[١]
أما بالنسبة لفوائد علم أسباب النزول فهي كثيرة منها؛ إعانة القارئ لكتاب الله تعالى على فهمه فهمًا صحيحًا إذا فقِهَ وعلم سبب الآيات والمراد منها مما يعينه على حفظ الآيات وفق سبب نزولها، كما أن معرفة أسباب نزول السور والآيات تيسر حفظ كتاب الله وتثبيت معناه في الذهون، وذلك من خلال ربط الآية الكريمة بما فيها من أحكام بالحادثة أو الزمن أو الشخص الذي كان سببًا في نزول الآية، كما يمكن من خلال معرفة أسباب النزول معرفة الحكمة من تشريع حكم معين، لذلك كان لزامًا على مفسر القرآن أن يكون على علم ودراية بأسباب النزول، ليكون فهمه لكتاب الله صحيحًا وسليمًا. [٢]
أما في هذا المقال فسيتم الحديث عن سبب نزول سورة الماعون، مع ذكر تعريف عام بالسورة الكريمة، وذكر الثمرات المستفادة من السورة.
سبب نزول سورة الطارق - موضوع
فضل سورة الطارق
تضَّمنت السنة النبوية الشريفة بعض الأحاديث الصحيحة والحسنة والضعيفة أيضًا التي تشير إلى فضل خاص تمتعت به سورة الطارق، بغض النظر عن أنَّها جزء لا يتجزأ من كتاب الله -سبحانه وتعالى- فهي موجبة الأجر لمن قرأها بقصد التعبد، وفيما يأتي بعض الأحاديث الواردة في فضل سورة الطارق: [٨]
عن جابر بن سمرة -رضي الله عنه- قال: "إنَّ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- كان يقرأُ في الظهرِ والعصرِ: بـ {السماءِ ذاتِ البروجِ} [٩] و{السماءِ والطارقِ} [١] وشِبْهِهِما" [١٠]. وفي حديث ضعيف رواه خالد بن أبي جبل العدواني قال: "إنَّهُ أبصرَ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- وَهوَ قائمٌ علَى قَوسٍ أو عصًا حينَ أتاهُم، قالَ فسَمِعْتُهُ يقولُ: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} [١] ، فوعَيتُها في الجاهليَّةِ وأَنا مُشرِكٌ، ثمَّ قرأتُها في الإسلامِ، فدعَتني ثَقيفُ، فقالوا ما سمِعتَ منَ هذا الرَّجل، فقرأتُها عليهِم، فقالَ مَن معَهُم مِن قُرَيْشٍ: نحنُ أعلَمُ بصاحِبِنا، لَو كنَّا نعلمُ أنَّهُ كما يقولُ حقٌّ لتابَعناهُ" [١١] ، والله أعلم.
سورة الطارق - ويكيبيديا
(إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ)، قادر على رجعه في الآخرة، وإعادته للبعث، والنشور. (يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ)، أي تختبرُ سرائر الصدور، ويظهر ما كان في القلوب من خير وشر على صفحات الوجوه. (فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ)، يدفعُ بها عن نفسه (وَلَا نَاصِرٍ)، خارجي ينتصر به، فهذا القسم على حالة العاملين وقت عملهم وعند جزائهم. (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ)، أيْ ترجع السماء بالمطر كلّ عام، وتنصدع الأرض للنبات، فيعيش بذلك الآدميون والبهائم، وترجع السماء أيضًا بالأقدار والشئون الإلهية كلّ وقت، وتنصدع الأرض عن الأموات، (إِنَّه) أي القرآن (لَقَوْلٌ فَصْلٌ) أي حق وصدق بين واضح. (وَمَا هُوَ بِالْهَزْل)، أي جد ليس بالهزل، وهو القولُ الذي يفصلُ بين الطوائف والمقالات، وتنفصل به الخصومات. (إِنَّهُمْ)، أيْ المكذّبين للرسولِ -صلّى الله عليه وسلم-، وللقرآن (يكِيدُونَ كَيْدًا) ليدفعوا بكيدهم الحق، ويؤيّدوا الباطل. (وَأَكِيدُ كَيْدًا)، لإظهار الحق، ولو كره الكافرون، ولدفع ما جاءوا به من الباطل، ويعلم بهذا من الغالب، فإن الآدمي أضعف وأحقر من أن يغالب القوي العليم في كيده. (فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا)، أي قليلًا، فسيعلمون عاقبة أمرهم، حين ينزل بهم العقاب.
بالنسبة لمناسبة السورة لما قبلها فقد بدأت السورتان بالقسم، كما أن الله عز وجل ذكر طريقة كذب المشركين بالقرآن الكريم في سورة البروج. أما في سورة الطارق فقد وصف القرآن بأنه الفصل الذي لا هزل ولا كذب فيه. سبب تسميتها بسورة الطارق
سميت بهذا الاسم بسبب ورود اسم الطارق في أولها، فهي تعد من السور التي تحذر وتنذر الكافرين والمشركين بالعذاب الشديد الذي توعده الله لكل ظالم متعدي على حقوق الغير ويذكر الله سبحانه تعالى هذه التحذيرات من خلال الحس البشري، لأن هذه الأساليب تعتبر عنيفة وطرق قوية تصلح لهذه التحذيرات. وهناك الكثير من الصيحات الشديدة التي يمكن أن توقظ الكافرين من إهمالهم وظلمهم وإن دل هذا على أنه لا يمكن إلا أن يظهر أن الله عز وجل يُمِهل ولا يهمل، وأن الله سبحانه وتعالى رب العالمين كافٍ ليكون التحذير الوحيد لكل ظلم. ورغم أن اسم الله تعالى لم يرد ولا مرة واحدة في هذه السورة، إلا أن هناك صيحات كثيرة متتالية، مثل: قول الله تعالى: استيقظ، افيقوا، تدبر تفكر، وصيحات أخرى. كما أن السورة توضح العديد من التحذيرات والدلالات على أن الله تعالى هو الوحيد الذي يسمع ويرى كل ما يحدث على الأرض، والله تعالى خلق الإنسان والسماء والأرض، وهو القادر فوق عباده وفوق كل شيء إضافة إلى أن السورة فيها إشارة إلى مراحل خلق الإنسان وكيفية نفخ فيه الروح.
فسَلامَةُ أَداءِ المرافِقِ الصِّحِّيَّةِ، وكِفايَةُ عَمَلِ التَّجهيزاتِ الكهربائيَّةِ، وسَلاسَةُ اشتِغالِ أَجهزَةِ التَّدفئةِ والتَّبريدِ، والنَّظافَةُ الدّائمَةُ لِقاعاتِ القِسمِ وغُرَفِ تَدريسِيِّيهِ ومَمَرّاتِهِ ومَرافِقِهِ مِن شَأنِها إضفاءُ الاطمِئنانِ وإكسابُ الرّاحَةِ. الدراسات العليا: افتتحت الدورة الاولى للدراسات العليا سنة 1962 -1963 وكان عدد الدورة 11 طالبا وطالبة. فروع التخصص: وتنقسم الى فرعين رئيسيين في الماجستير والدكتوراه وهما: ادب / لغة ونحو. بحوث التخرج 2015-2016 اضغط هنا للتحميل أهم الروابط في اللغة العربية على شبكة الانترنت اضغط هنا للتحميل
بحوث المنشورة والكتب المؤلفة لأساتذة قسم اللغة العربية للعام 20162015 اضغط هنا للتحميل
أشهر تدريسي القسم من الراحلين:
ا. د. مهدي المخزومي ا. رضا القريشي ا. ابراهيم السامرائي ا. محسن جمال الدين ا. على جواد الطاهر ا. محسن غياث ا. ابراهيم الوائلي ا. جلال الخياط ا. عناد غزوان ا. هادي الحمداني ا. عبد الجبار علوان النايلة ا. احمد ناجي القيسي ا. يونس القيسي ا. محمود غناوي الزهيري ا. قسم اللغة العربية وآدابها Home. جميل سعيد ا. محمود الجادر مكتبة القسم: تأسست مكتبة القسم عام 1954م واهم الموضوعات التي تناولتها المكتبة كانت في اللغة من كتب نحو وكتب صرف ومعاجم اللغة العربية وكتب الادب الجاهلي والاسلامي من شعر ونثر وفنونه.
قسم اللغة العربية
فروع القسم: ان القسم لايتفرع في مرحلة الدراسة الاولية وانما يدرس الطلبة مواد دراسية اساسية على اللغة العربية من نحو وادب اضافة الى اطلاع الطلبة على الاداب الاجنبية ، وتتوسع الدراسة الاكاديمية للغة العربية في الدراسات العليا وتنقسم الى فرعين رئيسين في الماجستير والدكتوراه ، وهما ((الادب –اللغة والنحو)). خطة تطوير قسم اللغة العربية تَتَوَزَّعُ خطَّةُ تَطويرِ قِسمِ اللُغَةِ العربيَّةِ على خَمسَةِ مَحاوِرَ لا بُدَّ مِن أَن تتكامَلَ فيما بينَها لِيَتَحَقَّقَ التَّطويرُ المنشودُ، فتَناوُلُ هذهِ المحاورِ الخمسَةِ مُنفَصِلًا بَعضُها عَن بَعضٍ إنَّما هوَ لِلأَغراضِ الأَكاديميَّةِ، أَمّا في الواقِعِ فإنَّ تَعَثُّرَ أَيٍّ مِنها أَو تَلَكُّؤَهُ كَفيلٌ بِالتَّأثيرِ في مُجمَلِ التَّطويرِ المرجُوِّ. ومحاوِرُ التَّطويرِ الخَمسَةُ هيَ الآتيَةُ:
1. قسم اللغة العربية العربية. مِحوَرُ تَطويرِ الطّالِبِ:
لا شَكَّ في أَنَّ الطّالِبَ أَحَدُ الأُسُسِ التي تَقومُ عليها العمليَّةُ التَّعليمِيَّةُ، وأَنَّ الارتِقاءَ بِمُستَواهُ العِلميِّ لَبِنَةٌ مُهِمَّةٌ مِن لَبِناتِ البِناءِ العلميِّ الرَّصينِ. ومِن السُّبُلِ الكَفيلَةِ بِتَطويرِ الأَداءِ العلميِّ لِلطّالبِ الابتِعادُ عَن الأُسلوبِ التَّلقينيِّ التَّقليدِيِّ الذي يَكونُ فيهِ الطّالبُ مُتَلَقِّيًا سَلبيًّا أَمامَ الأُستاذِ، كُلُّ ما عليهِ هوَ الاستِماعُ إلى ما يُقالُ لَهُ فحِفْظُهُ ثُمَّ إفراغُهُ في وَرَقَةِ الامتِحانِ كما لُقِّنَ إيّاهُ.
قسم اللغة العربية جامعة نورة
وظل القسم يواكب حركة البناء والتنمية ويحدث مناهجه ومقرراته الدراسية
وفقا للحاجة وينظم آليات الأداء داخله ويتوسع في القبول مستجيباً لحاجة
البلاد لخريجي اللغة العربية وعلومها حتى بلغ عدد طلابه في عام
24/1425هـ (1273) طالباً. مما يرسم صورة للقفزة الكبيرة والإقبال
المتزايد الذي يحظى به القسم. وفي العام الدراسي 1422/1423هـ أضاف
القسم إنجازا مهما تمثل
في بد ء برنامج الدراسات العليا لمرحلة
الماجستير، الذي شهد كذلك إقبالاً كبيراً من الدارسين والدارسات
والمبتعثين وأصحاب المنح الدراسية والمؤسسات الخاصة. رؤية
القسم:
الريادة في تعليم اللغة العربية وآدابها
بأسلوب معاصر ، والتميز في المجالات البحثية المرتبطة بعلوم
العربية وفنونها ، وتعزيز الدراسات البينية مع الأقسام العلمية
الأخرى. قسم اللغة العربية جامعة نورة. رسالة القسم:
التميز في إعداد متخصصين في علوم العربية
وآدابها بما يسهم في تنمية المجتمع
ويحافظ على هوية الأمة
وي لاءم روح العصر. أهداف
يسعى القسم منذ إنشائه إلى تحقيق الأهداف التالية:
1. تعليم وتخريج طلاب وطالبات متخصصين في علوم اللغة العربية
وآدابها لتلبية احتياجات قطاع التعليم لمعلمين ومعلمات متخصصين
في علوم العربية وآدابها.
-) ولكن بجِد – هذه المرة –،...... كلية الآداب والعلوم الانسانية فرع كليات البنات - قسم اللغة العربية - الصفحة الرئيسية. يستثنى من ذلك ما كان ضرورة بسبب الوصل والتبعية للكلمة اللاحقة، نحو غرفـــة الصف، فشكل آخر (غرفة) ضروري، لأنه لا يمكن تسكين آخرها...
إن لغة القرآن تدعونا إلى أن ندرس طرق التجديد في اللغة – في القياس والنحت والتوليد والاختصار والاقتراض......
وإلى أن يتم ذلك أدعو المعلمين (كلاً في مجاله)إلى أن يقترحوا ترجمات لهذه الكلمات الأجنبية التي تغزو بحدة وبتواتر، وأن يستشيروا من يثقون بلغتهم العربية، وأن يتعاونوا مع اللجنة العليا لشؤون اللغة العربية والمجمع اللغوي في البلاد، وفيهما أساتذة يُشهد لهم بالغَـيْرة على اللغة والحرص على رقيها. وكم يحسن أن تكون الألفاظ المقترحة من غير المشترك، إذ كفانا ما لدينا من مشترك وتضاد وترادف ومثنيات لها أكثر من تفسير - كل ذلك في عصر يتطلب الدقة والتحديد والفهم الجامع المانع. إن لغتنا هي نحن، وكل تغيير فيها يستوجب أولاً تغييرًا منا في الاتجاه وفي الرؤية" ولا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم".