وفي ختام الحفل وقع راعي الحفل خالد البراك وثيقة التبرع بأعضاءه لجمعية إيثار وبعد ذلك كرم الداعمين لحملة خلونا نحييها بمحافظة الأحساء وهم الجمعية الخيرية السعودية لتنشيط التبرع بالأعضاء ، جامعة الملك فيصل ، مخابز الأحساء ، أمانة الأحساء ، مجمع العثيم مول ، الشؤون الصحية بالأحساء ، دار اليوم للإعلام ،صحيفة الأحساء نيوز الإلكترونية ، حساب تويتر الشرقية بتويتر ، المركز السعودي لزراعة الأعضاء ، شركة العثمان للإنتاج والتصنيع الزراعي "ندى" ، جمعية نقاء ، مستشفى الموسى التخصصي ، مستشفى المانع ، مستشفى الأحساء ، مجمع عيادات الدكتور طاهر البحراني. تصوير: محمد الحجي – عبدالله بوحليم
مستشفى طاهرالبحراني
وإنا لله وإنا إليه راجعون.
مركز الدكتور طاهر البحرانى للعيون
نيابة عن محافظ الأحساء صاحب السمو الأمير بدر بن محمد بن جلوي دشن وكيل محافظ الأحساء خالد بن عبدالعزيز البراك مساء يوم الثلاثاء فعاليات حملة خلونا نحييها ، التي تنظمها جمعية تنشيط التبرع بالأعضاء "ايثار" وجمعية البر بالأحساء بالتعاون مع المركز السعودي لزراعة بالرياض بمجمع العثيم مول بالأحساء ، وذلك ضمن حملة التبرع بالأعضاء "خلونا نحييها" لتنشيط التبرع بالأعضاء، التي وجه الأمير سعود بن نايف أمير المنطقة الشرقية بإطلاقها في كافة محافظات المنطقة الشرقية. وذلك بحضور المشرف العام على حملة "خلونا نحييها" عبدالعزيز بن علي التركي ونائب رئيس مجلس إدارة الجمعية عبدالمحسن بن عبدالعزيز الجبر ومدير عام جمعية البر معاذ بن ابراهيم الجعفري وعدد من أعضاء جمعية ايثار وجمعية البر وعدد من وجهاء ومثقفي المحافظة. حيث بدأ حفل الإفتتاح بجولة على المعارض المصاحبة للفعاليات والمتمثلة في ركن جمعية البر ، شركة العثمان للإنتاج والتصنيع الزراعي "ندى" ، المركز السعودي للتبرع بالأعضاء ، مستشفى الملك فهد التخصصي ، مستشفى قوى الأمن ، مستشفى الموسى التخصصي ، مستشفى المانع ، مستشفى الأحساء ، جمعية نقاء ، مجمع عيادات الدكتور طاهر البحراني ، ركن التلوين ، ركن الخط العربي ، المرسم الحر والمركز الإعلامي للفعاليات ، وبعد ذلك اطلع الحضور على عرض مرئي عن مسيرة خلونا نحييها بالشرقية وكلمة مصورة لفضيلة الشيخ الدكتور عائض القرني حول التبرع بالأعضاء.
بالصور… البراك يُدشن “خلونا نحييها” ويوقع وثيقة التبرع بأعضاءه | صحيفة الأحساء نيوز
هناك حاجة ملحة لزيادة فاعلية برامج زراعة الأعضاء، وتنمية "الوعي المجتمعي"بأهمية التبرع بواسطة عدة مداخل: دينية وصحية ونفسية؛ بهدف تصحيح بعض الأفكار والمفاهيم المعتمدة على فتاوى فردية لبعض العلماء الأجلاء، في مقابل فتاوى أصدرتها هيئة كبار العلماء وجميع المجامع العلمية الفقهية في العالم أيها الحضور الكريم:
هناك 14. 000 مريض على قوائم الغسيل الكلوي
· 400 مريض على قائمة انتظار زراعة الكبد
· 300 مريض على قائمة انتظار زراعة القلب
· 3000 مريض على قائمة انتظار زراعة الأعضاء
· 2000 مريض يجهزون للوضع على قائمة انتظار زراعة الأعضاء
· 550 مريض يتم زراعة كلى لهم سنويا
· 1500 مريض فشل كبدي تام في المملكة
· يصاب 600 شخص بالفشل الكلوي سنويا (في المتوسط)
· متوقع أن يصل عدد مرضى الفشل الكلوي في العام 2018م إلى 20. 000 شخص
ولما لنشر ثقافة التبرع بالأعضاء من أهمية، فقد قامت الجمعية باستقطاب مشايخ شرعيين وأطباء متخصصين ورجال أعمال ومستشارين نفسيين تحت مسمى (لجنة الشفاعة الحسنة) وذلك لإقناع الأهل بإنفاذ وصية المتوفى التي وقّع عليها في حياته بأهمية التبرع بالأعضاء، لما يترتب عليه من أجر عظيم، وحسن العاقبة لهم في الدنيا والآخرة، وقد وفق الله على يدها إنقاذ 29 حالة من هلاك محقق.
اللحظة أعترف أن محمد مسيري بخاصة صنع مني شاعرا ، كما أعترف إني أحبه كثيراً ، ولا أشك أن جماهير كثيرة تشاطرني وتنافسني في حبه. مسيري أيقونة يجب ألا تغادر ذاكرتنا ، بل يجب أن تكون محط دراسة ، وهنا أشير لملا طاهر البحراني رحمه الله الذي يستحق الاهتمام ذاته. أعود لأيام الطفولة لأصور لكم يا سادة كيف كنت أحلق بكلي إلى منبره ، لأرصد شفاهه وملامحه وحركة يديه ، وحلوله في النص الشعري وكأنه سرب ملائكة تهبط من السماء. صدقوني لم ينفك هذا الرجل من ذاكرتي قط رغم سيل التحولات الثقافية والفكرية التي مررت بها ، وكثيرا ما كنت أستمع لمقاطعه المسجلة ، وأدعو الأصدقاء للإصغاء إلى السر العجيب فيما ينهمر من سماواته. من آنذاك نمت في أعماقي البذرة الأولى للشعر ، البذرة التي كونها ملا أحمد الطويل رحمه الله ، وتفتقت وترعرعت بفعل سحر مسيري. ترى هل يستطيع فعل كل ذلك خطيب حسيني ؟! نعم يستطيع ، وهنا أزعم أن المنبر الحسيني هو الصانع الأول لكل شاعر تربع لدى أعواده ، فكيف إذا كان القارىء للنص ملا مسيري أو ملا طاهر البحراني أوسيد عمران السادة!! مسيري مؤسس رئيس لعلي النحوي الشاعر ، وكثيرا ما كنت أستعير منه ريشا لأجنحة طائري الشعري.
الرياض. #مستشفى مجمع الرياض الطبي المركزي (الشميسي) – هاتف/4355555. #إسعاف المستشفى المركزي. – هاتف/4357777. #مستشفى الملك عبدالعزيز … شاهد المزيد…
تعليق
2019-07-12 02:42:01
مزود المعلومات: Nawaf Ahmed
والمصدر المؤوّل (أن يكيدوا) معطوف على مصدر مقدّر مستخرج من الكلام المتقدّم أي لا يكن منك قصّ للرؤيا فكيد منهم لك. جملة: (قال... وجملة: (يا بنيّ... وجملة: (لا تقصص... وجملة: (يكيدوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. وجملة: (إنّ الشيطان.. عدوّ) لا محلّ تعليليّة.
تفسير: (قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين)
رواية جريئة جاءت لتكشف العديد من الأسرار و لتناقش بعض القضايا الشائكة في المجتمع الكويتي ، حيث قدمها الكاتب عبد الوهاب الحمادي تحت عنوان " لا تقصص رؤياك " ، و التي تم منعها من التداول في الكويت ، لكن رغم ذلك حققت الكثير من الأرباح في الوطن العربي ، و في عام 2014 م تم طباعة الرواية لأول مرة في بيروت ، و هي الرواية الثانية من روايات الكاتب عبد الوهاب الحمادي و قد حصلت تلك الرواية على الجائزة العالمية للرواية العربية و ذلك بعد عام واحد من صدورها أي عام 2015 م. أطلق الكاتب عبد الوهاب الحمادي العديد من القضايا الحساسة في الكويت من خلال هذه الرواية دون أن يهتم بما سيواجهه من متاعب نتيجة ذلك ، و في الغالب عندما يريد كاتب مناقشة قضية مجتمعية بعينها يقوم بإستخدام إسلوب الرمز ؛ بحيث يرمز للقضية بشئ معين و يتحدث عنها و يحاول حلها ، لكن ما جاء في رواية لا تقصص رؤياك هو عبارة عن نبش واضح و صريح في مواضيع حساسة في الكويت ، ووسط كل هذه القضايا و المشاكل ينبت الحب و يتصارع مع المجتمع ليبقى. مختصر رواية لا تقصص رؤياك:
تكشف الرواية عن المستور من القضايا الكويتية ، و هي رواية تقوم على السرد فكل شخصية تروي ما يحدث لها ، و لا تكثر فيها المحادثات مقارنة بالسرد ، و تدور أحداث الرواية عن بسام الذي يستيقظ كل يوم على كابوس مزعج من شخص يخترق أحلامه و يستغيث به ، و يطلب منه النجدة خوفًا من شخص ما يريد قتله ، و مع تقرار ذلك الكابوس يقرر بسام البحث عن هذا الشخص لمساعدته ، و أثناء رحلة البحث يفتش بسام في الماضي و يتذكر حبيبته التي رحلت عنه بدون سبب ، و زوجته و المشاكل معها.
ما هو لازم – صحيفة البلاد
ولا يكتفي المؤلف في صنعته السردية وحيله عند هذا الحد، بل ثمة إهداءان في العمل: (إهداؤه إليها، وإهدائي إليها)، وكذلك تنبيه في البداية يحتوي على إحالة إلى توضيح في نهاية الرواية، من أجل الابتعاد عن المألوف، والمغامرة في درب قد يكون له أنصاره، وبالمقابل منتقدوه ممن سيعتبرون الكاتب قد بالغ إلى حد ما في ذلك السبيل. «لا تقصص رؤياك»، التي صدرت عن المركز الثقافي العربي في الدار البيضاء وبيروت، في 236 صفحة، حافلة بالرموز التي تحيل على أناس بعينهم، ووقائع مؤرخة باليوم؛ كانت بمثابة محطة محورية، عندها تجمّعت كل خيوط الأزمة، وجرت الحادثة الكبرى التي زلزلت شخصيات عدة بالرواية، بل وأخذت واحداً منهم بغير رجعة. ومن أجواء الرواية على لسان (ن)، ورحلة هروبها بعدما تعرضت له ممن كان زوجها «النافذ»: «لم أحسم الجهة التي سأسافر إليها، اخترت أقرب الرحلات، حجز لي الموظف مقعداً إلى بيروت، هناك أفكر في جهة أخرى، جل تفكيري محصور في الخروج من جدران بلد تضيق من حولي، جررت حقيبتي، اجتزت التفتيش ووجوه المفتشين والشرطة كلها صارت كوجه مجبل. اتصلت ببسام، رن هاتفه حتى صمت، أرسلت له رسالة. قبل دخولي الطائرة تفحصت هاتفي فتبينت عدة مكالمات منه لم أرد عليها، أجلت الاتصال به حتى جلست على مقعد الطائرة وأغلق بابها، مع بداية صوت إرشادات السلامة على الطائرة اتصلت، حاول أن يستعلم أكثر فأنهيت المكالمة.
رواية لا تقصص رؤياك عبد الوهاب الحمادي Pdf – المكتبة نت لـ تحميل كتب Pdf
عبد الوهاب الحمادي
"لا تقصص رؤياك"، رواية تدور أحداثها في الكويت قبل أن يبدأ زمن الربيع العربي. بسّام شاب كويتي من عائلة عريقة. تغزو منامه كوابيس يرى فيها من يطلب نجدته إذ إن هناك من سيقتله. يحاول البحث عنه وفي مسيره للبحث تتشعب القصة في عدة مسارات. علاقته بزوجته، علاقته بفتاة أحبها واختفت، بصديقه المقرّب، بشيخ يفسر الأحلام. وكلما تقدم في محاولاته للبحث عن الفتاة أو عن تفسير للحلم كلما زادت ضبابية الحدث. تتطور الأحداث بعد ذهابه إلى تجمع تنظمه المعارضة الكويتية فيقع بعد خروجه منه تحت وطأة حُمّى يفيق منها ليرى اتصالا من الفتاة تطلب منه اللحاق بها في بيروت. خلال الأحداث، نبصر أطياف المجتمع الكويتي المذهبية والعنصرية حتى نصل إلى نقطة انفجار الحراك السياسي الذي سبق الربيع العربي بقليل ونرى ما يحدث في كواليس المعتقلات من تعذيب لا يستند إلى قانون. "لا تقصص رؤياك" هي رؤيا لهذا الوطن، في انتظار من يأوّلها. ترشيح
القائمة الطويلة 2015
قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (5) ولما بان تعبيرها ليوسف، قال له أبوه: { يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ْ} أي: حسدا من عند أنفسهم، أن تكون أنت الرئيس الشريف عليهم. { إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ ْ} لا يفتر عنه ليلا ولا نهارا، ولا سرا ولا جهارا، فالبعد عن الأسباب التي يتسلط بها على العبد أولى، فامتثل يوسف أمر أبيه، ولم يخبر إخوته بذلك، بل كتمها عنهم.
حيث النبي يعقوب يدرك بأن صاحب النعمة لربما يكون محسوداً من بعض الناس التي تغلي صدورهم... فخاف النبي على ابنه وأخبره بعدم أخبارهم بالرؤية لكن رؤية النبي يوسف وصلت الى اخوته..... لو أن إخوة يوسف لم يسمعوا برؤية يوسف لما كان له أن يقذف في قعر البئر و يباع بثمن رخيص ولم يدخل السجن وينصبون له الكيد ( تأكيد وقوع الحدث بصيغة المفعول المطلق -كيداً). ينبغي ايها الأحباب الحذر و علينا بحفظ اسرارنا و يكون الشخص متزن وثقيل حتى لا يكن فريسة في شباك الحسد... وتطارده عيون من يحملون الإيمان الضعيف... الكيد و المكر ليست حرفة للرجال فقط انما صفة تتعلق بالرجال والنساء... من لطائف سورة يوسف بينت الكيد و المكر في الشر للرجال (اخوة يوسف) بينما كيد النساء ( امرأة العزيز) كان في الحب, نسأل الله التوفيق والهداية للجميع.