مدرسة حديثة في فن القصة:
لا تقر فضل الخير على الشر، ولا تعترف بفارق بين الفضيلة والرذيلة، ولا تميز الحق من الباطل؛ أية نزعة من نزعات الإنسان عندها كأية نزعة أخرى، لا تقول للص يا لص، ولا تقول للبطل يا بطل، لأنه لا جريمة ولا بطولة، فلكل عمل دوافعه ومقدماته، وكل ما يأتيه الإنسان أمر طبيعي لا ينبغي الحكم عليه ولا يجوز أن يستنكر. هي مدرسة حديثة في فن القصة، ظهرت في مصر، وأعلنت صوتها يوم الأحد الماضي في نادي رابطة الأدباء، على لسان الطالب الأديب صلاح حافظ الذي ألقى محاضرة دعا فيه دعوة هذه المدرسة وأعلن ميلادها في زهو، وتطأ من فبشر بزعيمها الجالس بجوار المنصة يبعد عن سيماه خجل التواضع. اعراب اسلوب التعجب سلسله احب لغتي. والزعيم أو الكاتب القصصي الأول في هذه المدرسة الحديثة، هو الأديب محمد يسري أحمد، وأعلام المدرسة وأنصارها والمتحمسون لها، يجتمعون في واحد هو محاضرنا الأديب صلاح حافظ، وهما طالبان بالسنة الثالثة بكلية الطب، إنهما يشرحان الإنسان الحي كما يشرح الإنسان الميت في قصر العيني. هل يأبه الطبيب للقذارات أو يأنف من روائح الجثث؟ كذلك كاتب القصة يحلل الإنسان كما هو ويتغلغل في أعماقه ليصورها كما هي، فإن قلت إن غاية الطبيب المشرح الوصول إلى الحقائق العلمية قالت لك المدرسة الحديثة في فن القصة إنها لا غاية لها، فالكاتب يجب أن يبدأ القصة ويسير فيها مع الطبيعة لا يهدف إلى شيء، فإن قلت إن الطبيعة لا تعتسف طريقها فهذا هو الفارق بين الطبيعة وبين المدرسة الحديثة.
أدوات النداء - موضوع
نسيت كل هذا لأني حاولت في مقالي أن أصف صورة واقعية يراها كل من يدفع ثلاثة قروش ثمناً لتذكرة ترام يحمله إلى الأهرام... صورة الإبل والحمير المعدة لنزهة السائحين ولهوهم ومن حولها أصحابها فعلاً من الأعراب، أو على الأقل من المتزيين بزي الأعراب، يلهثون وراء السائحين صائحين (بقشيش)! وقولي: (أعراب) دون (ال) التعريف تعني أنني أقصد بعض الأعراب لا الأعراب كلهم أو على الأصح... لا أمة العرب كما فهم الأستاذ الجليل...
وفي كل أمة، سوى كانت عربية أم مصرية أم فرنسية، ينقسم الشعب إلى درجات وطبقات. فلو قلت أن في مصر ماسحي أحذية؛ فليس معنى ذلك أن الشعب المصري كله من ماسحي الأحذية. ولو قلت أن من الأعراب من يقف وراء الحمير والإبل؛ فليس معنى هذا أن كل العرب يقفون وراء الحمير والإبل
إن العرب أمة من الأمم... أمة لها مزاياها ولها عيوبها. ومن حقنا أن نذكر عيوبها بنفس الصراحة التي نذكر بها مزاياها
أمة لها تاريخ مجيد... ولكن التاريخ لم يعد يكفي لتقدير الأمم في هذا الجيل. أدوات النداء - موضوع. إحسان عبد القدوس
من رسائل الرافعي: وحي القرآن باللفظ، القراءات
وحي القرآن باللفظ أمر اختلفت فيه الفرق الإسلامية؛ فللأشعرية قول، وللمعتزلة، وللحنابلة مذهب.
مجلة الرسالة/العدد 268/تيسير قواعد الأعراب
لأستاذ فاضل
- 4 -
وذلك التكلف في نيابة المجرور عن الفاعل في نحو - مُرَّ بزيد - هو ما ذهب إليه جمهور النحاة. وهناك تكلفات أخرى فيه، منها أن النائب ضمير مبهم مستتر في الفعل، وبه أخذ ابن هشام وغيره
ومنها أن النائب ضمير عائد على المصدر المفهوم من الفعل، وبه أخذ ابن درستويه والسهيلي والرُّنديُّ
ومنها أن النائب حرف الجر وحده في محل رفع، وبه أخذ الفراء. وقد قال أيضاً بأن الحرف في محل نصب بعد الفعل المبني للفاعل في نحو - مررت بزيد - وهو عندهم مذهب في غاية الغرابة، لأن الحرف لا حظ له في الأعراب أصلاً، ولكنه عندنا مذهب يؤيد ما ذكرناه من أن مسألة الأعراب والبناء مسألة تقديرية، ويجعل ما ذهبنا إليه من الأعراب الظاهر في الحرف مذهباً قريباً سائغاً، لأنه أقرب من ذلك الأعراب المحلى الذي يتكلفه الفراء فيه
فالمذاهب في ذلك أربعة كلها متكلفة.
نشر قبل 5 سنوات - 5:46 م, 13 يونيو 2017 م الزيارات: 3819
تعليقات 4
حائل – آفاق نيوز:
انتقل إلى رحمة الله صباح اليوم الثلاثاء ، مناحي بن علي بن هندي منقره البلوي، والد الشاعر منيف منقره. ويصلى على الفقيد غدا الأربعاء بعد صلاة الفجر بمحافظة العلا ، نسأل الله له الرحمة وأن يسكنه فسيح جناته ويرزق أهله الصبر والسلوان.
منيف منقره البلوي يوتيوب
ملف:منيف منقره الفريعي البلوي منيف منقرة الشاعر الكبير
منيف مناحي منقره البلوي
ولد في منطقة تبوك عام 1385هـ
وهو شاعر محاورة ونظم معروف على مستوى الخليج العربي. بدأ حياته الدراسية بمنطقة تبوك فتدرج حتى وصل لمعهد المعلمين في ذلك الوقت, واتجه بعد ذلك للتعليم لمدة 13 عام حيث تخرج مدرساً عام 1407هـ في منطقة تبوك وبعدها بسنه انتقل للعمل في مدرسة في قرية البلاطه التابعه لمحافظة العلا وبعدها مديراً لمتوسطة كعب بن مالك ب النجيل وفي عام 1420هـ ترك التدريس واتجه للاعمال الخاصه وشعر المحاوره
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9]
اول لقاء تلفزيوني للشاعر منيف منقره قبل 15 عام
^ "منتدى شاعر الشمال::: الشاعر: منيف بن مناحي بن منقره البلوي" ، منتدى قبيلة بلي الرسمي ، اطلع عليه بتاريخ 02 فبراير 2018. منيف منقره البلوي يوتيوب. ^ "لقاء مجلة المختلف مع الشاعر منيف منقرة" ، منتدى قبيلة بلي الرسمي ، اطلع عليه بتاريخ 02 فبراير 2018. ^ "لقاء مجلة حقائق مع الشاعر منيف منقرة" ، منتدى قبيلة بلي الرسمي ، اطلع عليه بتاريخ 02 فبراير 2018. ^ "بالصور.. قبيلة بلي تحتفل بشاعرها شاعر الشمال منيف منقره - صحيفة صدى الالكترونية" ، ، اطلع عليه بتاريخ 02 فبراير 2018.
منيف منقره البلوي المتطابقات المثلثية
" نــداوي "
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 28
[align=center][align=center] [/align]
في يوم الخميس الموفق 5 / 12 / 1431 هــ كنت من ضمن الشعراء المشاركين بالامسيه الشعريه بحفل زواج شاعر الجماهير الشاعر الكبير / منيف مناحي منقره البلوي
وكانت هذه احد مشاركاتي قصيده خاصه بالمناسبه. [/align]
[poem=font="Simplified Arabic, 5, #000000, normal, normal" bkcolor="" bkimage="" border="none, 4, #400000" type=2 line=0 align=center use=sp num="0, #400000"]
مساكم الليله شعر والشعــر.
منيف منقره البلوي رياضيات
208K views 2. 8K Likes, 33 Comments. TikTok video from ℓσscαя " (@d. 7mj): "#منيف_منقره #موال #اكسبلور #لايك #محاورات". الصوت الأصلي. الجُهني 198. 9K views TikTok video from الجُهني (): "موال منيف المنقرة #منيف_منقره #منيف_المنقره #منيف_منقره_البلوي #شاعر_الشمال #المدينة_المنورة #ينبع #الوجه #تبوك #العلا #بلي". الجُهني 90. 1K views TikTok video from الجُهني (): "موال منيف المنقرة #منيف_منقره #منيف_المنقره #منيف_منقره_البلوي #شاعر_الشمال #المدينة_المنورة #ينبع #الوجه #تبوك #العلا #بلي". m. n90m مـنـوعـات مـحـاريــف🎥🎬 34. 3K views 420 Likes, 11 Comments. منيف منقره البلوي المتطابقات المثلثية. TikTok video from مـنـوعـات مـحـاريــف🎥🎬 (@m. n90m): "#جديد#محاريف#موال#اكسبلور2020#اكسبلور2021#اكسبلور#موال_ناري#موالات_محاوره#محاورات##منيف_المنقره#شاهر_العنزي#تيك_توك#مواويل_تركي_الميزاني#محاوره#طاروق". الجُهني 834. 5K views TikTok video from الجُهني (): "موال منيف المنقرة #منيف_منقره #منيف_المنقره #منيف_منقره_البلوي #شاعر_الشمال #المدينة_المنورة #ينبع #الوجه #تبوك #العلا #بلي". # موالح_مشكلة 3. 7M views #موالح_مشكلة Hashtag Videos on TikTok #موالح_مشكلة | 3.
منها ما اطلق عليه صاحب السمو الملكي الامير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز آل سعود امير منطقة تبوك عندما اطلق عليه لقب ( شاعر الجزيرة) وكذلك اطلق عليه من الألقاب ( ملك المحاورة – المرعب – شاعر الشمال – شاعر بلي) وكل تلك الالقاب لم تأتي عبثا ولم تزده الا تواضعاً وتقدما, قدم لقبيلة بلي على وجه الخصوص والشمال على وجه العموم الكثير والكثير حتى تخطت شهرته محيط الخليج العربي