ تعالى {اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى* قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي* وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي* يَفْقَهُواْ قَوْلِي* وَاجْعَل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي* هَارُونَأَخِي* اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي* وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي* كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً* وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً* إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيراً* قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسَى} وقولهُ عزَّ مَن قائِل {وَأَخِي هَارُونُ هُوَأَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي ۖ إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ}.
واحلل عقده من لساني يفقه قولي
"اللهم اجعل لي في قلبي نورا.. وفي لساني نورا.. وفي سمعي نورا.. وفي بصري نورا.. ومن فوقي نورا.. ومن تحتي نورا.. وعن يميني نورا.. وعن شمالي نورا.. ومن بين يدي نورا.. ومن خلفي نورا.. واجعل في نفسي نورا.. وأعظم لي نورا". "لا إلى إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.. صوت العراق | أَسْحارٌ رَمَضانِيَّةٌ السَّنةُ التَّاسِعةُ (٢٥). فإنها لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له". "اللهم فإني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار.. وفتنة القبر وعذاب القبر.. ومن شر فتنة الغنى.. ومن شر فتنة الفقر.. وأعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال". "اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد.. ونق قلبي من الخطايا.. كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس.. وباعد بيني وبين خطاياي.. كما باعدت بين المشرق والمغرب.. اللهم إني أعوذ بك من الكسل.. والهرم.. والمآثم.. والمغرم". أدعية ليلة القدر كتابة أدعية ليلة القدر وتعد أدعية ليلة القدر، من أفضل الأوقات التي يجب أن يردد فيها المسلم دعاء ليلة القدر أما قبل موعد أذان المغرب، أو أن يرددها من بعد صلاة المغرب حتى موعد أذان الفجر، ففي تلك الفترة تتنزل الملائكة بإذن ربها، ويجب على المسلم أن ينتهز هذه الليلة ويفعل مثلما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم، فقد كان يعتكف ويعتزل النساء، ويتعبد ويقرأ الكثير من القرآن، ويصلي، ويردد " اللهم أنك عفوا كريم تحب العفو فاعفو عني"، ونرصد جزء جديد من أدعية ليلة القدر.
ومما ورد من الدعاء بتسهيل الأمور: قوله صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إِلَّا مَا جَعَلْتَهُ سَهْلًا، وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْنَ سَهْلًا إِذَا شِئْتَ. رواه ابن حبان في صحيحه، وبوب عليه بقوله: ذِكرُ ما يُستحب للمرء سؤالُ الباري جل وعلا تسهيلَ الأمور عليه إذا صعبت.