مهدي بن سميطان ، فضيعه تصميم لهفـة شوق حصري - YouTube
اذا جفتك الحظوظ البيض هملّها تاتيك بكره على الرجلين منساقه جمّل ماتقدر من ايامك تجملها ولا تشتكي للعرب حزنٍ ولا فاقه مشغوله الناس بانفسها لا تشغلها وصروف الايام جماعه وفراقه ماتوجع الحاجه الشينه سوى هلها وماستوحش من الجفا الا واحدٍ ذاقه
الحظوظ. لـ مهدي ال سميطان | موقع الشعر
شاعر من شعراء نجران الأوائل في تجديد القصيدة النجرانية على وجه الخصوص وكتب عنه الدكتور ناصر الحجيلان الذي يشغل الان منصب وكيل وزارة الثاقفة والاعلام بالمملكة العربية السعوديه مقال في جريدة الرياض أول بدايته حيث قال أنه من الشعراء الذين سيكونون من افضل الشعراء في الخليج ان استمر كما ان الشاعر مهدي سميطان يجيد كتابة القصيدة الفصيحة اضافة الى الشعبية واكثر قصائدة تمتاز بالتأملات والتناقضات ومن يتابع قصائد هذا الشاعر يدرك انه صاحب موهبة رهيبة وكما انه حصل على لقب افضل شاعر بنجران ويحضى بشعبية جارفة لما تتميز قصائدة المنبرية بالجرأه والتجديد الفكري والادبي. مقال د. ناصر الحجيلان وكيل وزارة الثقافة في صحيفة الرياض:
ليس من السهولة اليوم العثور على شاعر شعبي متميز بسبب كثرة المغريات الإعلامية التي تصرف عددًا من الشعراء عن العمل الجاد على شعرهم إلى البحث عن الأضواء الساطعة. Top Tweets for #مهدي_سميطان on Twitter. - TwStalker. ومن محاسن الصدف أن أتيحت لي الفرصة لحضور أمسية شعرية في نجران في وقت سابق برز فيها الشاعر الشاب مهدي آل سميطان بجدارة، واستطاع أن يلفت الأنظار إلى مقدرته الشعرية ومهارته في الأداء حتى جعل القاعة كلها ترقص طربًا لكلماته. قدّم عدة أنواع من الشعر الشعبي: العمودي والحر، والذي يعتمد على اللهجة المحلية وآخر يخلط العامية بالفصحى.
• هل الشعر يكتسب، وهل هناك من ساعدوك في بدايتك الشعرية؟ وما رأيك بالشعراء المتواجدين في الساحة الشعرية؟
ـــ الشعر موهبة وراثية وأن كان هناك من ساعدني فهو يساعد الشعر، ولكن أنا مدين لشخص في حياتي الخاصة وهو محمد حسن آل سالم، حيث إن له فضلا كبيرا عليّ، والشعراء المتواجدون في الساحة كل له جمهوره الخاص ولكن لا يصح إلا الصحيح، كما أن هناك أيضا شعراء جيدين لم يخدمهم الإعلام والبعض منهم لا يرغبون الظهور الإعلامي ولو دخلوا هذا المجال لكان لهم بصمة في الشعر ومنهم الشاعر بندر علي آل رزق الذي لم ينصفه الإعلام. • تعيش في مدينة الطائف وهي ملهمة الشعراء، كيف تجد اختلاف البيئة كشاعر، وهل كتبت نصا في الطائف كما هي نجران؟
ـــ الطائف مدينة جميلة، خصوصا أجواءها الصيفية وبها من الناس الطيبين والشعراء خاصة الكثير، ونجران أمي التي يجري عشقها في الدم ولكن كلاهما في النهاية وجهان لوطن واحد وهناك من النصوص التي كتبتها في الطائف وأهديتها إلى أهلها في آخر أمسية أقمتها على أرضها. • (شاعر نجران) لقب يتداوله محبوك ويطلقونه عليك، ألا تخشى أن يثير هذا اللقب حفيظة شعراء المنطقة ويصنع لك خصومات؟
ـــ أنت ذكرت في سؤالك أنني لست من لقب نفسي هذا اللقب الذي يفخر به أي شاعر والذي أتمنى أن أصل لمقامه، حيث إن منطقة نجران فيها الكثير من فطاحلة الشعر ولا أعتقد أن ما يطلقه جمهور الشعر على من يطربهم بقصائده يثير حفيظة أحد.
حكم الدعاء على الظالم باسمه يجوز للمسلم أن يدعو على من ظلمه، سواءً أكان ذلك أثناء أدائه للصلاة أم خارجها، وأجاز بعض أهل العلم أيضاً التصريح باسمه عند الدعاء عليه في الصلاة أو في غيرها كذلك، والأصل في هذا الحكم ما ورد في صحيح البخاري من رواية أبي هريرة رضي الله عنه، أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- كان يقول بعد ركوعه: (اللَّهُمَّ اشْدُدْ وطْأَتَكَ علَى مُضَرَ، واجْعَلْهَا عليهم سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ) ، إلّا أنّ الأولى والأفضل للمسلم هو العفو عن المسلمين ومسامحتهم. حكم الدعاء على الظالم بالضلال لا يجوز للمسلم أن يدعو على من ظلمه بالضلال وعدم الهداية، فلا ينبغي أن يصدر منه هذا النوع من الدعاء مهما كان ما تعرّض له من ظلمٍ، وذلك لعدّة أسبابٍ، منها: إنّ الدعاء على الظالم بالضلال فيه طلبٌ لزيادة كفره، أو عصيانه، أو ظلمه، والواجب على المسلم أن يكره هذه الأمور، ويسعى إلى إزالتها، وتطهير الأرض منها، وليس الدعاء باستمرارها. مكتبة ابن هين الخبر | قرطاسية | دليل الاعمال التجارية. إنّ الدعاء على الغير بزيادة ضلاله وعدم هدايته يعدّ نوعاً من الاعتداء بالدعاء المذموم في القرآن الكريم والسنة النبوية. أنّ فيه تحجيرٌ لرحمة الله تعالى، وتضييق لسعة مغفرته وعفوه.
مكتبة بن هين 2021
كتاب مشترك لمجموعة من الكتاب اليافعين يتحدث عن كيفية أن يكون الإنسان في علاقة صلح مع الذات متمثلا برضاه الدائم بأقدار الله وأن يتبع مبدأ الإيجابية دوما ولا يلتفت لوساوس النفس
أنّ النهي ورد من الله -تعالى- عن مثل تلك الأدعية التي تشتمل على طلب غواية الكفار، وزيادة ضلالهم وعذابهم. فضل العفو والمسامحة العفو والمسامحة شعاراً للصالحين الأنقياء أصحاب الأنفس الراضية؛ لأنّ المسامحة نوعٌ من إيثار الآجل على العاجل، وهو أمرٌ عظيمٌ ليس هينٌ، فلا يملك الإنسان الانتصار على نفسه إلّا بمصارعة حب الانتقام فيها، ولا يكون ذلك إلّا للأقوياء الذين استعصوا على حظوظ أنفسهم وأهوائها، ولذلك كان للعفو والمسامحة فضلٌ عظيم في الإسلام، ويترتب عليهما أجراً كبيراً، فقد أثنى الله على عباده المتقين، وكان ممّا وصفهم به أنّهم عافون عن الناس، ومحسنون إليهم، ووعدهم لقاء ذلك بجنّةٍ عرضها السماوات والأرض. المصدر: