ويُفصّل القانون رقم 20 العقوبات والغرامات المفروضة على جرائم مقدمي الخدمات على الشبكة وعلى مرتكبي الجرائم المعلوماتية، وهو يتضمن تشديد العقوبة في حال كان الجرم واقعاً على جهة عامة. بالإضافة إلى تشديد العقوبات على بعض الجرائم والتي زاد انتشارها وارتكابها من خلال الوسائل الإلكترونية كالذم والقدح الإلكتروني وجرائم المساس بالحياء والجرائم الواقعة على الدستور. وأشارت الوكالة إلى أن العقوبات والغرامات التي نص عليها القانون تتدرج حسب نوع الجريمة المعلوماتية بدءاً بالحبس من شهر إلى السجن 15 سنة، وتتراوح الغرامات المالية عن العقوبات السابقة ما بين 200 ألف إلى 15 مليون ليرة سورية. تفصيلة تُفيد النصر ضد حمدالله | صحيفة المواطن الإلكترونية. وخلال شهر كانون الثاني/يناير الماضي أصدر بشار الأسد المرسوم التشريعي رقم ٣ للعام ٢٠٢٢ يقضي بموجبه بمنح عفواً عاماً عن الفارين داخلياً وخارجياً ويشمل كامل العقوبة لمن انشق عن قواته قبل تاريخ ٢٥-١-٢٠٢٢. وشمل مرسوم العفو الذي اطلع عليه "نداء بوست" كامل العقوبة للفرارين المنصوص عليها في المادة ١٠٠ من قانون العقوبات العسكرية بالمنشور التشريعي رقم ٦١ الصادر بعام ١٩٥٠ وتعديلاته. واشترط العفو ألا يكون المنشقين متوارين على الأنظار، مع الإشارة إلى ضرورة تسليم المنشقين أنفسهم بمهلة ثلاثة أشهر للفرار الداخلي، وأربعة أشهر للفرار الخارجي.
- تفصيلة تُفيد النصر ضد حمدالله | صحيفة المواطن الإلكترونية
- إقرار نظام التسجيل العيني للعقار وتعديل تنظيم "تنمية الصادرات" | صحيفة الاقتصادية
- ما هو التراسل الإلكتروني
- ما هو الترانزستور
تفصيلة تُفيد النصر ضد حمدالله | صحيفة المواطن الإلكترونية
ثم تأتي عبارة النيل من هيبة الدولة، وجميعنا يعلم أن "الدولة وشخص اﻷسد" واحد، لا فرق، فهما إذا افترقا اجتمعا، كقاعدة شرعية في بلدٍ تأله "الحاكم الطاغوت". إقرار نظام التسجيل العيني للعقار وتعديل تنظيم "تنمية الصادرات" | صحيفة الاقتصادية. أما المساس بهيبة الدولة ومكانتها المالية، فتلك قضية تحتاج إلى صفحات وﻻ تمر بعجالة، ولكن نقول؛ "ما بقي صاروخ إسرائيلي ما لعن هيبة البلد، وﻻ مرتزق رافضي مجوسي، وروسي وغيرو، إﻻ نجسها"، ومع ذلك سنبقى محافظين على ضبط النفس، وسنرد ذات يومٍ عندما تشرق الشمس وتزقزق العصافير، على العدو في المكان والزمان المناسب. وإن ما يحسب للسيد الرئيس، حنكته، وفهمه لتطور المجتمع، وعلى اعتبار أنه رائد "التطوير والتحديث" وحامل لوائه؛ فقد شرّع للناس قانونًا "كمم فيه اﻷفواه"، و"فرع خاص بالجريمة اﻹلكترونية"، فما لا يقال باللسان وتضبطه التقارير والمخابرات، ويتداول في فضاء إلكتروني افتراضي، سيتكفل القانون بضبطه وضبه في "بيت خالته"، _أحسن ما يبقى مشرد بالشوارع_، وبيت خالتو أولى فيه. وأدرك شهرزاد الصباح، وسكتت عن الكلام المباح، والتفت إلى زوجتي المسكينة، التي تقرأ أمامي كتاب "التاريخ اﻹسلامي" للأستاذ محمود شاكر، في ذهول، وأخبرتها مطمئنًا بجملتي المعتادة، بأننا آمنون ياسادة، أدخلنا الله وإياكم دار السعادة.
إقرار نظام التسجيل العيني للعقار وتعديل تنظيم &Quot;تنمية الصادرات&Quot; | صحيفة الاقتصادية
وعدَّلت المحكمة وصف الجرم المسند للمُدان من إساءة استعمال السلطة خلافًا لأحكام المادة 16 من قانون العقوبات والحكم عليه بدلالة المادة 16 من قانون هيئة النَّزاهة ومكافحة الفساد إلى جرم قبول موظفي الإدارة العامة الواسطة والمحسوبية. وفصلت المحكمة بقضية أخرى اتُهم فيها شخصان بقبول الواسطة والمحسوبية، وبعد استماع المحكمة للشهود والبينات ثبُت براءتهما من هذه التهمة وإدانتهما بجرم الاحتيال وحبسهما لمدة ستة أشهر والرسوم وغرامة مالية قيمتها 200 دينار وتضمينهما المبالغ التي حصل كل منهما عليه نتيجة الجرم والبالغة 100 دينار. واستمعت المحكمة في هذه القضية لثلاثة شهود، ونظرتها المحكمة من خلال جلسات يومية وصدر الحكم فيها بعد شهر من ورودها للهيئة الحاكمة وسيكون الحكم قابلا للاستئناف أمام المحكمة المختصَّة. وقرَّرت المحكمة في قضية ثالثة عدم مسؤولية موظف عن جرم قبول الواسطة والمحسوبية لانتفاء اكتمال أركان الجرم بحقه، وقررت إنهاء قرار كف اليد عن العمل بحق المشتكى عليه. وأنهت المحكمة النَّظر في قضية رابعة ادَّعى أحد الموظفين على زميل له بقبول الواسطة والمحسوبية، وبعد استماع المحكمة للأطراف كافة وشهادة الشهود والبينات المقدَّمة لها، تبين عدم مسؤولية الموظف عن هذا الجرم، وإدانة المدِّعي عليه بجرم شهادة الزور.
صدى الشعب – أنهت هيئات قضائية مختصة بقضايا الفساد لدى محكمة صُلح جزاء عمَّان، النَّظر في 4 قضايا بجريمة قبول موظفي الإدارة العامة للواسطة والمحسوبية، من بينها إدانة موظف بقبولها وتغريمه مبلغ ألف دينار. ويشترط القانون لاكتمال أركان جريمة قبول الواسطة والمحسوبية أن يكون طرفا بها موظف عام، وقد قَبلها فعلا، ويعتبر حكم الإدانة بحقه رادعًا لأنَّ هذه الجريمة هي من الجرائم المخلة بالشرف والوظيفة العامة ويترتب عليها آثار كبيرة حتى لو لم تشتمل العقوبة على السَّجن. وكالة الأنباء الأردنية، تتبعت في أروقة المحاكم على مدار عامين أربع قضايا اتهم فيها المشتكى عليهم بجرم قبول موظفي الإدارة العامة للواسطة والمحسوبية التي تلغي حقا أو تحق باطلا خلافا لاحكام المادة 16/أ/7 من قانون هيئة النزاهة ومكافحة الفساد، وفصلت الهيئات القضائية الحكم فيها بإدانة بعضها وعدم مسؤولية والبراءة في أخرى. وأصدرت الهيئة القضائية الأولى لدى المحكمة والمختصَّة بالنَّظر في قضايا الفساد برئاسة القاضي شرف أبو لطيفة يوم 28 شباط من العام الجاري قرارا بإدانة موظف حكومي بجرم قبول موظفي الإدارة العامة الواسطة والمحسوبية وقرَّرت تغريمه مبلغ ألف دينار والرسوم والزامه بالنفقات الإدارية والقضائية قرارا وجاهيا قابلا للاستئناف.
أبرز الأمثلة للمحتويات الأثرية التي تم تسجيها
فقد كان أغلب ما تم تسجيله في مكانة التراث العالمي عام 1978 معالم أثرية وحضرية مع اتساع المفهوم الثقافي حيث توسع تطبيق الاتفاقية لا ليشمل فقط المباني الكبيرة والمراكز الحضارية الخاصة بالطبقات الحاكمة على مر العصور بل أصبح يضم ما هو مساوٍ لها من الأهمية مثل شواهد عن العلوم والتكنولوجيا والصناعة والزراعة والمناظر الطبيعية الثقافية مما زاد المشكلات التي تقابل إدارة ممتلكات التراث العالمي. بواسطة: Israa Mohamed مقالات ذات صلة
ما هو التراسل الإلكتروني
إن ثروة كبيرة من الآداب والقيم والعادات والتقاليد والمعارف الشعبية والثقافة المادية والفنون التشكيلية والموسيقية ، وهو علم يدرس الآن في الكثير من الجامعات والمعاهد الأجنبية والعربية لذا فإن الاهتمام به من الأولويات الملحة. وهذا تعريف آخر للكاتب صالح زيادنة حول تعريف التراث هو ما ينتقل من عادات وتقاليد وعلوم وآداب وفنون ونحوها من جيل إلى جيل ، نقول: " التراث الإنساني " التراث الأدبي ، التراث الشعبي " ، وهو يشمل كل الفنون والمأثورات الشعبية من شعر وغناء وموسيقى ومعتقدات شّعبية وقصص وحكايات وأمثال تجري على ألسنة العامة من الناس ، وعادات الزواج والمناسبات المختلفة وما تتضمنه من طرق موروثة في الأداء والأشكال ومن ألوان الرقص والألعاب والمهارات. تعريف التراث بمفهومه البسيط هو خلاصة ما خلَفته (ورثته) الأجيال السالفة للأجيال الحالية. ما هو التراسل الإلكتروني. التراث هو ما خلفه الأجداد لكي يكون عبرةً من الماضي ونهجاً يستقي منه الأبناء الدروس ليَعبُروا بها من الحاضر إلى المستقبل. والتراث في الحضارة بمثابة الجذور في الشجرة، فكلما غاصت وتفرعت الجذور كانت الشجرة أقوى وأثبت وأقدر على مواجهة تقلبات الزمان. ومن الناحية العلمية هو علم ثقافي قائم بذاته يختص بقطاع معين من الثقافة (الثقافة التقليدية أو الشعبية) ويلقي الضوء عليها من زوايا تاريخية وجغرافية واجتماعية ونفسية.
ما هو الترانزستور
فنون الأداء: كالموسيقى والرقص والدراما وغيرها. 5- كيف نتعامل مع التراث؟؟؟ لما طفا التراث إلى السطح، تناولته ثلاث نزعات من حيث كيفية التعامل معه، سلفية، مستهينة وثالثة وسطية6: النزعة السلفية القدسية أساسها الحفاظ على التراث بما فيه من إيجابي وسلبي وتحجير استثماره أو استغلاله كمادّة للدراسة والتمحيص باعتباره يمثّل خصوصيات أمّة وحاويا لعاداتها وتقاليدها وتجاربها وممارساتها في الحياة. النزعة المستهينة وتستهين به تتجاوزه وتعتبره مادّة، أكل الدهر عليها وشرب، ومظهرا من مظاهر التخلّف والرّجعيّة لا يمكن العودة إليه والأخذ منه أو حتّى غربلته داعية إلى بناء ثقافة نمطية جديدة منبتّة تواكب العصر ولا ترتكز على ثوابت قديمة. مفهـوم التراث - إسلام أون لاين. بين هاتين النظرتين تنشأ نظرة ثالثة لا تقدّس ولا تتنكّر تروم إدراك طبيعة التّراث وتجديد أساليب التعامل معه وفق ما تتطلّبه مقتضيات العصر الحديث مع الإبقاء على الثوابت وعدم الإساءة إليها. وهو التوجه الذي نتبناه بالنظر إلى المتغيرات والمستجدات التي عرفها المجتمع الواحي. 6- السبيل إلى المحافظة عليه؟؟؟ إن مراقبة هذا الإرث الثقافي المتنوع والمحافظة عليه يعتبر أحد أهمّ المبادئ للتنمية المستدامة؛ ذلك أن التراث اللامادي في نظر لويزة غاليز الباحثة بالمركز الوطني الجزائري للبحث في عصور ما قبل التاريخ والإنسان، هو «طاقة متجددة» ما يستدعي تشجيع البحث والابتكار في مجال حماية التراث اللامادي حيث لايزال البحث في هذا المجال مهمّشاً.
بواسطة: Israa Mohamed مقالات ذات صلة