بالصور والفيديو: نشوب حريق هائل في سوق الشعلة بالرياض فجر اليوم ولا خسائر في الأرواح
نشب حريق مفاجئ فجر اليوم في سوق الشعلة بطريق الملك عبدالعزيز بالرياض، وعلى الفور إنتقلت فرق الدفاع المدني والمطافئ إلى موقع الحادث بعد لحظات، وتمكنت من السيطرة عليه، ولم يتم الإعلان عن خسائر أو إصابات بشرية، وقد أشارت بعض المصادر إلى أن سبب الحادث هو إلتماس كهربائي في الجهة الشمالية من السوق، ومازالت الجهات الإعلامية في إنتظار تصريحات المتحدث الرسمي لفرق الدفاع المدني لمعرفة التفاصيل كاملة عن الحادث. شاهد أيضاً:
بالصور: حريق في أحد المباني التي تقع خلف برج طريق الملك بكورنيش جدة
نشوب حريق في مستشفى بقشان بجدة والدفاع المدني يسيطر على الموقف دون وقوع إصابات
بالصور: مصرع عامل وإ صابة أثنين أخرين في حريق خزان بمحطة وقود بالدمام
جريدة الرياض | 20 آلية تسيطر على حريق مجمع الشعلة التجاري
قام عدد من نجوم الفن والاعلام ومشاهير السوشال ميديا يومي الخميس والجمعة بزيارة سوق الرياض الموسمي للتمور في المروج شمال الرياض
والذي تنظمه أمانة منطقة الرياض امتياز التنظيم مؤسسةالاسطولات للمعارض والفعاليات
حيث تم تغطية السوق ونقل صورة من أرض الحدث تعبر عن أهمية التمور في السعودية وقيمتها الغذائية والإقتصادية
ويستمر سوق الرياض الموسمي للتمور ٩٠ يوماً يومياً من الساعة الثامنة صباحاً وحتى الحادية عشرة ليلاً
والدعوة عامة
والدخول مجاناً
جريدة الشعلة الإلكترونية | مؤشر سوق الأسهم السعودية يغلق مرتفعًا عند مستوى 13733.14 نقطة #جريدة_الشعلة_الإلكترونية
حضر توقيع الاتفاقية صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن مشعل بن عبدالعزيز المشرف العام على مجموعة الشعلة وصاحب السمو الملكي الأمير سعود بن مشعل بن عبدالعزيز. من جانبه أوضح صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن مشعل بن عبدالعزيز المشرف العام على مجموعة الشعلة في تصريح صحفي عقب توقيع الاتفاقية إن موقع المشروع في حي الخزامى يعد استراتيجيا وجميلا فهو يطل على الوادي، إضافة إلى سهولة الوصول إليه من أحياء الرياض. سوق الشعلة الرياضة. وقال إن المشروع بكامله مايزال تحت الدراسة وسيعلن عنه كاملا خلال الأشهر الثلاثة المقبلة، كما سيعلن خلال الفترة المقبلة عن نظام التسعير والتملك الخاصة بالمشروع. وعن التكاليف المتوقعة للمشروع بين سموه أن مكاتب إستشارية عالمية ومحلية أجرت دراسات مستفيضة للمشروع وقدرت تكاليفه بدقة. وبشأن منافسة مجموعة الشعلة على الجسر البري أفاد سموه أن المجموعة تنافس على الجسر البري للخطوط الحديدية بين مكة المكرمة والمدينةالمنورة مشيرا إلى أن المجموعة تنتظر الإعلان قريبا عن المتأهلين في المرحلة الأولى للانتقال إلى المرحلة الثانية وهي مرحلة التقديم، متمنيا سموه التوفيق للمجموعة في الفوز بالمشروع. وعن المنافسة على مشاريع أخرى أفاد سمو الأمير عبدالعزيز بن مشعل أن مجموعة الشعلة تسعى للمنافسة على مشروعات داخل المملكة وخارجها مفيدا أن المجموعة سوف تدخل منافسة تنفيذ سكة حديد في جمهورية مصر العربية.
لم يسفر عن أي خسائر بشرية
أنتشرت صباح اليوم الخميس 20 فرقة حريق وإنقاذ تابعة لإدارة الدفاع المدني بمنطقة الرياض لإخماد حريق اندلع بمركز الشعلة التجاري وسط في مدينة الرياض. جريدة الرياض | 20 آلية تسيطر على حريق مجمع الشعلة التجاري. وأوضح الناطق الإعلامي بالدفاع المدني بمنطقة الرياض النقيب محمد الحمادي في تصريح لـ الرياض أن الفرق المشاركة تمكنت ولله الحمد من السيطرة على الحادث في وقت قياسي ولم تسجل أي إصابات بشرية جراء اندلاع الحريق وأضاف أن الدفاع المدني تبلغ عند الساعة 3:08 فجراً بالحادث، لتهرع على الفور أكثر من 20 فرقة حريق وإنقاذ وسيارات إخلاء لموقع الحادث. وأبان الحمادي أن رجال الدفاع المدني المشاركين في مهام البلاغ
بذلوا جهوداً كبيرة لمنع امتداد الحريق إلى كامل السوق، مشيراً إلى أن الحريق اقتصر على الركن الشمالي الشرقي بالدور الأرضي وجزء من الدور العلوي مشيراً إلى أن "أضرار الحريق اقتصرت على الأضرار المادية دون تسجيل أي أضرار بشرية". وفي نهاية تصريحه لـ الرياض أشاد الحمادي بجهود الجهات الأمنية التي بذلت جهوداً كبيرة في منع التجمهر وتسهيل حركة آليات الدفاع المدني، فيما كشف عن تقديم الهلال الأحمر والكهرباء الدعم اللازم للحادث.
المُستعارُ منه ، وهو (المُشَبَّهُ بهِ). المُستعارُ ، وهو اللّفظُ المُستعارُ الّذي يجمعُ بين طرفي الاستعارة. الأوّل والثّاني يُسمّيانِ طرفي الاستعارة ويجبُ حذف أحدهما دائمًا لتكون استعارة. المجازُ اللُّغوي (المجازُ المُرسل)
هو لفظٌ استُعمِلَ في غيرِ معناهِ الحقيقيّ لعلاقةٍ غيرِ المُشابَهةِ مع قرينةٍ مانعةٍ من إرادةِ المعنى الحقيقيّ. عَلاقاتُ المجازِ المُرسَلِ
للمجازِ المُرسَلِ علاقاتٌ كثيرةٌ، أشهرها:
السّببيّة: يُذكرُ السَّببُ ويُرادُ المُسبَّبُ، نحو: لأبيكَ يدٌّ عليَّ. ( اليدُ الحقيقيّة الّتي تمتدُّ بالعطاءِ والنِّعمةِ هي السّبب). المُسَبَّبيَّة: يُذكرُ المُسبَّبُ ويُرادُ السّبب، نحو: { وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ رِزْقًا}. ( الرِّزقُ مُسَبَّبٌ عن المطر الّذي ينزلُ من السَّماءِ). الجُزئيَّةُ: يُذكَرُ الجزءُ ويُرادُ الكلّ، نحو: ألقيتُ كلمةً مُوجزةً. ( أطلقَ الجزء «الكلمة» وأرادَ الكلّ «الكلام الكثير»). الكُلّيّةُ: يُذكَرُ الكلُّ ويُرادُ الجزء، نحو: شرِبتُ ماءَ النَّهرِ. الفرق بين الحقيقة والمجاز - مقال. (ذكرَ الكلَّ وهو «ماءُ النَّهرِ» وأرادَ بعضًا منه). اعتبارُ ما كانَ (الماضويّة): يُذكرُ الشّيءُ باسم ما كانَ عليه، نحو: شربتُ عند المساءِ بُنًّا.
امثلة على المجاز
وفي عام 1803م أصبح الشيخ سلطان بن صقر القاسمي والد حكام اليوم شيخاً على الشارقة، وحكمها ما يزيد عن خمسين عاماً. وبانتهاء القرن الثامن عشر تدهورت العلاقة بين القواسم والبريطانيين، حيث كان البريطانيون يتهمون القواسم بالهجوم على سفنهم، في حين أن القواسم كانوا يتهمون البريطانيين بسوء السلوك. وفي عام 1809م أوقف البريطانيون هجماتهم البرية على قبيلة القواسم في رأس الخيمة. وبحلول عام 1820م تم توقيع أول اتفاقية من ضمن عدة اتفاقيات للسلام تضمن السلام والأمن في البحر وحماية البريطانيين ضد الهجمات لمدة 150 سنة. وأصبح الساحل معروفاً بساحل عمان المتصالح، كما عُرفت المشايخ في عمان بالدول المتصالحة، وبقيت هذه الأسماء من عام 1853م وحتى قيام دولة الإمارات العربية المتحدة في عام 1971م
انضمت الشارقة إلى دولة الإمارات العربية المتحدة كعضو مؤسس للاتحاد في الثاني من ديسمبر 1971م. وفي عام 1972 أصبح سلطان بن محمد القاسمي حاكماً للشارقة. وفي نفس العام بدأ ضخ النفط في حقل مبارك على بعد 80كم في البحر قرب جزيرة أبو موسى. شبكة الألوكة. وبدأ الإنتاج بعد سنتين بأعلى معدل له. مناخ [ عدل]
الشارقة لديها مناخ صحراوي حار ( تصنيف مناخ المناخ BWh)، مع شتاء دافئ وصيف حار ورطب للغاية.
شبكة الألوكة
الشارقة
علم شعار
الاسم الرسمي
مدينة الشارقة
موقع مدينة الشارقة
الإحداثيات
25°21′27″N 55°23′31″E / 25. 3575°N 55. امثلة على المجاز - ووردز. 391944444444°E
تاريخ التأسيس
1833
تقسيم إداري
البلد
الإمارات العربية المتحدة [1]
التقسيم الأعلى
إمارة الشارقة
عاصمة لـ
خصائص جغرافية
المساحة
235. 5 كيلومتر مربع
اليابسة
2٬600 كم 2 (1٬000 ميل 2)
ارتفاع
14 متر
عدد السكان (2008)
المجموع
800 ألف
معلومات أخرى
منطقة زمنية
ت ع م+03:00
رمز جيونيمز
292672
المدينة التوأم
غرناطة
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
مَدِينَة الشَّارِقة مدينة في الإمارات العربية المتحدة وإمارة من إمارات دولة الإمارات العربية المتحدة وعاصمة إمارة الشارقة وفيها ديوان الحاكم ومقره. وفي عام 1988، قامت منظمة اليونيسكو بإعلان الشارقة "عاصمة الثقافة العربية". اختار وزراء الثقافة بالدول الإسلامية إمارة الشارقة عاصمة للثقافة الإسلامية لعام 2014 تقديراً لمساهمات الشارقة في المجال الثقافي محلياً وعربياً وإسلامياً [2] اختيار الشارقة لنيل جائزة عاصمة السياحة العربية لعام 2015 خلال الدورة الـ 15 لمجلس وزراء السياحة العرب بالقاهرة في 18 أكتوبر من عام 2012. تخضع جائزة عاصمة السياحة العربية لمعايير محددة من قبل مجلس وزراء السياحة العرب [3] ، هي أيضا العاصمة الثقافية لدولة الإمارات تم اختيارها في مطلع عام 2016 لتحظى بلقب عاصمة الصحافة العربية لعام 2016، بعد إعلان الأمانة العامة لمجلس الوحدة الإعلامية العربية في المملكة الأردنية الهاشمية عن هذا الاختيار، ووفقا لذلك تم اختيار شعار "ثقافتي أساس مهنتي الاعلام ثقافة المجتمع "، كون الشارقة تهتم بالشأن الثقافي وانها تتطلع إلى أن تكون مركزًا إعلاميًا عربيًا وعالميًا يمتاز بالمحتوى الثقافي والمعرفي.
امثلة على المجاز - ووردز
( استُعمِل اسمُ الفاعل «مستورًا» بدل اسم الفاعل «ساتر». أطلق المفعول ويُريدُ الفاعل). المجازُ اللُّغوي
الاستعارة
نقلُ لفظةٍ من معناها الأصليّ إلى معنىً مجازيٍّ لعلاقةِ المُشابهةِ بين المعنى المنقول عنه والمُستعمل فيه مع قرينةٍ موجودةٍ في الكلام أو تُفهمَ بالعقلِ من فَحوى الكلام وتصرِفُ عن استعمال المعنى الأصلي. أي: هو تشبيهٌ فقد ثلاثةً من أركانه مع بقاءِ رُكنٍ واحدٍ وهو ( المُشَّبّه) أو ( المُشَبَّهُ بهِ). نحو: شاهدتُ أسدًا في السَّاحةِ. ما حدَث هنا:
شبّهنا الشّخصَ بالأسدِ لاشتراكهما في ( الشَّجاعةِ)، وهذه هي العلاقة. ادّعينا أنَّ المُشَبَّهَ فردٌ من أفرادِ المُشَبَّهِ بهِ وهو ( الأسد) قَصْدَ المُبالغةِ. استعرنا (أي: نقَلنا) لفظَ المُشَبَّهِ بهِ وهو ( الأسدُ) وأطلقناهُ على المُشَبَّهِ وهو ( الجريء)، وهذه هي الاستعارة. استخدمنا (في السَّاحةِ) ليُفهمَ أنَ المقصود هو رجلٌ شُجاعٌ، وتلك هي (القرينة). على ذلك فإنّ الأسدَ ( استعارة)، وهي لفظُ المُشَبَّهِ بهِ ( المُستعار) إلى ( المُشَبّهِ) لعلاقةِ المُشابهةِ بينهما؛ مع وجود ( قرينةٍ) مانعةٍ من إرادة المعنى الأصلي. أركانُ الاستعارة
للاستعارةِ ثلاثةُ أركانٍ، وهي:
المُستعارُ لهُ ، وهو (المُشَبَّه).
الفرق بين الحقيقة والمجاز - مقال
أمثلة:
الإسناد إلى سبب الفعل: كأن نقول: بلّط الحاكم شوارع المدينة. فإن الحاكم لم يبلط الشوارع بنفسه ولكنّه سبّب التبليط. الإسناد إلى الزمان: كأن نقول: دارت بي الأيام، فالأيام لا تدور بل أنت تدور في تلك الأيام فنسبة الدوران إلى الأيام مجاز. الإسناد إلى المكان: كأن نقول: ازدحمت الشوارع، فإن الشوارع لا تزدحم بل الناس هي التي تزدحم فيها فنسبة الازدحام إلى الشوارع مجاز. الإسناد إلى المصدر: كأن نقول: فلان جنّ جنونه، فإن الذي جنّ هو فلان ولكن نسبته إلى المصدر مجاز. الإسناد في النسبة غير الإسنادية: كقولنا: تجري الأنهار إلى البحر. فإن النهر لا يجري بل الماء الذي فيه هو الذي يجري. المجاز اللغوي [ عدل]
وهو لفظٌ استُخدمَ لغير معناه الحقيقيّ لعلاقة معيّنة، فكثيراً ما يستخدم الإنسان لفظاً ولا يقصد معناه الحقيقي بل معنى آخرَ مختلفاً، فإذا قال أحد مثلا: رأيت أسداً يكر على الأعداء بسيفه، فهذه الجملة تدل على أن الأسدَ المذكورَ في الجملة ليس الأسد الذي نعرفه، والدليل على ذلك (بسيفه)؛ فالأسد الحقيقيُّ لا يحمل سيفاً، وإنما المقصود بالأسد رجلٌ شجاع. ويقسم المجاز اللغوي إلى نوعين: فإما أن تكون العلاقة هي المشابهة وعند ذلك يسمى بالاستعارة ، وإلا سمي بالمجاز المرسل، وكل منهما إما مفرد أو مركب، فالمفرد يكون في كلمة والمركب يكون في عبارة تحتوي على أكثر من كلمة أو في الكلام عامة.
المجاز المرسل
& هو اللفظ المستعمل في غير ما وضع له لعلاقة غير المشابهة ، ويجب أن تكون هناك
قرينة تمنع المعنى الأصلي للفظ. & أو هو كلمة لها معنى أصلي لكنها تستعمل في معنى آخر على أن يوجد علاقة بين
المعنيين دون أن تكون علاقة
مشابهة ، وتعرف تلك العلاقة من المعنى الجديد المستخدمة
فيه الكلمة. & مثال لذلك: " قبضنا على
عين من عيون الأعداء" فلفظ عين هنا ليس المقصود منها
العين الحقيقية وإنما المقصود منها الجاسوس ، و القرينة التي تمنع المعنى الأصلي
للفظ هنا أنه لا يمكن القبض على العين فقط دون بقية جسد الجاسوس! س1: لماذا سمي المجاز بالمجاز المرسل ؟
جـ: سمي المجاز بالمجاز المرسل ؛ لأنه غير مقيد بعلاقة واحدة ، كما هو الحال في
الاستعارة المقيدة بعلاقة المشابهة فقط ، ولأن علاقاته كثيرة. & وعلاقات المجاز المرسل كثيرة أهمها:
1 -
الجزئية: عندما نعبر
بالجزء ونريد الكل. & قال تعالى: (فتحرير
رقبة مؤمنة) فكلمة ( رقبة) مجاز مرسل علاقته الجزئية ؛ لأنه
عبر بالجزء ( الرقبة) وأراد الكل ( الإنسان
المؤمن). & قال الرسول
صلى الله عليه وسلم: ( أصدق
كلمةٍ قالها شاعر كلمة لبيد: ألا كُلُّ شيءٍ ما خلا الله
باطلُ) فــ ( كلمة) مجاز مرسل علاقته
الجزئية ؛ لأنه عبر بالجزء ( كلمة)
وأراد الكل ( الكلام).
الفرق بين الاستعارة المكنية والتصريحية والتمثيلية
ولكن مع اختلاف انواع الاستعارة بين المكنية والتصريحية يُمكننا التفريق بينهما بـ صفة وجود المشبه به حيث إذا وجد المشبه به تُصبح الاستعارة تصريحية أما إذا حُذف المشبه به وتم استخدام الرمزية في الإشارة إليه فهي استعارة مكنية. يتمثل سر جمال الاستعارة المكنية في توضيح المعنى وتأكيده حيث ما هي إلا الحقيقة مؤكدة بطريقة أخرى، وبالنظر إلى المعنى الحقيقي والمجازي للاستعارة المكنية نجد إنها حقيقة أيضًا ولا أحد يستعير شيئًا من أحد إلا إذ كان يجمعهما صلة معنوية، طبقًا للـ جاحظ الذي يُعد من أوائل البلاغيين الذي التفتوا إلى الاستعارة وقام بتعريفها باستخدام مثال واضح إلا وهو أبيات شعرية تتمثل في:
يا دار قد غيرها بلاها كأنما بقلم محاها. أخربها عمران من بناها وكر مسماها على مغناها. وطفقت سحابة تغشاها تبكي على عراصها عيناها. قام الجاحظ بـ استخدام صفة البكاء ونسبها إلى السحاب؛ وذلك باستخدام الاستعارة حيث سمى الشيء بغير مقامه، ونرى أيضًا إن الجاحظ عادةً ما يستخدم في تعليقاته الأدبية على النصوص والعبارات أسلوب الاستعارة بشكل التشبيه؛ وذلك لـ إيصال المعنى ونرى ذلك في ((على المثل))، ((على الاشتقاق)) ويُعني بذلك الاستعارة المجازية، وفي حالة إن كنت تظن إن الاستعارة هنا تشبيه فـ لا؛ وذلك لأنها استعارة تامة علاقتها المشابهة حيث حُذف أحد أطراف أدوات التشبيه مما يُسبب خلل في التشبيه.