شركة للمستلزمات
شركة الصافي دانون المحدودة هي شركة منتجات ألبان سعودية. تأسست في عام 1981. [1] يقع مركزها الرئيسي في مدينة السيح بمحافظة الخرج في منطقة الرياض. بينما تقع مزارع الصافي المنتجة للألبان ، ومصانع الصافي المعلبة للمنتجات في في السهباء شرق مدينة السيح. نبذة [ عدل]
انطلق مشروع الصافي في عام 1981 م على يد الأمير عبد الله الفيصل، وذلك بتأسيس مزرعة ألبان الصافي في وادي السهباء شرق مدينة السيح بمحافظة الخرج على مسافة 120 كم جنوب شرق العاصمة السعودية الرياض، بالإضافة إلى جميع العمليات المرتبطة بصناعة الألبان والتي تشمل تربية الأبقار وإنتاج الحليب الخام فضلاً عن مصنع خاص بإنتاج وتعبئة الحليب الطازج وطويل الأجل ومشتقاته. كما يضم المشروع أيضاً وحدة لتسمين العجول. قامت مزرعة الصافي باستيراد (6500) رأس من الأبقار ، كما تم تأسيس مصنع متكامل لتصنيع وتعبئة وتغليف المنتجات المختلفة من مشتقات الحليب الطازجة ليبدأ التسويق التجاري لمنتجات الصافي في شهر مارس من عام 1981. شراكة استراتيجية [ عدل]
في عام 2001 دخلت الشركة في شراكة استراتيجية مع الشركة الفرنسية الرائدة في صناعة الألبان (دانون). [1]
الشركة والمجتمع [ عدل]
تحرص الشركة على المشاركة الدائمة بدعم الأنشطة الاجتماعية مثل برنامج الجمعية السعودية للأطفال المعوقين والمساهمة في نشر الوعي بأهمية نظافة البيئة عن طريق إنشاء نادي الصافي لأصدقاء البيئة، إضافة إلى أنها مولت مؤخراً إنشاء مركز متكامل لغسيل الكلى في مجمع الأمير سلطان الطبي في الخرج تحت اسم "وحدة الصافي لغسيل الكلى".
شركة البان الصافى | المملكة العربية السعودية
شركة الصافي دانون المحدودة معلومات عامة التأسيس
1979 المقر الرئيسي
الخرج ، السعودية موقع الويب
المنظومة الاقتصادية الصناعة
الزراعة ، ومنتجات الألبان ، وتوزيع المواد الغذائية أهم الشخصيات المؤسس
عبدالله الفيصل تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
شركة الصافي دانون المحدودة هي شركة منتجات ألبان سعودية. تأسست في عام 1981. [1] يقع مركزها الرئيسي في مدينة السيح بمحافظة الخرج في منطقة الرياض. بينما تقع مزارع الصافي المنتجة للألبان ، ومصانع الصافي المعلبة للمنتجات في في السهباء شرق مدينة السيح. نبذة [ عدل]
انطلق مشروع الصافي في عام 1981 م على يد الأمير عبد الله الفيصل، وذلك بتأسيس مزرعة ألبان الصافي في وادي السهباء شرق مدينة السيح بمحافظة الخرج على مسافة 120 كم جنوب شرق العاصمة السعودية الرياض، بالإضافة إلى جميع العمليات المرتبطة بصناعة الألبان والتي تشمل تربية الأبقار وإنتاج الحليب الخام فضلاً عن مصنع خاص بإنتاج وتعبئة الحليب الطازج وطويل الأجل ومشتقاته. كما يضم المشروع أيضاً وحدة لتسمين العجول. قامت مزرعة الصافي باستيراد (6500) رأس من الأبقار ، كما تم تأسيس مصنع متكامل لتصنيع وتعبئة وتغليف المنتجات المختلفة من مشتقات الحليب الطازجة ليبدأ التسويق التجاري لمنتجات الصافي في شهر مارس من عام 1981.
بوابة التوظيف – الصافي دانون
شركة الصافي
لماذا شركة الصافي ؟
بدأت الشركة نشاط الأستيراد منذ عام 1952 أخذت مسمى شركة عبد الله قاسم الحلو وشركاؤه وعاودت نشاطها تحت مسمى شركة سلمان الحلو وأولاده ومؤسسها المرحوم الحاج / سلمان الحلو، تعتبر شركة الصافي من الشركات الرائدة والعريقة في فلسطين وذلك في مجال استيراد وتوزيع المواد الغذائية بشكل عام ومنتجات الألبان بشكل خاص، كما تختص الشركة في استيراد العديد من المنتجات الاستهلاكية والحلويات وكذلك المنظفات. ان قسم البحث والتطوير بالشركة لا يألو جهدا في تقديم كل جديد من المنتجات ذات الجودة العالية بأسعار معقولة. حيث ان مندوبي مبيعات الشركة موزعين جغرافيا على كافة محافظات الوطن لتغطي معظم نقاط البيع اما بالبيع المباشر من خال سيارات التوزيع أو مندوبي الطلبيات أو من خلال تجار الجملة. الخبرة
اكثر من 56 عام خبرة اتاحت لنا القدرة على معرفة وتحديد احتياجات المستهلك
الجودة
منتجات عالية الجودة, حاصلة على شهادات الجودة العالمية
الاسعار
اسعار تتناسب مع جميع شرائح المجتمع بحيث نضمن لك اقل الاسعار وافضل جودة
الخدمة
سرعة في الاتصال والوصول الي زبائننا وسرعة في توصيل الطلبيات
فريق العمل
فريق من الموظفين من ذوي الخبرة والمعرفة كرسوا كل جهدهم لخدمة عملاء الشركة
تنوع المنتجات
نقدم مجموعة متنوعة من المنتجات بحيث نلبي كافة رغبات المستهلك
منتجاتنا
ازدادت مع الأيام عدد المنتجات الي توزعها الشركة لتشمل بضائع من أوروبا (الدنمارك- المانيا-النمسا-تركيا-هولندا-تركيا) والبلاد العربية.
الصافي دانون - ويكيبيديا
شركة الصافي دانون
الرياض
الوظائف الحالية:
10
شركة الصافي للالبان, اتصل بنا | شركة الصافي دانون
كلمة رئيس مجلس الادارة
لاشك أن مشوار الألف ميل يبدأ بخطوة, ولكي نطور من حاضرنا لابد أن تكون الرؤية واضحة لما نريده مستقبلاً, فبالأمس كانت بدايتنا بعدد محدود من المنتجات وبالتخطيط المحكم والعمل الجاد أصبح لدينا مجموعة متنوعة من المنتجات القادرة على المنافسة والأستمرارية واشباع حاجات المستهلك ورغباته. إننا وبهذه الخطى الراسخة الواثقة وبتطبيق أحدث النظم الإدارية آخذيين بالحسبان أهمية مواكبة متطلبات السوق من خلال العمل المتواصل في قسم البحث والتطوير
إن نظريتنا للنجاح تتعلق بقياس مدى رضاء عملائنا وتلبية تطلعاتهم واحتياجاتهم ولازلنا نواصل السعي لتحسين الأداء نحو الأفضل دائما, الي جانب البحث عن فرص جديدة لزيادة وإتساع مساحة الأنشطة داخل دولة فلسطين. لذا ندعو الله عزوجل أن تواصل مجموعة الحلو مسيرتها الطموحة والبناءة للمساهمة في ازدهار ونماء اقتصادنا الوطني والعربي وتعزيز التنمية للحاضر ومستقبل واعد لابنائنا. مع تحياتي
أ. ناصر الحلو
بسبب هذه الاختلافات، يمكن أن يختلف مؤشر الترويج الصافي المطلق في الصناعة الواحدة بشدة. وهذا يعد سبب آخر لأن يكون مؤشر الترويج الصافي الجيد ذاتيا. قارن مؤشر الترويج الصافي الخاص بك في مقابل نتيجتك السابقة
بما أن مؤشر الترويج الصافي لا يتعدى عن كونه رقم للتفاخر في حد ذاته، لذا فمن المستحيل أن أعطيك رقم واحد يمثل مؤشر ترويج صافي جيد، خصوصا عندما تبدأ. واجهات فلل بروفايل مع حجر
برنامج لمعرفة الباسورد
ماهي حقوق المرأة
عتت عن أمر ربها ورسله أي عصت يعني القرية والمراد أهلها. وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت. وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ورسله يقول تعالى ذكره. فحاسبناها حسابا شديدا. كم وتأويلها التكثير لعدد الأنبياء الذين هذه صفتهم ونظيره قوله.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة محمد - الآية 13
وقوله ( فَلا نَاصِرَ لَهُمْ) فيه وجهان من التأويل: أحدهما أن يكون معناه, وإن كان قد نصب الناصر بالتبرئة, فلم يكن لهم ناصر, وذلك أن العرب قد تضمر كان أحيانا في مثل هذا. والآخر أن يكون معناه: فلا ناصر لهم الآن من عذاب الله ينصرهم.
وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وقيل: إنهم كانوا قومًا خالفوا أمر ربهم في الطلاق، فتوعد الله بالخبر عنهم هذه الأمة أن يفعل بهم فعله بهم إن خالفوا أمره في ذلك. * ذكر من قال ذلك: حدثني ابن عبد الرحيم البرقي، قال: ثنا عمرو بن أبي سلمة، قال: سمعت عمر بن سليمان يقول في قوله: ( وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ) قال: قرية عذّبت في الطلاق. وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وقوله: ( فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا) يقول: فحاسبناها على نعمتنا عندها وشكرها حسابًا شديدًا، يقول: حسابًا استقصينا فيه عليهم، لم نعف لهم فيه عن شيء، ولم نتجاوز فيه عنهم. كما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، قوله: ( فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا) قال: لم نعف عنها الحساب الشديد الذي ليس فيه من العفو شيء. حدثني عليّ، قال: ثنا أَبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا) يقول: لم نرحم. وقوله: ( وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا) يقول: وعذبناها عذابًا عظيمًا منكرًا، وذلك عذاب جهنم.
وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
{فحاسبْناها حِسابا شدِيدا وعذّبْناها عذابا نُكْرا} الفاء عاطفة وحاسبناها فعل ماض وفاعل ومفعول به و {حسابا} مفعول مطلق و {شديدا} نعت، {وعذبناها} عطف على حاسبناها و {عذابا} مفعول مطلق و {نكرا} نعت وهي بضم الكاف وسكونها وهما قراءتان أي شنيعا قبيحا جاوز الحد. وكاين من قرية هي اشد قوة. {فذاقتْ وبال أمْرِها وكان عاقِبةُ أمْرِها خُسْرا} الفاء عاطفة وذاقت فعل ماض والتاء تاء التأنيث الساكنة والفاعل مستتر يعود على قرية و {وبال أمرها} مفعول به {وكان} فعل ماض ناقص و {عاقبة أمرها} اسمها و {خسرا} خبرها. {أعدّ الله لهُمْ عذابا شدِيدا فاتّقُوا الله يا أُولِي الْألْبابِ} الجملة مفسّرة لما تقدم تأكيدا للوعيد، و {أعدّ الله} فعل ماض وفاعل و {لهم متعلقان} بـ: {أعدّ} و {عذابا} مفعول به و {شديدا} نعت والفاء الفصيحة أي إن عرفتم ذلك فاتقوا الله و {يا} حرف نداء و {أولي الألباب} منادى مضاف منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. {الّذِين آمنُوا قدْ أنْزل الله إِليْكُمْ ذِكْرا} {الذين} نعت للمنادى أو بدل منه وجملة {آمنوا} صلة و {قد} حرف تحقيق و {أنزل الله} فعل وفاعل و {إليكم} متعلقان بـ: {أنزل} و {ذكرا} مفعول به. {رسُولا يتْلُوا عليْكُمْ آياتِ الله مُبيِّناتٍ} في نصب {رسولا} أوجه تكاد تكون متساوية نوردها لك فيما يلي: 1- منصوب بالمصدر المنوّن قبله وهو ذكرا كما عمل {أو إطعام في يوم ذي مسغبة يتيما} وكما قال الشاعر: بضرب السيوف رؤوس قوم ** أزلنا هامهنّ عن المقيل وإلى هذا الإعراب ذهب الزجّاج والفارسي.
وقيل: إنهم كانوا قومًا خالفوا أمر ربهم في الطلاق، فتوعد الله بالخبر عنهم هذه الأمة أن يفعل بهم فعله بهم إن خالفوا أمره في ذلك. * ذكر من قال ذلك:حدثني ابن عبد الرحيم البرقي، قال: ثنا عمرو بن أبي سلمة، قال: سمعت عمر بن سليمان يقول في قوله: ( وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ) قال: قرية عذّبت في الطلاق. وقوله: ( فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا) يقول: فحاسبناها على نعمتنا عندها وشكرها حسابًا شديدًا، يقول: حسابًا استقصينا فيه عليهم، لم نعف لهم فيه عن شيء، ولم نتجاوز فيه عنهم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة محمد - الآية 13. كما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، قوله: ( فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا) قال: لم نعف عنها الحساب الشديد الذي ليس فيه من العفو شيء. حدثني عليّ، قال: ثنا أَبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا) يقول: لم نرحم. وقوله: ( وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا) يقول: وعذبناها عذابًا عظيمًا منكرًا، وذلك عذاب جهنم.