وقد بوب الإمام البخاري لحديث أبي قتادة رضي الله عنه بقوله باب ( يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب). قال الحافظ ابن حجر العسقلاني:[ يعني بغير زيادة وسكت عن ثالثة المغرب رعاية للفظ الحديث مع أن حكمهما حكم الأخريين من الرباعية …] فتح الباري 2/403. وبناءاً على هذه الأحاديث فإن المصلي يقتصر على قراءة الفاتحة فقط في الركعتين الأخيرتين من الصلاة الرباعية وكذا الثالثة من الصلاة الثلاثية ، وهذا في معظم صلاته ، وهو مذهب جماعة كثيرة من أهل العلم. وإن قرأ المصلي في الثالثة و الرابعة وكذا في ثالثة المغرب سورة مع الفاتحة فلا بأس ولكن دون أن يداوم على ذلك. أقل ما يجزئ قراءته بعد الفاتحة - الإسلام سؤال وجواب. فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أحياناً يقرأ السورة في الثالثة والرابعة بعد الفاتحة كما جاء في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر ثلاثين آية وفي الأخريين قدر خمس عشرة آية أو قال نصف ذلك، وفي العصر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة آية ، وفي الأخريين قدر نصف ذلك) رواه مسلم. فقول أبي سعيد رضي الله عنه:(وفي الأخريين قدر خمس عشرة آية) يدل على أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الأخريين من الظهر بزيادة على الفاتحة؛ لأنها ليست إلا سبع آيات.
- قراءة سورة بعد الفاتحة مكتوبة
- قراءة سورة بعد الفاتحة mp3
- متى وقعت غزوة خيبر - موسوعة
قراءة سورة بعد الفاتحة مكتوبة
تاريخ النشر: الأربعاء 9 رجب 1430 هـ - 1-7-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 124147
255755
0
602
السؤال
يا شيخ، أثناء قراءة السورة بعد الفاتحة في الركعتين الأوليين، أو عند الركوع، أو أثناء باقي الصلاة. لا أتذكر هل قرأت الفاتحة أم لا؟ ليس شكا أو وسوسة أنا لا أتذكر فأعيد قراءة الفاتحة والسورة، أو أزيد ركعة وألغي التي لم أتذكر قراءة الفاتحة بها، أو أعيد الصلاة مما ترتب عليه حرج ومشقة. فسألت فضيلتك منذ عدة سنوات هل تصح الصلاة فقط بالفاتحة فقلت لي نعم، المذاهب الأربعة قالوا ذلك حتى أني أتذكر أنك قلت لي ماعدا شيخ واحد اسمه.. الطيب خالفهم. قراءة سورة بعد الفاتحة mp3. فأخذت بالقول أن المذاهب الأربعة قالوا السورة تركها لا يلزم منه شيء وصليت والحمد لله بالفاتحة فقط مما حل هذه المشكلة لأن كل ركعة أقرأ الفاتحة فقط، وأصبحت لا أعيد القراءة ولا أعيد الصلاة ولا أشك ولا أجد الحرج السابق والحمد لله. أخيرا كنت أشاهد برنامجا عن الصلاة في التلفزيون وكان المحاضر شيخ موثوق في علمه مالكي المذهب فقال: من نسي قراءة السورة وجب عليه سجود السهو وإلا بطلت الصلاة، فانتابني الشك في صلوات هذه السنوات حيث إني تركت السورة عمدا. هل صلواتي باطلة أم ماذا علي الآن؟ وهل يجب علي إعادتها؟ وفى المستقبل إن شاء الله أرجع مرة أخرى لمشكلة عدم تذكري قراءة الفاتحة وأعيد القراءة والصلاة وزيادة ركعات أم أكتفي بالفاتحة من باب التيسير؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمذهب جماهير العلماء أن القراءة بعد الفاتحة سنة، لا تبطل الصلاة بتركها، لا عمداً ولا سهواً.
قراءة سورة بعد الفاتحة Mp3
وقد اشتهرت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم للسورة مع الفاتحة في صلاة الجهر، ونقل نقلا متواترا، وأمر به معاذا، فقال: اقرأ بالشمس وضحاها وبسبح اسم ربك الأعلى، والليل إذا يغشى} متفق عليه. وجاء في كتاب نيل الأوطار للشوكاني:
(ولا خلاف في استحباب قراءة السورة مع الفاتحة في صلاة الصبح والجمعة والأوليين من كل الصلوات، قال النووي: إن ذلك سنة عند جميع العلماء وحكى القاضي عياض عن بعض أصحاب مالك وجوب السورة. قال النووي وهو شاذ مردود. نسي قراءة سورة بعد الفاتحة في الركعة الثانية - الإسلام سؤال وجواب. وأما السورة في الركعة الثالثة والرابعة فكره ذلك مالك واستحبه الشافعي في قوله الجديد دون القديم. وقد ذهب إلى إيجاب قرآن مع الفاتحة عمر وابنه عبد الله وعثمان بن أبي العاص والهادي والقاسم والمؤيد بالله كذا في البحر وقدره الهادي بثلاث آيات، قال القاسم والمؤيد بالله: أو آية طويلة، والظاهر ما ذهبوا إليه من إيجاب شيء من القرآن ، وأما التقدير بثلاث آيات فلا دليل عليه إلا توهم أنه لا يسمى ما دون ذلك قرآنا لعدم إعجازه كما قال المهدي في البحر، وهو فاسد لصدق القرآن على القليل والكثير لأنه جنس وأيضا المراد وما يسمى قرآنا لا ما يسمى معجزا ولا تلازم بينهما، وكذلك التقدير بالآية الطويلة.
وفي كتاب المجموع للنووي:
(قال الشافعي والأصحاب: يستحب أن يقرأ الإمام والمنفرد بعد الفاتحة شيئا من القرآن في الصبح وفي الأوليين من سائر الصلوات, ويحصل أصل الاستحباب بقراءة شيء من القرآن, ولكن سورة كاملة أفضل, حتى أن سورة قصيرة أفضل من قدرها من طويلة; لأنه إذا قرأ بعض سورة فقد يقف في غير موضع الوقف, وهو انقطاع الكلام المرتبط, وقد يخفى ذلك. قالوا: ويستحب أن يقرأ في الصبح بطوال المفصل, ( كالحجرات) ( والواقعة) وفي الظهر بقريب من ذلك, وفي العصر والعشاء بأوساطه, وفي المغرب بقصاره, فإن خالف وقرأ بأطول أو أقصر من ذلك جاز). وجاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:
(ذهب الجمهور: المالكية، والشافعية، والحنابلة: إلى أنه تسن القراءة في النفل والوتر. والقراءة المرادة هنا هي ضم سورة إلى الفاتحة, ومن السنة تخفيف القراءة في سنة الفجر, لما روي { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ فيها سورة الكافرون والإخلاص, وأطال القراءة في صلاة الفجر}. ولحديث عائشة – رضي الله عنها – قالت: { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر مخففة حتى أني لأقول: هل قرأ فيهما بأم القرآن؟}. حكم نسيان قراءة سورة بعد الفاتحة في الصلاة. ويستحب الإسرار بالقراءة إذا كانت النافلة نهارا اعتبارا بصلاة النهار, ويتخير بين الجهر والإسرار في الصلاة الليلية إذا كان منفردا, والجهر أفضل بشرط أن لا يشوش على غيره, أما إذا كانت النافلة أو الوتر تؤدى جماعة فيجهر بها الإمام ليسمع من خلفه, ويتوسط المنفرد بالجهر.
في أي عام كانت غزوة خيبر، لما اشتد عود الإسلام واصبح المسلمين اكثر قوة من بدايته بدا الرسول صلى الله عليه وسلم يشن الغزوات التي كانت كل غزوة منها لسبب معين ، واولى الغزوات التي خاضها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هو وصحابته هي غزوة بدر التي حقق فيها المسلمين نصرا ساحقا على مشركين قريش عندما وقفوا لهم في طريق قوافلهم وهي عائدة من رحلتها. متى وقعت غزوة خيبر وتلت هذه الغزوة العديد من الغزوات التي كان ينتصر فيها المسلمون تارة وينهزم في تارة أخرى، وذلك حسب الخطط التي كانت توضع لتلك الغزوات، وقد برع الصحابة رضوان الله عليه في القتال من اجل اعلاء كلمة الله عزوجل، وقد كان اعلاء كلمة الله هي الغاية الاسمى والأولى لتلك الغزوات التي خاضها الرسول وصحابته ومن هذه الغزوات أيضا غزوة خبير التي كانت لها الأثر الإيجابي الكبير في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وفي حياة المسلمين والإسلام بشكل عام، وقد وقعت غزوة خيبر في محرم من السنة السابعة للهجرة. اين وقعت غزوة خيبر وتعتبر غزوة خيبر من اعظم الغزوات لما ترتب عليها من أمور أدت لتاسيس الدولة الإسلامية ، وقد سميت الغزوة بخيبر نسبة الى المدينة التي حدثت فيها وهي خيبر المعروفة حتى اللحظة وكان يسكنها مجموعة من اليهود، وقد كان سبب هذه الغزوة ان يهود خيبر كانو قد اشعلو فتيل الحرب بين رسول الله وبين العرب، والكثير من المصائب التي حلت على المسلمين من وراء هذه الجماعة الذين يسكنون في خيبر، فكان لابد من تاديب جماعة خيبر.
متى وقعت غزوة خيبر - موسوعة
فخرج الجيش الإسلامي بقيادة النبي عليه الصلاة والسلام وعزموا على فتح كافة الحصون. قد واجه المسلمون الكثير من الصعوبات، وقاموا بحصار تلك الحصون. فقد وصلت فترة حصار حصن ناعم إلى ما يقرب من عشرة أيام، ولكن في نهاية الأيام استطاع على بن أبي طالب تدمير هذا الحصن. ومن ثم قام المسلمون افتتاح حصن قموص، ثم قاد النبي عليه الصلاة والسلام الجيوش وفتح بها باقي الجيوش. فكلما كان المسلمون يُدمرون حصناً، كان اليهود يهربون إلى الحصن الأخر، حتى استطاع المسلمون الوصول إلى أخر حصن وهو السلالم، وحاصروا اليهود به، حتى انتظر جيش المسلمين. نتائج غزوة خيبر
استطاع المسلمون الانتصار على اليهود في غزوة خيبر بعد حصارهم. وقد رغب النبي عليه الصلاة والسلام في طرد اليهود من أرض خيبر. ولكنهم قد طلبوا من رسول الله أن يتركهم حتى يقوموا بتعمير تلك الأرض. فوافق النبي عليه الصلاة والسلام، وأمر بتركهم في تلك الأرض. وذلك ليرزعوها ويستصلحوها، وأصبح المسلمون يمتلكون النخيل والأموال والأراضي والغنائم في خيبر. فقام المهاجرون منهم برد ما أخذوه من الأنصار عندما هاجروا إلى المدينة.
متي كانت غزوة خيبر ؟ يوسف عرايس - YouTube