ولحسن احتجاج الإمام الأشعري لعقائد السلف فقد سلك طريقته في الاستدلال أكابر العلماء والفقهاء والحفاظ من أمثال أبي بكر الإسماعيلي والبيهقي، وابن حبان صاحب الصحيح، وابن عساكر الدمشقي، والنووي، والقرطبي، وابن حجر العسقلاني، والإمام فخر الدين الرازي وابن دقيق العيد، وغيرهم. وإجمالاً فأتباعه هم سواد الأمة، قال الإمام تاج الدين عبد الوهاب السبكي في طبقات الشافعية الكبرى: (الشافعية والمالكية والحنفية وفضلاء الحنابلة أشعريون، هذه عبارة ابن عبد السلام شيخ الشافعية، وابن الحاجب شيخ المالكية، والحصيري شيخ الحنفية، ومن كلام ابن عساكر حافظ هذه الأمة الثقة الثبت: هل من الفقهاء الحنفية والمالكية والشافعية إلا موافق الأشعري). ولقب (الأشاعرة) اليوم في بعض البلاد أصبح لقباً يدل على الابتداع، حتى إنك لتسمع من البعض الاستعاذة والحوقلة والحسبلة، حين يقال فلان أشعري، ويتسارع إلى ذهنه بحسب ما تلقى من تعبئة خاطئة تعطيل الصفات، وتقديم العقل على النقل، والبدعة والخرافة، إلى آخر تلك التهم التي يوجهها من لم يعرف هذا المذهب السني العميق. من هم الاشاعره ابن عثيمين. وأذكر في مرة أنَّ أحدهم قدح في الأشاعرة، فقلت له: هل تعرف من هم الأشاعرة؟؟ فقال نعم: هم طائفة من المبتدعة.
باختصار، من هم الأشاعرة وبماذا يختلفون عن عامة المسلمين (انظر الى المراجع في الوصف) - Youtube
السؤال: من هم الأشاعرة والماتريدية ؟ وما البشائر الواردة في حقهما ؟
الجواب:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه الطيبين الطاهرين وبعد
فإن الأشاعرة والماتريدية هم أهل السنة والجماعة الفرقة الناجية المحمدية وهم الصحابة ومن تبعهم في أصول الاعتقاد، وإنما سموا بالأشاعرة نسبة للإمام الجليل أبي الحسن الأشعري، وسموا بالماتريدية نسبة للإمام أبي منصور الماتريدي رضي الله عنهما.
من هم الأشاعرة والماتريدية ؟ وما البشائر الواردة في حقهما ؟
ولا يختلف الكثير حول نسب الأشاعرة إلى أهل السنة والجماعة، حيث قال ابن تيمية: " فلفظ أهل السنة يراد به من أثبت خلافة الخلفاء الثلاثة، فيدخل في ذلك جميع الطوائف إلا الرافضة"، وقال الشيخ ابن عثيمين: " أهل السنة يدخل فيهم المعتزلة ، يدخل فيهم الأشعرية، يدخل فيهم كل من لم يكفر من أهل البدع ، إذا قلنا هذا في مقابلة الرافضة.
من هم الأشاعرة…؟؟ (منقول) – الموقع الرسمي للدكتور وليد ابن الصلاح
الجواب: هم أصحاب أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري البصري ، ومن عقائدهم: أنّ صفات الباري تعالى ـ كعلمه وحكمته وقدرته وحياته ـ هي أشياء زائدة على ذاته سبحانه ، وهي أيضاً قديمة ، كذاته جلّ وعلا ، فحينئذٍ يلزم تعدّد القديم ، وهو شرك ، وهذا الشرك يسمّى شرك الصفات. من هم الأشاعرة…؟؟ (منقول) – الموقع الرسمي للدكتور وليد ابن الصلاح. وإنّ أبا الحسن الأشعري كان تلميذاً لأبي علي الجبّائي من شيوخ المعتزلة ، ثمّ أعرض عنه ، وانحاز إلى الكلابية ـ أصحاب عبد الله بن سعيد الكلابي ـ وأختار مذهبه في إثبات الصفات ، وإثبات القدر خيره وشرّه من الله تعالى ، وأبطل القول بتحسين العقل وتقبيحه ، لأنّ العقل لا يوجب المعارف بل السمع ، وأنّ المعارف تحصل بالعقل وتجب بالسمع ، ولا يجب على الله شيء بالعقل ، والنبوّات من الجائزات العقلية والواجبات السمعية ، وأكثر أهل السنّة اليوم على هذا المذهب. والأشاعرة يكفّرون المعتزلة ، والمعتزلة يكفّرون الأشاعرة ، لقول النبيّ صلى الله عليه واله: « القدرية مجوس هذه الأُمّة » (1) ، فالمعتزلة يقولون: القدرية هم الأشاعرة ، والأشاعرة يقولون: القدرية هم المعتزلة. ____________
1 ـ سنن أبي داود 2 / 410 ، المستدرك 1 / 85 ، السنن الكبرى للبيهقي 10 / 203 ، كتاب السنّة: 149.
أفكار الاشاعرة
كانت لهم مجموعة من الافكار تميزهم مثل تقديم العقل على النقل، و نفيهم أن بعله عز و جل، حيث كانو يدعون ان نسبة هذه الصفات لله تستلزم القول بأن الله يطرأ عليه التغير و التحول، و ذلك من صفات المخلوقات، كما انهم اثبتوا بعض الصفات الاخرى، و هم سبع صفات، نذكرهم في هذه الجملة: الحياة و العلم و القدرة و الإرادة و السمع و البصر و الكلام، كما انهم حصروا الايمان على أنه فعل قلبي فقط، و لا يستوجب الايمان النطق بالشهادتين او القيام بأي عمل صالح.
وتتلخص طريقتهم في تقديم النقل تقديما مطلقا، وعدم التفريق بين النصوص الشرعية، فالقرآن والسنة والمتواتر والآحاد يفيد العلم ويوجب العمل والتصديق على السواء، ثم إجراء جميع النصوص على الظاهر والحقيقة لا المجاز إلا ما أوجبه الدليل النقلي لا العقلي. وأما مذهب الخلف وهم في الحقيقة خلوف تفرقوا واضطربوا بسبب بعدهم عن نور الوحي وقدموا العقل، وفرقوا بين النصوص قبولا وردا بمقتضى ما تمليه عليهم عقولهم، ثم عاثوا فسادا في النصوص باسم التأويل الذي هو التحريف لأنهم يخرجونها عن مضامينها وعن حقيقتها بقواعد عقلية وأدلة منطقية استحسنوها وزعموا أنها هي القواطع الواجب أتباعها، وأما نصوص الوحي فمدارها على الظن والتخريص، وتدور بين ظنية الثبوت فترد ويقدم المعقول عليها، وبين ظنية الدلالة فيحرفونها عن مواضعها بأنواع المجازات والخيالات العقلية. فالفرق واضح بين لكل متجرد معظم للكتاب والسنة والصحابة، وكما ذكرت فإنهم في جميع كتبهم يقررون أن هناك مذهبا للسلف، ومذهبا للخلف، وهذا دليل الإقرار بالفرق، ثم وبلا حياء يقررون أن مذهب السلف أسلم، ومذهب الخلف أعلم وأحكم، وهذا تأكيد وإمعان في تقرير الفرق والاختلاف، ولكن العجب العجاب أنهم بعد هذا كله يقولون ويزعمون أن الأشاعرة هم أهل السنة والجماعة.
وعلق المكاوي قائلاً: "تعد منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا مركزًا للنشاط مع تزايد سلاسل القهوة ، ويقوم جميع اللاعبين الرئيسيين بتنفيذ خطط التوسع بهدف الحصول على حصة سوقية إضافية. أتطلع إلى قيادة توسع تيم هورتنز وأشعر أنني انضممت في الوقت المناسب تمامًا ، ليس فقط في دول مجلس التعاون الخليجي ولكن في شمال إفريقيا ". مع وضع رؤية الشركة في الاعتبار ، حددت مجموعة فيليبس عوامل النجاح الحاسمة مثل مهارات القيادة ، والقدرة على قيادة النطاق ووضع رؤية من شأنها أن تقود النتائج المرجوة. «آي جي كافيه» تفتتح أول «كوفي هاوس» لتيم هورتنز في دبي هيلز مول. تستخدم مجموعة فيليبس عملية تقييم معقدة ومصممة خصيصًا لاختبار كل عامل نجاح حاسم على حدة. قبل تعيينه ، أجرى المكاوي أربع عشرة مقابلة إجمالاً. ثلاثة مع مجموعة فيليبس ، وأحد عشر مع مجموعة أباريل وأصحاب المصلحة فيها. كانت مقابلته الأخيرة مقابلة جماعية مع أمثال ؛ شين فيليبس ، الرئيس التنفيذي لمجموعة فيليبس ، هدى اللواتي ، شريك في جيتواي بارتنرز ، إياد ملاس ، الرئيس التنفيذي لمجموعة الغرير ، ونيراج تيكشانداني ، الرئيس التنفيذي لمجموعة أباريل جروب الذي يشرف على استراتيجية توسع تيم هورتنز في المنطقة وخارجها. استغرقت المقابلة النهائية قرابة ثلاث ساعات واستغرقت العملية قرابة أربعة أشهر
قال شين فيليبس ، الرئيس التنفيذي لمجموعة فيليبس: "تميز المكاوي على الفور بخبرته الواسعة وشغفه بالصناعة وقدرته الطبيعية على القيادة.
«آي جي كافيه» تفتتح أول «كوفي هاوس» لتيم هورتنز في دبي هيلز مول
في أكتوبر 22, 2021
أعلنت مجموعة فيليبس ، شركة البحث التنفيذي العالمية ، عن تعيين هشام المكاوي الرئيس التنفيذي الجديد لتيم هورتنز ، الشرق الأوسط وشمال إفريقيا ، ومقرها الرياض ، المملكة العربية السعودية. سيشهد تيم هورتنز ، وهو جزء من مجموعة أباريل ، التركيز الأساسي للمكاوي على قيادة توسع تيم هورتنز عبر مناطق الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. سيقدم المكاوي تقاريره إلى مجلس الإدارة أثناء الإشراف على مسؤوليات إضافية تشمل تحسين العمليات واستخدام تدريبه كمدرب مهني معتمد لتوجيه وتطوير قادة المستقبل ، وهو أمر تركز عليه المملكة العربية السعودية بشدة ، خاصة بين المواطنين السعوديين. اتصلت مجموعة Apparel Group ، وهي تكتل عالمي لبيع الأزياء وأسلوب الحياة بالتجزئة ، بشركة Phillips Group لتعيين رئيسها التنفيذي الجديد في أوائل عام 2021 وشهدت عملية التنسيب الناجحة في الأول من سبتمبر. أعلنت سلسلة القهوة الكندية الشهيرة في يناير 2021 أنها ستؤسس مقرًا جديدًا في الشرق الأوسط في الرياض ، المملكة العربية السعودية ، مع خطة توسع قوية للمنطقة. تهدف السلسلة إلى افتتاح 42 متجرًا جديدًا في المملكة العربية السعودية وحدها خلال عام 2021.
سيغير قواعد اللعبة بالنسبة لتيم هورتنز في الشرق الأوسط ". أعجب المكاوي بعملية التقييم القوية التي صممتها مجموعة فيليبس ، وظفهم للمساعدة في المزيد من التوظيف في تيم هورتنز الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. يتمتع المكاوي بخبرة تزيد عن 26 عامًا في صناعة الأغذية والمشروبات وشغل العديد من المناصب العليا في أمريكا والإمارات العربية المتحدة. ومن بين هؤلاء الرئيس التنفيذي وعضو مجلس الإدارة التنفيذي في YYT Food Corporation ، ونائب رئيس الضيافة في ماجد الفطيم ، ورئيس العمليات في شركة الكويت للأغذية ، والمدير الإقليمي للعمليات في ADF Companies & Pizza Hut inc. وهو أيضًا مؤلف كتاب "السمات التسع للعلامات التجارية الناجحة" ، الذي يناقش السمات التسع المشتركة للعلامات التجارية الناجحة التي تنجو من الأزمات وتنقذ الشركات وتؤدي إلى الازدهار.