آحمد صبحي منصور:
القرآن الكريم لغة الحياة ، وما يقوله القرآن عن البشر يتجسد واقعا فى حياة الناس ولا تملك إلا أن تقول ، صدق الله العظيم"
يولد الإنسان على الفطرة التى فطره الله عليها وهى الإيمان بالله وحده وذلك هو الدين الإسلامي الحنيف القيم ( فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التى فطر الناس عليها " الروم 30. ولكن العوامل الاجتماعية تغطى هذه الفطرة النقية بالاعتقاد فى آلهة أخرى مع الله قد يسميهم أولياء وقد يكونون بشرا أو حجرا وهنا تتحول الفطرة إلى شرك وتتحول الألوهية فى عقيدة الإنسان إلى شركة يقدس فيها الإنسان آلهة أخرى مع الله وهذا الشرك الذي يغطى الفطرة النقية هو "الكفر" لأن " كفر" فى معناها اللغوي هى غطى. معنى الفطرة في حديث كل مولود يولد على الفطرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويظل الإنسان سائرا فى غفلته واتخاذه الأولياء والشركاء مع الله تعالى يطلب منهم المدد كما يطلب من الله ويستغيث بهم كما يستغيث بالله فإذا دخل فى أزمة حقيقية تهدد جسمه بالفناء تذكر فى لحظة الكرب فطرته القديمة عندها يصرخ طالبا العون من الله ومخلصا لله تعالى دينه وعقيدته فإذا أنجاه الله من المحنة عاد إلى الأضرحة والأوثان والأولياء والشركاء يحتفل بهم ويطلب منهم المدد. والقرآن الكريم يصور إخلاص الإنسان فى الدعاء لربه حين الأزمة ثم وقوعه فى الشرك بعدها، يقول تعالى " وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل.
- معنى الفطرة في حديث كل مولود يولد على الفطرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- فطرة - ويكيبيديا
- مجتمعنا وانحراف الفطرة - طريق الإسلام
- ما هي سنن الفطرة - موضوع
- كتبت لواحة عيونك رسايل جيميل
- كتبت لواحة عيونك رسايل ماجستير
- كتبت لواحة عيونك رسايل قوقل
- كتبت لواحة عيونك رسايل نصيه ويب
- كتبت لواحة عيونك رسايل الحلقة
معنى الفطرة في حديث كل مولود يولد على الفطرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
4. حب الفضائل والمحاسن وكره الرذائل والقبائح (فطرة قلبية وجدانية). 5. الميلُ الأصلي إلى السلوك المستقيم والتصرف والتحدث بصدق (فطرة سلوكية عملية). 6. ما هي سنن الفطرة - موضوع. وصرحت النصوص كذلك بأن كل الناس من جميع الأجناس يولدون على هذه الفطرة أول ما يولدون، فهي سنة من سنن الله التي لا تتبدل ولا تتخلف. 7. بعد الولادة والاندماج في الحياة الاجتماعية، تصبح جميع الصفات الفطرية عرضة للتأثيرات السلبية، التي قد تغير منها قليلا أو كثيرا، دون أن تمحوها وتبدلها من أصلها. 8. وبناء عليه، فالفطرة من سنن الله التي لا تقبل الإلغاء والتبديل، لكنها تقبل التغيير وتخضع للتأثير.
فطرة - ويكيبيديا
تاريخ النشر: الأربعاء 14 محرم 1439 هـ - 4-10-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 360664
39685
0
119
السؤال
من المعلوم أن الإنسان ولد وفطرته على الإسلام. ولكن أتساءل: هل لو ترك طفل لحاله على وجه المثال ولم يقربه أحد، ولم يكلمه أحد، ولم يدخل عليه أحد. فهل عندما يكبر سيكون على الإسلام؟ أم ما هو قصد الحديث؟
وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإنه قد اختلف في معنى الفطرة المذكورة في حديث: ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، أو ينصرانه، أو يمجسانه، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء، ثم يقول أبو هريرة -رضي الله عنه- فطرة الله التي فطر الناس عليها، لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم. فطرة - ويكيبيديا. رواه البخاري و مسلم. يراجع في معنى الفطرة، الفتوى رقم: 26645. وعلى كل، فالمولود يبقى على تلك الفطرة التي ولد عليها لو سلم من بواعث الضلال، وشياطين الإنس والجن. قال ابن الأثير في النهاية: ومعنى الحديث: أن المولود يولد على نوع من الجبلة, وهي فطرة الله تعالى، وكونه متهيئا لقبول الحق طبعا وطوعا, لو خلته شياطين الإنس والجن وما يختار لم يختر غيرها, فضرب لذلك الجمعاء والجدعاء مثلا.
مجتمعنا وانحراف الفطرة - طريق الإسلام
ومما ينبغي أن نعرفه أيضا:
أن الفطرة وإن كانت الطريق الأقرب لمعرفة الإنسان بربه فإنها كثيرا ما تعرض لها علل و عوارض وصوارف تنحرف بها نحو الفساد والضلال. وتأتي وسوسة الشياطين وغوايتهم في مقدمة هذه الصوارف ، ثم تتلوها عوامل أخرى سيئة تعمل عملها في الخروج بالفطرة عن طبيعتها الحيرة والانحراف بها نحو العمى والضلال والجحود
وقد نبهنا النبي ، إلى أمر انحراف الفطرة وفسادها بسبب الشيطان أو ضلال الأبوين أو اضطراب البيئة الفكرية والعقلية فقال فيما يرويه عن ربه: «و إني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم
عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا
وقال له في حديث آخر: «ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه کما تنتج (۱۹) البهيمة بهيمة جمعاء.
ما هي سنن الفطرة - موضوع
↑ أبو محمد علي بن أحمد بن حزم الظاهري، مراتب الإجماع في العبادات والمعاملات والاعتقادات ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 157. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، الصفحة أو الرقم: 5892. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه، الصفحة أو الرقم: 260. ↑ عبد الرحمن بن عوض الجزري (2003)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 44، جزء 2. ↑ ابن الملقن، تحقيق عبد العزيز المشيقح (1417 هـ - 1997 م)، الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السَّعودية: دار العاصمة للنشر والتوزيع، صفحة 711، جزء 1. بتصرف. ↑ أبو يحيى الأنصاري، أسنى المطالب في شرح روض الطالب ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 551، جزء 1. ↑ رواه الإمام مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، الصفحة أو الرقم: 261. ↑ محمد بن عبد الله بن يونس التميمي (2013)، الجامع لمسائل المدونة (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الفكر، صفحة 154، جزء 24. ↑ "معنى الختان والاستحداد" ، إسلام ويب ، 24-4-2002، اطّلع عليه بتاريخ 21-2-2017. بتصرّف. ^ أ ب "السنة نتف الإبط وحلق العانة" ، اسلام ويب ، 16-4-2001، اطّلع عليه بتاريخ 21-2-2017.
[٢]
انتقاص الماء
وهو إزالة الأذى أو النّجاسة العالقة بالفرج باستخدام الماء، وهو من أحكام وآداب قضاء الحاجة، وفي حال غياب الماء فيمكن استخدام الحجارة، وأقلّها ثلاثة حجارة، فيُنضَح الفرج بالماء، أو تُستخدَم الحجارة عند عدم توفّر الماء، ويُسمّى ذلك بالاستجمار، وقيل معناه انتقاص البول بالماء؛ لأنه إذا غسل الذكر بعد بوله انقطع البول، ففي الماء خاصيّة قطع البول. [٣]
السواك
السواك والاستياك بمعنى تنظيف الفم والأسنان بالسّواك، وهو قطعة من الخشب من شجرة تُسمّى بشجرة الأراك أو الأرك، ويُستَعمل السواك لتنظيف الأسنان، وإزالة ما علق بالأسنان من بقايا الطعام. والسواك سبب لتطهير الفم من الآفات والكواره، وهو موجبٌ لمرضاة الله -سبحانه وتعالى- حيث ثبت من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله عليه الصّلاة والسّلام: (السِّواكُ مّطْهَرةٌ للفم، مَرضاةٌ للرَّب) ، [٤] أمّا حكم استخدام السواك فهو الندب، حيث جاء في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- قال: (لولا أن أشُقَّ على أُمَّتي لأمرتُهُم بالسِّواك عند كلِّ صّلاة) ، [٥] وقد ذكر النوويّ رحمه الله الإجماع على استحباب استخدام السواك.
الفطرة
الفطرة:
وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين
سورة الأعراف
أكثر العلماء متفقون على أن المراد بالفطرة في هذه الآية
هو الإقرار بمعرفة الله تعالى مما يعني أن القرآن الكريم يؤكد على أن الخلق كلهم مفطورون على دين الله، أي: في أصل خلقتهم شعور قوي يدفعهم إلى معرفته والإقرار به، ومحبته والخضوع اله. ويرى ابن قيم الجوزية أن تفسير الفطرة في الآية الكريمة بمعنى والاعتراف بوجود الله هو التفسير الذي تؤيده دلالات الكتاب والسنة والآثار وأقوال السلف
ويجب أن تعرف أن الإيمان الفطري ليس انعكاسا لعلاقات الإنسان أو انفعالاته بالوجود الكوني من حوله، بل هو وعي محفور في طوايا النفس الإنسانية يشرق في آفاقها ويستعلن على صفحاتها. ويكفي في ظهور هذا الوعي وتألقه في أفق النفس البشرية أن يصغى المرء إلى صوت الفطرة الأزلي في تقرير ضرورة الاعتراف بإله) مبدع لهذا الكون، مما يعني أن الاعتراف بوجود الله – عن طريق الفطرة – لا يتوقف على أي شرط خارجي
وإنما يتوقف أولا وأخيرا على صفاء الفطرة ونقائها، وأنها لو سلمت من العوارض والعلل التي تنحرف بها عن وجهها الصحيح، فإن معرفة الله تشرق بين جنباتها لا محالة.
رساله بدر بن عبدالمحسن
إلى من.. يهمها أمرى.. إلى من.. رجاءً.. إلى متى صبري.. رجاءً أنا لن.. اشتكي.. همي لغيرك.. ياروحي.. اشتكي روحي على من.. رساله.. حبرها.. دمي.. تصرخ ابهمي.. سألت الرمل.. في دروب القوافل.. سألت الجدب.. عن لون السنابل.. سألت الناس عن وجهك حبيبي.. ديوان شعر بدر بن عبدالمحسن. عن الشمس.. ومتى تشرق مساءً أحبك.. يالصحاري اللي.. فـ هجيرك.. احترق كلي.. وفاءً كتبت لواحة عيونك رسايل... بسراب الدمع... وانفاس القوايل.. كتبت وذي ترى.. اخر رسالة أحبك.. وان نسيتيني.. وداعاً..
كتبت لواحة عيونك رسايل جيميل
إلى من يهمَّها أمري.. إلى من..
رجاءً إلى متى صبْري.. رجاءً..
أنا لن أشتكي همِّي لغيرك.. أنا لنْ..
ياروحي أشتكي روحي على منْ..
رِساله.. حِبرها دمَّي..
رِساله.. تصرخ بهمِّي.. إلى من..
سألت الرَّيح ودروب القوافل..
سألت الغيم.. عن لون السنابل..
سألت النَّاس عن وجهك حبيبي..
وعن الشَّمس.. ومِتى تِشرق مساءً..
أحبَّك.. يا الصَّحاري الَّلي
في هجيرك أحترق كلَّي.. وفاءً..
كتبتْ لواحة عيونك رسايل..
سراب الدَّمع.. كتبت لواحة عيونك رسايل العشاق. وأنفاس القوايل..
كتبت وذي ترى آخر رِساله..
أحبَّك.. وإن هجرتيني.. وِداعاً …
كتبت لواحة عيونك رسايل ماجستير
Abuod! 29-10-2010, 11:05 PM ابيك تحس في قلبن.. تعذب في هواك سنين..! حسبي على الايام و الحظ الردي! دخيل الحب من نظره دخيل عيونك الحلوين ترى قبلك كثير وما خبرت اني توسلته نعم جيت اعترفلك والغلا فعيوني الثنتين كثر ما شالتك عيني صويبك طاح ماشلته اجيلك ضامين كلي عطش في قلبي المسكين ورد بخافقن كله حزن يومك تجاهلته ابيك تحس في قلبن تعذب في هواك سنين والحلف انه عذابي منك ما يومن تخيلته اشوفك تشرق الدنيامحبه بين عين وعين كلامي واستحيت اني اقول ورحت ماقلته على كثر اللي شفته غلاكم مانزل للحين انا من يملك عيوني ترا ما يومها خنته! Abuod! 29-10-2010, 11:50 PM حسبي على الايام و الحظ الردي! كلمات أغنية - الى من يهمها امري – محمد عبده. ماعاد بدري قلت لي وش تحرا ذابت نجوم الليل من جمر الاهات ماعاد بدري تدري العمر مره سرقت سنينه مننا كيف لحظات تقول باكر وإنت باكرك برا برا الزمن واقف على مر الأوقات بتنتهي الدنيا قبل ما تجرا ولا ضاعت الفرصه ترا الموت حسرات الحب كله لو جمع عشر ذره واللي بقلبي لك ملايين ذرات إحساسي لك كوكب تعدى المجره فيه الفضا شيد لنفسه مجرات يامن تسخر كل أمري بأمره همي وحزني والفرح والمسرات ماترحم اللي وسمت فيه عبره إشتاق حتى صار به منك لمحات!
كتبت لواحة عيونك رسايل قوقل
Abuod! 30-10-2010, 09:25 PM حسبي على الايام و الحظ الردي!! Abuod! 30-10-2010, 09:27 PM حسبي على الايام و الحظ الردي! حبوا من تحبون.. من غير تقصير وأعطوا بلا منه.. وعيشوا بلا غياب! وإن شحت الأفراح.. فإستبشروا خيير ماصك باب الا فتح غيره " ابواب
كتبت لواحة عيونك رسايل نصيه ويب
إلى من يهمَّها أمري.. إلى من..
رجاءً إلى متى صبْري.. رجاءً..
أنا لن أشتكي همِّي لغيرك.. أنا لنْ..
ياروحي أشتكي روحي على منْ..
رِساله.. حِبرها دمَّي..
رِساله.. تصرخ بهمِّي.. إلى من..
سألت الرَّيح ودروب القوافل..
سألت الغيم.. عن لون السنابل..
سألت النَّاس عن وجهك حبيبي..
وعن الشَّمس.. ومِتى تِشرق مساءً..
أحبَّك.. كتبت لواحة عيونك رسايل ماجستير. يا الصَّحاري الَّلي
في هجيرك أحترق كلَّي.. وفاءً..
كتبتْ لواحة عيونك رسايل..
سراب الدَّمع.. وأنفاس القوايل..
كتبت وذي ترى آخر رِساله..
أحبَّك.. وإن هجرتيني.. وِداعاً …
كلمات: بدر بن عبدالمحسن
ألحان: عبدالرب ادريس
1989
+ A
A -
كتبت لواحة عيونك رسايل الحلقة
ظلال بسالك باللى خذي منك الوله و حطة اف صدري … و اعطاك الجمال حاكنى … لجل الليالي …الاوله اة انا بموت من ذل … السوال هو صحيح انك حبيبي الي دله و استوي … عندك فراقي … و الوصال جميع جرح غير … جرحك بقبله و جميع ظلم …غير ظلمك لى … عدال
حسايف – الشاعر بدر بن عبد المحسن
التفت … و توها … توها ما اختفت … ما كساها الليل … باللون الحزين … التفت … و تعالت صرختة … فنظرتة … صاح … لكن بالنظر … و انكسر ….
الرئيسية
كلمات اغانى
رسالة
الي من يهمها امري
كلمات اغنية رسالة مكتوبة
إلى من يهمها أمري شإلى من
رجاءً إلى متى صبري رجاءً
أنا لن أشتكي همي لغيرك أنا لنْ
ياروحي أشتكي روحي على منْ
رِساله حِبرها دمي
رِساله تصرخ بهمِّي إلى من
سألت الرَّيح ودروب القوافل
سألت الغيم عن لون السنابل
سألت النَّاس عن وجهك حبيبي
وعن الشَّمس ومِتى تِشرق مساءً
أحبَّك يا الصَّحاري الَّلي
في هجيرك أحترق كلَّي وفاءً
كتبتْ لواحة عيونك رسايل
سراب الدَّمع وأنفاس القوايل
كتبت وذي ترى آخر رِساله
أحبَّك وإن هجرتيني وِداعاً
كلمات:
أخراج:
أنتاج:
توزيع:
الحان:
3 ألف مشاهدة
قد يعجبك