قصة اصحاب الفيل | هلاك ابرهة الاشرم الذي اراد هدم الكعبة فأهلكه الله مع جيشه!.. قصص القران الكريم - YouTube
قصه اصحاب الفيل من قصص الانبياء
فر رجل من هؤلاء الذي اصطلوا بتلك النار فمضى حتى أتى قصر ملك الروم، فاستنصره على ذي نواس وجنوده، وأخبره بما كان منهم، فقال له: بعدت بلادك منا، ولكن سأكتب إلى ملك الحبشة فإنه على هذا الدين -أي المسيحية- وهو أقرب إلى بلادك. وكتب إليه يأمره بنصره والطلب بثأره، فقدم بلاد الحبشة بكتاب قيصر، وشكا إلى النجاشي ما حل بقومه من الهلاك والدمار، وأسمعه أنين القتلى وغوث الشهداء، ونعى إليه رجال المسيحية والحامين ذمارها. وعزّ على النجاشي أن يخبو ضوء الدين المسيحي في هذا البلد، فصمم على الثأر ممن أراق دماءهم واستباح أموالهم وأهلك زروعهم، وجهز جيشًا كثر عدده وعدته، وبعث به إلى اليمن يغزو ملكها وينتقم من أهلها.
قصة اصحاب الفيل مختصرة
والثاني: أنه لم يكن لقريش من التأله ما يستحقون به رفع أصحاب الفيل عنهم، وما هم أهل كتاب، لأنهم كانوا بين عابد صنم، أو متدين وثن، أو قائل بالزندقة، أو مانع من الرجعة، ولكن لِمَا أراد الله تعالى من ظهور الإسلام، تأسيسا للنبوة، وتعظيمًا للكعبة، وأن يجعلها قبلة للصلاة ومنسكا للحج.. فإن قيل: فكيف منع عن الكعبة قبل مصيرها قِبْلة ومنسكا، ولم يمنع الحَجَّاج من هدمها وقد صارت قِبلة ومنسكا حتى أحرقها ونصب المنجنيق عليها ؟!.. قيل: فِعْل الحجّاج كان بعد استقرار الدين فاستُغْنِىَ عن آيات تأسيسه، وأصحاب الفيل كانوا قبل ظهور النبوة، فجُعِلَ المنع منها آية لتأسيس النبوة ومجيء الرسالة، على أن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ قد أنذر بهدمها، فصار الهدم آية بعد أن كان المنع آية، فلذلك اختلف حكمهما في الحالين والله تعالى أعلم "..
لقد كان مولد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ نذيرا بزوال دولة الشرك والظلم، وبداية لنشر الخير والعدل بين الناس، وكانت حادثة الفيل من دلائل وبشارات نبوته قبل مولده ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ..
قصه اصحاب الفيل نبيل العوضي
فهزمه أبرهة وأخذه أسيرا، فقال: أيها الملك استبقني خيرا لك، فاستبقاه وأوثقه.
قصة اصحاب الفيل بالانجليزي
وذهب
عبد المطلب وجمع من قريش الى شعاب مكة وأمر أحد أولاده أن يصعد على جبل ( أبو قيس) ليرى ما يجري, وعاد هذا الابن ليخبر أباه أن سحابة سوداء تتجه من البحر الاحمر
الى ارض مكة, والفيل الذي يمتطيه ( أبرهة) رفض أن يتحرك ويتقدم الى الامام وحين
يوجهوه يميناً يتجه شمالاً. قصه اصحاب الفيل مختصره. ومن
ثم أتت طيور قادمة من البحر كأنها الخطاطيف وتحمل في منقارها حجراً وفي رجليها
حجرين, وثم ألقت الطيور الحجارة التي تحملها على جيش أبرهة, وقيل: إن
الحجر كان يسقط على الرجل منهم فيخترقه ويخرج من الجانب الآخر. فهلك من الجيش ما
هلك وفر من استطاع, وأما ( أبرهة) فقد أصيب بحجر وتوفي في صنعاء. وفي
هذا العام (عام الفيل) ولد الرسول _ صلى الله عليه وسلم. بواسطة,, قناة رياض الجنة
فدخل أنيس على أبرهة فقال: أيها الملك! هذا سيد قريش وصاحب عين مكة الذي يطعم الناس في السهل والوحوش في الجبال يستأذن عليك وأنه أحب أن تأذن له، فقد جاءك غير ناصب لك ولا مخالف عليك، فأذن له وكان عبد المطلب رجلاً عظيمًا جسيمًا وسيمًا، فلما رآه أبرهة عظمه وأكرمه، وكره أن يجلس معه على سريره وأن يجلس تحته، فهبط إلى البساط فجلس عليه معه، فقال له عبد المطلب: أيها الملك إنك قد أصبت لي مالا عظيما فاردده عليَّ، فقال له: لقد أعجبتني حين رأيتك ولقد زهدت فيك، قال: ولم؟ قال: جئت إلى بيت هو دينك ودين آبائك وعصمتكم ومنعتكم فأهدمه فلم تكلمني فيه، وتكلمني في مائتي بعير لك؟. قال: أنا رب هذه الإبل، ولهذا البيت رب سيمنعه، قال: ما كان ليمنعه مني، قال: فأنت وذاك، قال: فأمر بإبله فردت عليه، ثم خرج عبد المطلب وأخبر قريش الخبر وأمرهم أن يتفرقوا في الشعاب.
الثلاثاء 11 رمضان 1438هـ - 6 يونيو 2017م - 16 برج الجوزاء
د. أيوب بن نحيت
الرياض - محمد العرج
استمراراً للمكرمة الملكية لإعفاء بعض نزلاء السجون والإصلاحيات من ما تبقى من محكومياتهم، وذلك بمناسبة شهر رمضان المبارك؛ تستمر المديرية العامة للسجون في إطلاق سراح سجناء الحق العام المشمولين بالعفو الملكي الكريم للعام 1438 الصادر بمناسبة شهر رمضان المبارك في مختلف سجون مناطق المملكة حيث تجاوز عدد المشمولين بالعفو منذ صدور القرار حتى الآن (3359) نزيلاً ونزيلة ولله الحمد. أوضح ذلك المتحدث الرسمي للمديرية العامة للسجون العميد د. وفاة الشاعر والمطرب حجاب بن نحيت - الراي. أيوب بن حجاب بن نحيت؛ مبيّناً أنّ اللجان المكلفة بتطبيق تعليمات العفو تعمل على مدار الساعة لإنهاء إجراءات المشمولين بالعفو ممن تنطبق عليهم الشروط وذلك بإشراف مباشر من مدير عام السجون اللواء إبراهيم بن محمد الحمزي ومتابعة ميدانية من مديري السجون بكافة المناطق.
اذاعة مدرسية عن مرض السكري - موقع محتويات
أكّد الرئيس المنتهية ولايته ايمانويل ماكرون في المناظرة التلفزية أمام منافسته مرين لوبان والتي تسبق الدورة الثانية من الإنتخابات الفرنسية، إنّه لن يمنع الرموز الدينية في الأماكن العامة بما فيها الحجاب، فيما أبدت مرشّحة اليمين المتطرّف عن رغبتها في منع الحجاب بالأماكن العامة. وقالت مارين لوبان إنّها لا تحارب الإسلام وإنّما ''تحارب الإيديولوجيا الإسلاموية التي تستهدف المساواة بين الجنسين واللائكية والدمقراطية، والتي تريد فرض قانون ديني يطلق عليه الشريعة''. ودعت لوبان إلى إغلاق '' 570 مسجدا راديكاليا''، معتبرة أنّ السلطات لا تتعامل بالصرامة الكافية بخصوص هذه المسألة. في المقابل اعتبر الرئيس المنتهية ولايته أنّ منافسته مارين لوبان تخلط بين هذه المسائل، مشدّدا على ضرورة التقيّد بقانون 1905 حول اللائكية، معلنا أنّه لن يمنع أيّ رمز ديني في الفضاء العام. اذاعة مدرسية عن مرض السكري - موقع محتويات. وتابع ماكرون في هذا الخصوص: "المساواة تعني أن يتمّ منع كلّ الرموز الدينية في الأماكن العامة لا الحجاب فقط"، متوجّها لمنافسته بالقول: ''ستتسببين في حرب أهلية إن فعلت ذلك''. وتساءل ماكرون: كم من شرطي ودركي سيركضون وراء حجاب أو الكيبا أو أي رمز ديني"، فردّت لوبان: ''بقدر الذين لم يرتدوا الكمامات''.
وفاة الشاعر والمطرب حجاب بن نحيت - الراي
بعد ذلك تحدث مساعد مدير عام السجون للتأهيل والإصلاح العميد مبارك بن محيا السليس الذي بدوره شكر مدير عام السجون باسم الجميع على دعمه اللا محدود وحرصه على عقد هذا الملتقى، كما رحب العميد السليس بكافة الحضور وخص بالشكر الذين قدّموا أوراق عمل مميزة أثرت الملتقى وطرحت العديد من التساؤلات التي من شأنها تطوير برامج التأهيل والإصلاح.
شاهد أيضاً: اذاعة مدرسية عن الاخلاص في العمل
فقرة الحديث الشريف
لقد كان رسولنا الكريم -صل الله عليه وسلم" خير أسوة في الصبر على البلاء والمصائب، فهو لم يعترض يوماً ولم يسخط على قضاء الله وقدره، بل كان دائماً ما يستقبله بنفس راضية وقنوعة، فالمرض ابتلاء والموت ابتلاء والتعرض للظلم والقهر ابتلاء، ومثل هذه الابتلاءات تحتاج من العبد بأن يحسن استقبالها، وبأن يرضى بما قسمه له، وعلى قدر البلاء يجزى الفرد، والآن مع فقرة الحديث الشريف الذي يتلوها علينا الطالب (………. )، عن عبد الله بن مسعود -رضى الله عنه وأرضاه- أن رسول الله -صل الله عليه وسلم" قال "والذي نفسي بيده ما على الأرض مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها"، صدق رسول الله -صل الله عليه وسلم".