مسلسل عيون الحب الحلقة 1 - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل عيون الحب الحلقه 1
مسلسل عيون الحب الحلقة 01 - YouTube
مسلسل عيون الحب
:: القسم الترفيهي:: قسم المسلسلات انتقل الى:
مسلسل عيون الحب 29
البطولة [ عدل]
الممثل(ة)
هدى حسين
جاسم النبهان
إلهام الفضالة
أمل عباس
فخرية خميس
حسام تحسين بيك
محمود بوشهري
هند البلوشي
عبد الله بوشهري
أمل محمد
لطيفة المجرن
أميرة محمد
عبد الله التركماني
رونق
أفراح
رواد عليو
بوابة الكويت
بوابة عقد 2000
بوابة تلفاز
هذه بذرة مقالة عن موضوع ذي علاقة بالتلفاز بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
الجديد!! : عيون الحب (مسلسل) ومحمد دحام الشمري · شاهد المزيد » أفراح (ممثلة) أفراح (2 أبريل 1990 -)، ممثلة كويتية. الجديد!! : عيون الحب (مسلسل) وأفراح (ممثلة) · شاهد المزيد » أميرة محمد أميرة محمد (9 ديسمبر 1981 -)، ممثلة بحرينية. الجديد!! : عيون الحب (مسلسل) وأميرة محمد · شاهد المزيد » أمل محمد (توضيح) *: الممثلة الكويتية أمل محمد. الجديد!! : عيون الحب (مسلسل) وأمل محمد (توضيح) · شاهد المزيد » أمل عباس أمل عباس (24 أبريل 1960) ممثلة عراقية تعيش في الكويت. الجديد!! : عيون الحب (مسلسل) وأمل عباس · شاهد المزيد » أسماء لمنور أسماء لمنور (25 يوليو 1978 -)، مغنية مغربية. الجديد!! : عيون الحب (مسلسل) وأسماء لمنور · شاهد المزيد » إلهام الفضالة إلهام الفضالة (18 يونيو 1974 -)، ممثلة كويتية. مسلسل عيون الحب الحلقه 1. الجديد!! : عيون الحب (مسلسل) وإلهام الفضالة · شاهد المزيد » إم بي سي 1 إم بي سي 1 أو MBC 1 هي قناة تلفزيونية مفتوحة يبثها مركز تلفزيون الشرق الأوسط (''''' MBC ''''')، وهي قناة ترفيهية وإخبارية منوعة. الجديد!! : عيون الحب (مسلسل) وإم بي سي 1 · شاهد المزيد » الكويت دَوْلَةٌ الْكُوَيْت هي دولة تقع في الشرق الأوسط من جنوب غرب القارة الآسيوية، وتحديداً في الركن الشمالي الغربي للخليج العربي الذي يحدها من الشرق، حيث يحدها من الشمال والغرب جمهورية العراق ومن الجنوب المملكة العربية السعودية، وتبلغ مساحتها الإجمالية 17،818 كيلومتر مربع، ويبلغ عدد السكان طبقاً لإحصاء عام 2014 ما يقارب الأربعة ملايين نسمة.
· ووجوه يومئذ عليها غبرة. ترهقها قترة
أي يعلوها وتغشاها قترة أي سواد وفي الحديث يلجم الكافر العرق ثم تقع الغبرة على وجوههم فهو قوله تعالى: ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة أي يغشاها سواد الوجوه وقوله تعالى: أولئك هم الكفرة الفجرة أي الكفرة قلوبهم الفجرة في أعمالهم كما قال تعالى: ولا يلدوا إلا فاجراً كفاراً. أن من ليس بمؤمن لابد أن يكون كافرا من حيث أن الله قسم الوجوه هذين القسمين وذلك أنه تعالى ذكر قسمين من الوجوه متقابلين وجوه المؤمنين ووجوه الكفار ولم يذكر وجوه الفساق من أهل الملة ويجوز أن يكون ثم صفة أخرى بخلاف ما لهذين بان يكون عليها غبرة لا يغشاها قترة أو يكون عليها صفرة ولو دل ذلك على ما قالوه لوجب أن يدل قوله (يوم تبيض وجوه وتسود وجوه على أن كل من لا يبيض وجهه من المؤمنين يجب أن يكون مرتدا لأنه تعالى قال لهم (أكفرتم بعد إيمانكم (.
{ووجوه يومئذ عليها غبرة} - منتديات كرم نت
( ووجوه يومئذ عليها غبرة) (ترهقها قترة أولئك هم الكفرة الفجرة) صدق الله العظيم. لاحول ولا قوة الا بالله ترهقها قترة، أولئك هم الكفرة الفجرة
في الطرف الآخر. :
من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار
إسلام ويب - تفسير الألوسي - تفسير سورة عبس - تفسير قوله تعالى ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة أولئك هم الكفرة- الجزء رقم30
80-سورة عبس 40 ﴿40﴾ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ وجوه أهل النعيم في ذلك اليوم مستنيرة، مسرورة فرحة، ووجوه أهل الجحيم مظلمة مسودَّة، تغشاها ذلَّة. أولئك الموصوفون بهذا الوصف هم الذين كفروا بنعم الله وكذَّبوا بآياته، وتجرؤوا على محارمه بالفجور والطغيان. إسلام ويب - تفسير الألوسي - تفسير سورة عبس - تفسير قوله تعالى ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة أولئك هم الكفرة- الجزء رقم30. تفسير ابن كثير
( ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة) أي يعلوها ويغشاها قترة أي: سواد قال ابن أبي حاتم حدثنا أبي ، حدثنا سهل بن عثمان العسكري حدثنا أبو علي محمد مولى جعفر بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يلجم الكافر العرق ثم تقع الغبرة على وجوههم قال فهو قوله ( ووجوه يومئذ عليها غبرة). تفسير السعدي
[ وَوُجُوهٌ} الأشقياء { يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ}
تفسير القرطبي
أي غبار ودخان
تفسير الطبري
وقوله: ( وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ) يقول تعالى ذكره: ( وَوُجُوهٌ) وهي وجوه الكفار يومئذ عليها غبرة. ذُكر أن البهائم التي يصيرها الله ترابا يومئذ بعد القضاء بينها، يحوّل ذلك التراب غَبَرة في وجوه أهل الكفر.
{ووجوه يومئذ عليها غبرة} ـ من محاضرات التفسير ـ المستوى الثاني - Youtube
بالنهاية نقول لهم تمتعوا قليلا فإن مصيركم إلى النار
تفسير القرطبي قوله تعالى { فإذا جاءت الصاخة} لما ذكر أمر المعاش ذكر أمر المعاد، ليتزودوا له بالأعمال الصالحة، وبالإنفاق مما امتن به عليهم. والصاخة: الصيحة التي تكون عنها القيامة، وهي النفخة الثانية، تصخ الأسماع: أي تصمها فلا تسمع إلا ما يدعى به للأحياء. وذكر ناس من المفسرين قالوا: تصيخ لها الأسماع، من قولك: أصاخ إلى كذا: أي استمع إليه، ومنه الحديث: (ما من دابة إلا وهي مصيخة يوم الجمعة شفقا من الساعة إلا الجن والإنس). وقال الشاعر: يصيخ للنبأة أسماعه ** إصاخة المنشد للمنشد قال بعض العلماء: وهذا يؤخذ على جهة التسليم للقدماء، فأما اللغة فمقتضاها القول الأول، قال الخليل: الصاخة: صيحة تصخ الآذان صخا أي تصمها بشدة وقعتها. {ووجوه يومئذ عليها غبرة} ـ من محاضرات التفسير ـ المستوى الثاني - YouTube. وأصل الكلمة في اللغة: الصك الشديد. وقيل: هي مأخوذة من صخه بالحجر: إذا صكه قال الراجز: يا جارتي هل لك أن تجالدي ** جلادة كالصك بالجلامد ومن هذا الباب قول العرب: صختهم الصاخة وباتتهم البائتة، وهي الداهية. الطبري: وأحسبه من صخ فلان فلانا: إذا أصماه. قال ابن العربي: الصاخة التي تورث الصمم، وإنها لمسمعة، وهذا من بديع الفصاحة، حتى لقد قال بعض حديثي الأسنان حديثي الأزمان: أَصَمَّ بك الناعي وإن كان أسمعا وقال آخر: أَضَمَّني سِرُّهم أيام فرقتهم ** فهل سمعتم بسر يورث الصمما لعمر الله إن صيحة القيامة لمسمعة تصم عن الدنيا، وتسمع أمور الآخرة.