ترك برس
قام محتجون أوكرانيون بترديد كلمات أغنية باللغة الأوكرانية، حول الطائرة المسيرة التركية "بيرقدار"، خلال تظاهرة أمام الجنود الروس. وتداول رواد منصات التواصل الاجتماعي، مقطعاً مصوراً يظهر مجموعة من المحتجين الأوكرانيين في مظاهرة ضد الاحتلال الروسي لبلادهم. ونشر الصحفي التركي إبراهيم هاصك أوغلو، المقطع المصور عبر تغريدة على حسابه على تويتر. وقال الصحفي التركي إن المشاهد تعود لمدنيين أوكرانيين خلال تظاهرة أمام الجنود الروس، دون تحديد مكان وتوقيت المقطع المصور. ومع بداية العملية العسكرية الروسية على أوكرانيا، نشرت القوات البرية للقوات المسلحة الأوكرانية، أغنية تحتفي بالطائرات المسيرة التركية "بيرقدار" التي يستعملها الجيش في استهداف القوات الروسية. وعلق حساب القوات البرية على فيسبوك بأن نشر الأغنية هو "انتقام للأطفال الأوكرانيين والجورجيين والسوريين والشيشان و تتار القرم". شاهد.. محتجّون أوكرانيّون يرددون أغنية "بيرقدار" أمام الجنود الروس | ترك برس. وتقول كلمات الأغنية الأوكرانية: "جاءتنا الخراف لتعيد بناء الدولة القديمة، لكن لدينا راعٍ لهذه الخراف، لدينا البيرقدار. " وفي مقطع آخر: "أحضروا كل جيوشهم ومعداتهم وصواريخهم القوية، لكن لدينا تعليق من كلمة واحدة... بيرقدار. "
سينما في الخبر العزيزية للبيع
وشهد حفل الافتتاح الذي تم في مساء الأربعاء 22 ديسمبر حضور نخبة من المسئولين ورجال الأعمال، وعدد من الاعلاميين، استمتعوا فيها بمشاهدة العرض الأول والحصري لفيلم "ذا ماتريكس النهضة" والذي يعد الجزء الرابع لسلسة أفلام "ذا ماتريكس" الشهيرة.
ومع افتتاح AMC سينما" أجدان ووك بالخبر, يرتفع عدد مواقع "AMC سينما" الموجودة في المملكة إلى 10 مواقع ، منها 5 مواقع في مدينة الرياض، وموقع واحد في كل من جدة والدوادمي وحفر الباطن والمجمعة.
حكم سجود السهو
اختلف العلماء في حكم سجود السهو وذهبوا في ذلك إلى عدة أقوال، ومنها ما يلي [٤]:
سجود السهو هو سُنة مفروضة في حال السهو والنسيان في الصلاة تبعًا للشافعية وبعض من الحنفية، كما بيّن آخرون من المذهب الحنفي أن سجود السهو واجب، كما ورد عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم: (إذا شَكَّ أحدُكم فلم يدرِ ثلاثًا صلَّى أم أربعًا فليطرَحِ الشَّكَّ وليبنِ على ما استيقَنَ ثمَّ ليسجُدْ سجدتينِ قبلَ أن يسلِّمَ فإن صلَّى خمسًا شفَعتا لَهُ صلاتَهُ وإلَّا كانتا ترغيمًا للشَّيطانِ. وفي لفظٍ وإن كانت صلاتُهُ تمامًا كانتا ترغيمًا) [مجموع الفتاوى|خلاصة حكم المحدث: صحيح]. ص1105 - كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي - أولا حكم سجود السهو - المكتبة الشاملة. بيّن المالكية أن سجود السهو يختلف بين السجود في الزيادة والسجود في النقص، فذهبوا إلى أن سجود الزيادة مسنون، وسجود النقص واجب. بيّن الحنابلة أن سجود السهو واجب عند ترك ركن أو واجب، وسنة في غير ذلك. كيفية سجود السهو
توجد عدة أحكام لسجود السهو، وهي كالتالي [٥]:
إذ سلّم المُصلي قبل تمام الصلاة ناسيًا، فيكمل صلاته ويُسلم منها إذا تذكر بعد زمن قليل، أما إذا تذكّر بعد زمن طويل فيجب عليه أن يستأنف الصلاة من جديد، ويسجد بعد السلام للسهو سجدتين ويُسلّم مرة ثانية.
ص1105 - كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي - أولا حكم سجود السهو - المكتبة الشاملة
الإيماء
يُمكن الإيماء في سجود الشكر إذا تطلب الأمر ذلك مثل شروع الراكب على الراحلة. الطهارة والقبلة
يختلف الفقهاء بشروط الطهارة واستقبال القبلة وغيرها من الشروط التي لا تصح الصلاة إلا بها عند القيام بسجود الشكر، وذلك كما يأتي:
المذهب الأول: يرى أنّ سجود الشكر يحل بدون القيام بالشروط الأساسية والضرورية لقبول الصلوات المفروضة والنوافل مثل طهارة الجسم، والملابس والمكان، واستقبال القبلة وما إلى ذلك، وهذا هو القول المرجح عن المالكية كما ذكر الحطاب وأخذه عنه ابن جرير الطبري، وأخذه ابن حزم الظاهري، وأيده ابن تيمية وابن القيم والشوكاني والصنعاني. المذهب الثاني: يرى أنّه يُشترط لصحة سجود الشكر ما يجب لصحة الصلوات النوافل، وهذا ما جاء به جمهور الفقهاء أتباع المذهب الحنفي والمالكي، وإليه ذهب المذهب الشافعي وغالبية الحنابلة، وعلى الرغم من ذلك الاختلاف إلا أنَّ الرأي الأقوى هو عدم وجوب الطهارة لأنّ سبب سجود الشكر قد يأتي فجأة وقد يكون الشخص الذي يريد السجود شكراً لله على غير طهارة.
إذ زاد المُصلي في صلاته قيامًا وقعودًا أو ركوعًا أو سجودًا، يجب عليه الرجوع عن الزيادة إذا تذكّر أثناء الزيادة، أما إذا تذكّر بعد الفراغ من الزيادة فيكون عليه السجود للسهو، فيسجد للسهو بعد السلام ويُسلّم ثانية. إذ ترك المُصلي ركنًا من أركان الصلاة غير تكبيرة الإحرام ناسيًا، يجب عليه الرجوع إلى محل الركن المتروك وأن يأتي به وبما بعده إذا لم يصل إلى مكانه من الركعة التي تليها، أما إذا وصل إلى مكانه من الركعة التي تليها تُلغى الركعة التي تركها وتقوم التي تليها مقامها، وفي الحالتين يجب عليه أن يسجد سجود السهو ومحله بعد السلام. إذ شك المُصلي في عدد ركعات الصلاة هل صلى ركعتين أو ثلاثًا لا تخلو الحالتان من السجود؛ ففي الحالة الأولى يجب على المُصلي أن يعمل بالراجح ويُتمّ عليه صلاته ثمّ يُسلّم إذا ترجّح عنده أحد الأمرين، أما إذ لم يترجح عند أحد الأمرين فيجب عليه أن يبني على اليقين وهو الأقل ثمّ يُتمّ عليه، فيجب عليه أن يسجد سجود السهو بعد السلام في الحالة الأولى، وأن يسجد سجود السهو قبل السلام في الحالة الثانية. إذ ترك المصلي التشهد الأول ناسيًا يجب عليه أن يستمر في صلاته ولا يرجع للتشهد إذا لم يتذكر إلا بعد أن استتم قائمًا، ويجب عليه أن يرجع ويجلس ويتشهد ويكمل صلاته إذا تذكّر بعد نهوضه وقبل أن يستتم قائمًا، بينما يجب عليه أن يستقر جالسًا ويتشهد ثمّ يكمل صلاته ولا يسجد للسهو إذا تذكّر قبل أن ينهض بفخذيه عن ساقيه لأنه لم يحصل منه زيادة ولا نقص، فيسجد للسهو قبل السلام، وتجدر الإشارة إلى أنّ حكم ما تبقى من الواجبات حكم هذا التشهد.