توفر الخدمة إنجاز المعاملات، وإجراء العمليات المصرفية بأي وقت، ومن أي مكان بسرعة. يتاح الاستفسار عن كافة المعاملات المصرفية التي أقيمت عبر الرقم الخاص للبنك عن طريق هاتفك. يقوم الهاتف المصرفي بتسهيل كافة الإجراءات التي ترغب بها في البنك بسهولة, بدون ضياع الوقت أو أي مجهود. طريقة التسجيل في خدمة الهاتف المصرفي عبر الاتصال بالبنك
لإتمام التسجيل في خدمة الهاتف المصرفي لابد إن يكون لدي العميل حساب بنكي في أحد فروع البنك الأهلي السعودي ورقم هاتفي مسجل في المعلومات الخاصة بالعميل في البنك. هاتف الاهلى المصرفي الدولي. يتاح التسجيل في خدمة الهاتف المصرفي من خلال الاتصال بالبنك من خلال الخطوات التالية:
التواصل على الرقم الهاتفي للبنك الاهلي السعودي 920001000 للتسجيل في خدمة الهاتف المصرفي ثم النقر على اللغة من خلال الضغط على رقم 1 للغة العربية ثم الرقم 2 للغة الإنجليزية. ثم النقر على رقم 9 لتسجيل المعلومات الخاصة بالعميل بشكل ألي. طريقة التسجيل في خدمة الهاتف المصرفي من ماكينة الصراف الآلي
هناك بعض الخطوات الأساسية للتسجيل في خدمة الهاتف المصرفي عن طريق ماكينات الصرف الآليATM وذلك من خلال الآتي:
إدخال بطاقة الصراف الآلي في المكان المخصص لها ثم النقر على اللغة ثم تسجيل الرقم السري الخاص بالبطاقة ثم النقر على قبول.
هاتف الاهلى المصرفي الدولي
من أجل الخدمات الخاص في أرض المملكة 0000 760 800. ومن أجل الخدمات الخارج 9808 604 (2) 966+. وتم رصد رقم مخصص لعملاء وسام الأهلي في أرض السعودية 2424 244 800. ولعملاء وسام الأهلي من خارج الدولة 9808 604 (2) 966+. ولخدمة كويك باي 966-920000330+. ومن أجل الحسابات الجديدة وتسويق المنتجات 8002441005. بهذا يكون القارئ قد تعرف على كيفية تفعيل الرقم الاهلي، والتسجيل في الأهلي عن طريق الجوال، وكل الأرقام المتاح الأهلي من أجل التسجيل في الرقم المصرفي البنك الأهلي يمنح البنك الراجحي أيضا خدمة مباشر للأفراد المشابهة والمتقدمة عنها. طريقة تفعيل الهاتف المصرفي للبنك الاهلي بالخطوات - موقع مقالاتي. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
رابعا الأهلي موبايل وتعتبر من الخدمة المتميز من البنك الأهلي التجاري بالمملكة العربية السعودية. خامسا لعملاء التداول يمكن الاستعلام عبر الأهلي تداول أو الأهلي مالية وتعتبر منصة مخصصة لتلك العمليات الخاصة بالاستثمارات. حاسبة التمويل الشخصي البنك الأهلي وكيفية استخدام الحاسبة وشروط التمويل الشخصي. الأهلي موبايل والرقم المجاني لفروع البنك الأهلي
كما ذكرنا يمكن للمواطن التحدث مع البنك عبر الاتصال على رقم الاهلي المجاني للجوال 920001000، وللقيام بخدماته المتاحة مثل استعلام عن رقم حساب في مصرف الأهلي، ويطرح المصرف أو المؤسسة أيضا خدمات الأهلي موبايل وهي كالآتي:
أولا يمكن للعميل الاستفسار عن الرصيد الخاص به والعمليات المصرفية التي تمت على الحساب. ثانيا يتيح التطبيق خدمة كشف الحساب المفصل والمختصر للعميل. ثالثا يمكن للعميل تحميل كشف الحساب أو إرساله عبر تطبيقات الاتصال الاجتماعية بعملية المشاركة فقط. رابعا يمكن أن يقوم المستخدم بإيقاف بطاقة مدى في حالة ضياعها واستصدار بطاقة أخرى. الهاتف المصرفي الاهلي رقم البنك الاهلي المجاني - رقم بنك الاهلي المصرفي والموحد والمجاني. خامسا يتيح التطبيق أيضا الحصول على دفتر شيكات دون الحاجة للاتصال على الرقم المصرفي. سادسا يتيح أيضا الحصول على رقم الحساب الدول عبر الاهلي موبايل من بنك الاهلي السعودي في المملكة السعودية.
تاريخ النشر: الخميس 15 جمادى الآخر 1434 هـ - 25-4-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 205270
9481
0
250
السؤال
قال تعالى: "ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذًا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون" أريد شرح هذه الآية شرحًا مستفيضًا, وعلى من تعود واو الجماعة في "يصفون". الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فهذه الآية يقول عنها شيخ المفسرين الطبري - وقوله كاف وواف -: مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ) يقول تعالى ذكره: ما لله من ولد، ولا كان معه في القديم، ولا حين ابتدع الأشياء من تصلح عبادته، ولو كان معه في القديم أو عند خلقه الأشياء من تصلح عبادته (مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ) يقول: إذن لاعتزل كل إله منهم (بِمَا خَلَقَ) من شيء، فانفرد به، ولتغالبوا، فَلَعَلاَ بعضهم على بعض، وغلب القويّ منهم الضعيف؛ لأن القويّ لا يرضى أن يعلوه ضعيف، والضعيف لا يصلح أن يكون إلها، فسبحان الله ما أبلغها من حجة وأوجزها، لمن عقل وتدبر. وقوله: (إِذًا لَذَهَبَ) جواب لمحذوف، وهو: لو كان معه إله، إذن لذهب كل إله بما خلق، اجتزئ بدلالة ما ذكر عليه عنه, وقوله: (سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ) يقول تعالى ذكره؛ تنزيهًا لله عما يصفه به هؤلاء المشركون من أن له ولدًا، وعما قالوه من أن له شريكًا، أو أن معه في القِدم إلها يُعبد تبارك وتعالى.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - الآية 159
سبحـان اللـه عمـا يصفـون - YouTube
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 22
Skip to content سبحان ربك رب العزة عما يصفون (180) وسلام على المرسلين (181) والحمد لله رب العالمين (182) الصافات سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (182) الصافات مرتبط One thought on " سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (182) الصافات " صلو على من بكى شوقاً لرؤيتنا صلى الله عليه وسلما-اذكروني بدعوة-
الأنبياء الآية ٢٢Al-Anbya:22 | 21:22 - Quran O
[٩]
معاني المفردات في آية: سبحان ربك رب العزة عما يصفون
وبعد أن تمّ شرح الآية شرحًا دقيقًا ومفصلاً، لا بُدّ من بيان معاني مفردتاها ليكون الشّرح أكثر تفصيلاً، فمن الجدير بالذّكر أنّ غموض المعاني يعيق الفهم الشامل للآيات من قِبَل المُطّلع، ممّا يصعب عليه العمل بالأحكام الشّرعيّة، وفيما يأتي بيان معاني مفردات قوله تعالى: {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ}:
سبحان: اسم مأخوذ من الفعل سَبَحَ، ومعناه: التنزيه والتّقديس أو التّعجب، وهي من الألفاظ التي لا تُقال إلاّ لله. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 22. [١٠]
ربك: اسم جمعه أرباب، وهو اسم الله تعالى ومعناه المالك لكل شيء والسيّد. [١١]
العزّة: اسم مأخوذ من الفعل عزّزَ، ومعناه: القوة والمنعة والغلبة، وقد تأتي بمعنى التّأييد؛ كقوله تعالى في سورة المنافقين: {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ}. [١٢] [١٣]
يصفون: فعل مضارع أصله وَصَفَ، ومعناه: رسم صورة الشّيء بدقّة عالية، أو إظهار هيئة الشيء وبيان حالته بصورة مفصّلة. [١٤] إعراب آية: سبحان ربك رب العزة عما يصفون
وقبل إعراب الآية الآية الكريمة، يجدر بالذّكر أنّ علم الإعراب هو أساس اللغة العربيّة وهو المرتكز الرّئيس الذي تُبنى عليه الأحكام الشّرعيّة، فالإعراب هو الوسيلة التي تُساعد على الفهم الدّقيق للآيات ومعرفة أسباب النّزول وغيرها من الأمور، وفيما يأتي إعراب قوله تعالى: {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ}: [١٥]
سبحان: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والمفعول هنا جاء لفعل محذوف وهو مضاف.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الصافات - الآية 180
من طريق سفيان بن عيينة ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن الأصبغ بن نباتة ، قال: قال
علي فذكره. وهذا إسناد واهٍ بسبب أصبغ بن نباتة ، قال النسائي وابن حبان: متروك. وقال ابن
معين: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: لين الحديث. انظر: " ميزان الاعتدال " (1/271)
ولذلك ضعفه الشيخ الألباني في " السلسلة الضعيفة " (رقم/6530)
والخلاصة:
أن الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وطرقه وأسانيده لا يقوي بعضها بعضا
لأنها شديدة الضعف ، ورواتها فيهم الكذاب والمتهم ومنكر الحديث ، فمثلها لا يتقوى. ثالثا:
وأما الحديث الآخر الوارد في السؤال: ( الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته) فقد
سبق الجواب عليه في مجموعة من الفتاوى ، يمكن الاطلاع عليها في الأرقام الآتية: ( 98821)،
( 112704)، ( 119320). والله أعلم.
وواو الجماعة في قوله تعالى: يَصِفُونَ {المؤمنون:91} راجع على المشركين. والله أعلم.
43-سورة الزخرف 82 ﴿82﴾ سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ تنزيهًا وتقديسًا لرب السموات والأرض رب العرش العظيم عما يصفون من الكذب والافتراء من نسبة المشركين الولد إلى الله، وغير ذلك مما يزعمون من الباطل. تفسير ابن كثير
ولهذا قال: ( سبحان رب السموات والأرض رب العرش عما يصفون) أي: تعالى وتقدس وتنزه خالق الأشياء عن أن يكون له ولد ، فإنه فرد أحد صمد ، لا نظير له ولا كفء له ، فلا ولد له. تفسير السعدي
{ سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ} من الشريك والظهير، والعوين، والولد، وغير ذلك، مما نسبه إليه المشركون. تفسير القرطبي
( سبحان رب السماوات والأرض) أي تنزيها له وتقديسا. نزه نفسه عن كل ما يقتضي الحدوث ، وأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالتنزيه. ( عما يصفون) أي عما يقولون من الكذب. تفسير الطبري
وقوله: ( سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ) يقول تعالى ذكره تبرئة وتنـزيها لمالك السموات والأرض ومالك العرش المحيط بذلك كله, وما في ذلك من خلق مما يصفه به هؤلاء المشركون من الكذب, ويضيفون إليه من الولد وغير ذلك من الأشياء التي لا ينبغي أن تضاف إليه.