أقول ما تسمعون، وأستغفر الله العظيم لي ولكم، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. أثر الرابط الديني في مكافحة الفساد
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين. ماصحة حديث سيأتي زمانٌ على أمتي لا يبقى من الإسلام إلا اسمه، ومن الإيمان إلا رسمه، ومن القرآن إلا حرفه . - سيدات الجزائر. إخوتي في الله! أقرأ عليكم هذه الكلمات التي أشرت إليها في الخطبة الأولى في كلام المفكرين الغربيين وهم يتحدثون عن أهمية منظومة الأخلاق الدينية في مكافحة الفساد. يقول في آخر المقال: إن الرابط الديني هو الجذر الثقافي للسلوك في المجتمعات، يساهم سلباً أو إيجاباً في أمور الفساد والفضيلة إلى حد كبير، وهو رادع أو متهاون، أقوى من القوانين الوضعية تأثيراً وفاعلية. فالأديان التي تعتذر عن البشر يعني: تبرر لهم ارتكاب الحرام، وتعتذر لهم بأنهم ضعفاء لا يقدرون، وأن الأمور بيد غيرهم، فالأديان هذه التي تعتذر عن البشر وتتهاون في الخطيئة تكون مجتمعاتها أكثر عرضة للفساد من تلك التي تقف بصرامة إزاء الخطيئة وتعدها تعدياً على الأخلاق الدينية، والحدود الأخلاقية كثقافة سلوكية. الدين إذا قام في ضمير الإنسان فأبشر بعد ذلك بالصلاح كله، هذا الدين منظومة من الأخلاق والآداب والعبادات والعقائد، فلا يمكن أن يصلح إلا باجتماعها، ولا يمكن أن يصلح إلا بتظافرها، فإذا أفسد الناس جانباً من الدين وشرعوا وقننوا ما يفسد هذا الجانب ثم حاولوا بعد ذلك أن يصلحوا جانباً آخر فهو سعي في هباء.
جريدة الرياض | وزير الخدمة المدنية: القيادة تؤسس نهجاً جديداً وحازماً في مكافحة الفساد
ومن خلال البدع المخالفة لشرع الله: ورد في الحديث عنه صلى الله عليه وآله وسلم قوله: "لا ترجعنَّ بعدي كفاراً، مرتدّين، متأوّلين للكتاب على غير معرفة، وتبتدعون السُنّة بالهوى لأنّ كل سُنّة وحديث وكلام خالف القرآن فهو ردّ وباطل"14. 2 - النِّـفاق قال الله تبارك وتعالى: ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ ﴾15. 3 - قتل النفس قال جلّ جلاله عن فرعون: ﴿ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ﴾16. 12- سورة النحل، الآية: 88. 13- سورة آل عمران، الآية: 63. 14- خصائص الأئمّة، للشريف الرضي، 75. 15- سورة البقرة، الآية: 11. جريدة الرياض | وزير الخدمة المدنية: القيادة تؤسس نهجاً جديداً وحازماً في مكافحة الفساد. 16- سورة القصص، الآية: 4. 4 - بخس الموازين والتطفيف بالكيل قال الله تبارك وتعالى على لسان شعيب: ﴿ وَيَا قَوْمِ أَوْفُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ ﴾17.
زاد أبو داود في حديثه: (قيل يا رسول الله: أجر خمسين رجلاً منا أو منهم؟ قال: ((بل أجر خمسين رجلاً منكم)). شكرا ذكريات على التعقيب القيم بارك الله فيك
وشكر لك حبيبتي من خلالك عرفت الحديث فيه ضعف لم اكن اعرف بركتي
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته.. بارك الله فيك حبيبتي ذكريات و جزاكي الله خيرا … استفسار في القمة وشرح وفير. التفريغ النصي - مكافحة الفساد - للشيخ أحمد سعيد الفودعي. لك مني احلى تقيييييم +++++
اللهم اغفر للمسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمنات الاحياء منهم و الاموات الى يوم الدين. اللهم اني استغفرك و اتوب اليك. اللهم اعطنا في الدنيا حسنة و في الاخرة حسنة و قنا عذاب النار …
للهم اامين حنونة تسلمي غاليتي ربي يخليك حنونة
جزاك الله خيرا والصدق قيل و معظم علامات الساعة الصغرى ق نحن نعايشها, ولكن كما قال الشيخ رسلان ولا معتبر ربي يهدينا والمسلمين جمييييييعااااااا
للهم ااامين شرفتي صفحتي ام عبد الودود
التفريغ النصي - مكافحة الفساد - للشيخ أحمد سعيد الفودعي
أولى النتائج، فصل المشرق العربي عن مغربه الشمال – أفريقي بزرع كيان غريب، فكان الكيان الصهيوني في فلسطين. ثاني النتائج ، تقسيم المقسم. فكان مشروع سايكس – بيكو ترجمة لتوصيات مؤتمر "بنرمان"، ويخطيء من يعتمد بداية مشاكلنا من سايكس بيكو. ثالث النتائج ، الإمعان في التفتيت، والتجزئة، وتركيب دول وكيانات يمكن للمستعمر أن يتلاعب بتركيبتها الفئوية، والديموغرافية، بما بات بمتناوله من قوى تابعة، او وكيلة في سلطات هذه الكيانات. ومن خلال وجوده في المنطقة، تم تقسيم المنطقة إلى دول، كسوريا، والعراق، ومصر، والجزائر، وكيانات صغيرة كلبنان والأردن، والكويت، ودول الخليج. قد يقال في هذا الصدد، أين هو شعبنا العربي الذي لم يتصد لهذه المنهجية؟ وبالطبع، الأمر واضح. كان الانتصار الكاسح في الحرب العالمية الأولى لصالح المستعمر الفرنسي – البريطاني، وكانت شعوبنا لما تزل في طور النمو بعد أن كانت السلطة الرسمية تتولى أموره، أي الحكم العثماني خلال أربعة قرون ونيف، وعند سقوط هذه السلطة الرسمية، كان على شعبنا التصدي للاستعمار بمفرده، بآليات بدائية مقابل تطور إستعماري كبير اقتصاديا، وصناعيا، وماليا، وعلميا، وكان من بديهيات الأمور أن يخسر المعركة في مجابهة غير متكافئة، استطاع المستعمر خلالها فرض سيطرته، واستراتيجياته وفق ما رسمه، وخططه في مؤتمر "بنرمان".
وبين التركي أنه لا يمكن لأي أحد أن يخالف أن الأمانة واجبة والغش محرم، مشيرا إلى أن ذلك منصوص عليه في نصوص قطعية وسيرة رسولنا صلى الله عليه وسلم وصحابته والسلف الصالح، فالمملكة تسير على هذا المنهج، فأي شيء يتعارض مع النصوص الشرعية القطعية يعتبر من أعظم المفاسد ويؤدي إلى التخلف، فالمجتمعات المتقدمة لم تصل إلى ما وصلت إليه إلا لأنها حرصت على إصلاح المجتمع وأن يسير المسؤول في أي قطاع في ما يحقق مصلحة المجتمع. من جهته، أكد المشرف العام على فرع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء الدكتور خالد بن عبدالله المصلح أن الأمر الملكي ينبثق عن روح الشريعة المستمدة من الكتاب والسنة التي تقوم عليها المملكة. وقال لـ«عكاظ»: يسّر الله ووفق خادم الحرمين الشريفين في تشكيل هذه اللجنة العليا، وهذه من المهمات التي يقتضيها الوقت الراهن، رغم أن قضية الفساد ليست وليدة الساعة، لكن تشكيل هذه اللجنة العليا تنظيم وتفعيل لكل المؤسسات التي تعنى بمحاربة الفساد ومحاصرته بشكل ملموس، إذ لا يمكن أن تتهيأ بيئة إنتاجية واستثمارية دون اتخاذ هذه الخطوة الحازمة والقرارات الصريحة الواضحة التي تحفظ البيئة الاستثمارية لهذه البلاد.
ماصحة حديث سيأتي زمانٌ على أمتي لا يبقى من الإسلام إلا اسمه، ومن الإيمان إلا رسمه، ومن القرآن إلا حرفه . - سيدات الجزائر
يقول لها يوم القيامة: ( سحقاً لكن وبعداً فعنكن كنت أناضل)، كان تعبي كله من أجلكن، وسهري كله من أجلكن، فسحقاً لكن وبعداً. أيها الإخوة! هذا الخطاب الديني هو الخطاب الذي يقيم الرادع في ضمير هذا الإنسان، ويحول بينه وبين الحرام، وكما قال الشاعر: لا ينفع القانون فينا رادعاً إذا لم تك فينا ضمائر تردع إذا لم يكن الوازع والرادع من داخل هذا الإنسان فإنه يستطيع أن يتحايل ويوجد أنواع السبل للتحايل على أكل أموال الناس بالباطل. لكن مشكلة العالم اليوم أنه يدمر الدين بكل وسيلة يقدر عليها، ثم بعد ذلك يسعى للإصلاح، سعي للفساد باسم الإصلاح، وصدق عليهم قول الله سبحانه وتعالى في مطلع سورة البقرة: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ [البقرة:11-12] ، يصد عن سبيل الله، وتحارب أديان الله، وتعطل شريعة الله، ويحال بين الناس وبين دينهم، ثم يزعم بعد ذلك أنهم يتكاتفون للإصلاح، أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ [البقرة:12]. ما هو الفساد في كتاب الله؟ ما هو الفساد في أحاديث رسول الله؟ هذا ما ستسمعه في الخطبة التالية.
تصحيح التصورات الخاطئة عن الفساد
قُدَّ الرجل فهو مقدود. جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م 11-القاموس المحيط (القد) القَدُّ: القَطْعُ المُسْتَأْصِلُ أو المُسْتَطيلُ، أو الشَّقُّ طُولًا، كالاقْتِدادِ والتَّقْديدِ في الكُلِّ. ما هو سمك القد. وقد انْقَدَّ وتَقَدَّدَ. وـ: جِلْدُ السَّخْلَةِ، ومنه: ما يَجْعَلُ قَدَّكَ إلى أديمِكَ، أي: أيُّ شيءٍ يُضيفُ صَغيرَكَ إلى كبيركَ، يُضْرَبُ لِلمُتَعَدِّي طَوْرَهُ، ولِمَنْ يَقيسُ الحَقيرَ بالخَطيرِ، والسَّوْطُ، ومنه الحديثُ: "لَقابُ قَوْسِ أحدِكُمْ، ومَوْضِعُ قَدِّه في الجَنَّةِ، خَيْرٌ من الدُّنْيا وما فيها"، والقَدْر، وقامةُ الرَّجُلِ، وتَقْطيعُه، واعْتِدالُهُ، ج: أقُدٌّ وقِدادٌ وأقِدَّةٌ وقُدودٌ، وـ: خَرْقُ الفلاةِ، وقَطْعُ الكَلامِ، وبالضم: سَمَكٌ بَحْرِيٌّ، وبالكسر: إِناءٌ من جلْدٍ، والسَّوْطُ، والسَّيْرُ يُقَدُّ من جلْدٍ غير مَدْبوغٍ. والقِدَّةُ: واحِدُه، والطَّريقَةُ، وماءٌ لكِلابٍ، ويُخَفَّفُ، والفِرْقَةُ من الناسِ هَوَى كُلِّ واحِدٍ على حِدَة، ومنه: {كُنَّا طرائِقَ قِدَدًا}، أي: فِرَقًا مُخْتَلِفَةً أهْواؤُها. وقد تَقَدَّدُوا، والمِقَدُّ، كمِدَقٍّ: حَديدةٌ يُقَدُّ بها.
ماهو القدم
القاموس المحيط القَدُّ: القَطْعُ المُسْتَأْصِلُ أو المُسْتَطيلُ، أو الشَّقُّ طُولاً،
كالاقْتِدادِ والتَّقْديدِ في الكُلِّ. وقد انْقَدَّ وتَقَدَّدَ. معنى و تعريف و نطق كلمة "القد" في (معاجم اللغة العربية) | قاموس ترجمان. وـ: جِلْدُ السَّخْلَةِ، ومنه:
"ما يَجْعَلُ قَدَّكَ إلى أديمِكَ"، أي: أيُّ شيءٍ يُضيفُ صَغيرَكَ إلى كبيركَ، يُضْرَبُ لِلمُتَعَدِّي طَوْرَهُ، ولِمَنْ يَقيسُ الحَقيرَ بالخَطيرِ، والسَّوْطُ، ومنه الحديثُ: "لَقابُ قَوْسِ أحدِكُمْ، ومَوْضِعُ قَدِّه في الجَنَّةِ، خَيْرٌ من الدُّنْيا وما فيها"، والقَدْر، وقامةُ الرَّجُلِ، وتَقْطيعُه، واعْتِدالُهُ، ج: أقُدٌّ وقِدادٌ وأقِدَّةٌ وقُدودٌ،
وـ: خَرْقُ الفلاةِ، وقَطْعُ الكَلامِ، وبالضم: سَمَكٌ بَحْرِيٌّ، وبالكسر: إِناءٌ من جلْدٍ، والسَّوْطُ، والسَّيْرُ يُقَدُّ من جلْدٍ غير مَدْبوغٍ. والقِدَّةُ: واحِدُه، والطَّريقَةُ، وماءٌ لكِلابٍ، ويُخَفَّفُ، والفِرْقَةُ من الناسِ هَوَى كُلِّ واحِدٍ على حِدَة،
ومنه: {كُنَّا طرائِقَ قِدَداً} ، أي: فِرَقاً
مُخْتَلِفَةً أهْواؤُها. وقد تَقَدَّدُوا، والمِقَدُّ، كمِدَقٍّ: حَديدةٌ يُقَدُّ بها. وكمَرَدٍّ: الطريقُ، والمكانُ المُسْتَوِي،
وة بالأُرْدُنِّ يُنْسَبُ إليها الخَمْرُ، وغَلِطَ الجوهريُّ في تخفيفِ دالِها وذِكْرِها في مَقَدَ.
ما هو القدم السكري
ب- مع الماضي «1» التحقيق، نحو «قد نجح المجتهد». «2» تقريب الماضي من الحال، نحو «قد ذهب فلان»، إذا كان ذهابه في زمن قريب. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 18-معجم الرائد (قد) قد: نوع من السمك البحري يستخرج من كبد أحد أنواعه زيت السمك. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 19-معجم الرائد (قد) قد: 1- إناء من جلد. 2- سير يقد من جلد يقيد به الأسير. 3- شيء «مقدود»، أي مقطوع مستطيلا. معنى و ترجمة كلمة القد في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. 4- سوط. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 20-الأفعال المتداولة (قَدَّ يَقُدُّهُ قَدًّا) قَدَّهُ يَقُدُّهُ ـ قَدًّا: قَدَّ زيدٌ الثوبَ أو غيرَهُ. (شَقَّهُ طُولًا) الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م 21-مختار الصحاح (قدد) (الْقَدُّ) الشَّقُّ طُولًا وَبَابُهُ رَدَّ. وَ (الْقَدُّ) أَيْضًا الْقَامَةُ وَالتَّقْطِيعُ. وَ (الْقِدُّ) بِالْكَسْرِ سَيْرٌ (يُقَدُّ) مِنْ جِلْدٍ غَيْرِ مَدْبُوغٍ. وَ (الْقِدَّةُ) بِالْكَسْرِ أَيْضًا الطَّرِيقَةُ وَالْفِرْقَةُ مِنَ النَّاسِ إِذَا كَانَ هَوَى كُلِّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَةٍ يُقَالُ: كُنَّا طَرَائِقَ (قِدَدًا). وَ (الْقَدِيدُ) اللَّحْمُ (الْمُقَدَّدُ). مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م 22-القانون (قانون اسكتلندي.
ويتم تحديد عمر سمك القد بشكل عام من مقاييسه وليس من غباره، ولا يبدأ سمك القد في التكاثر حتى يبلغ عمره حوالي 5 سنوات ويبلغ طوله حوالي 69 سم. ما هو القدم. يتغذى سمك القد البالغ بشكل رئيسي على الأسماك، وخاصة الرنجة، والماكريل، والحدوق الصغيرة، و الثعابين الرملية، كما أنهم يأخذون الرخويات والقشريات والديدان الخشنة بدرجة أقل هناك تباين واضح بين تغذية سمك القد وتغذية أقربائها. ويوجد سمك القد والحدوق معًا على نفس الأسس ولكن لهما تفضيلات غذائية مختلفة تمامًا. في حين أن سمك القد يتغذى بشكل أساسي على الأسماك، فإن الحدوق، باستثناء ثعابين الرمل، يتغذى بشكل شبه كامل على اللافقاريات: الديدان الخشن، والقشريات، والرخويات، وخاصة النجوم الهشة، وقنافذ البحر الصغيرة، ويقتصر طعام الحدوق على الحيوانات الصغيرة بطيئة الحركة التي توجد بالقرب من القاع أو تختبئ فيه.