نشر في:
الثلاثاء 26 أبريل 2022 - 9:04 م
| آخر تحديث:
اختتم المركز القومي لثقافة الطفل، برئاسة الكاتب محمد ناصف مساء أمس الإثنين، احتفالات ليالي رمضان الثقافية، والتي أقيمت بعنوان "أهلا رمضان" بالحديقة الثقافية للأطفال بالسيدة زينب، بحضور اللواء الدكتور حاتم الهيدبي رئيس حي السيدة زينب. وقد تضمنت فعاليات الختام العديد من الأنشطة الثقافية والفنية والترفيهية منها عرض فرقة كذالون للعرائس والمسرح الأسود، وعرض الأراجوز، وعرض فرقة أطفال الحديقة للفنون الشعبية، وعرض للأطفال ذوي الهمم، وعرض التنورة، ثم عرض لفرقة أطفال كورال "سلام"، ثم توزيع الجوائز المالية وشهادات التقدير على الفائزين في مسابقة "ارسم الحكاية واكسب معايا".
قصص الانبياء للاطفال كرتون
وأضاف ناصف أن الحديقة الثقافية كانت بمثابة الجسر الذي تلتقي فيه قطاعات وزارة الثقافة المختلفة وتتضافر مجهوداتهم لخدمة الجماهير، حيث شارك في الفعاليات قطاع شئون الإنتاج الثقافي، والبيت الفني للفنون الشعبية والاستعراضية، والبيت الفني للمسرح من خلال مسرح القاهرة العرائس والمسرح القومي للأطفال، والهيئة العامة لقصور الثقافة. وأكد أن المركز قد شارك مع الهيئة العامة للكتاب في معرض فيصل للكتاب بمجموعة فعاليات متنوعة بلغت ستين فعالية ونشاط ثقافي وفني وترفيهي.
قصص الانبياء للاطفال قصة سيدنا يوسف
تمامًا ككرامات الأولياء الصالحين في عالم الصوفية، ولكن تنتهي سلسلة الرمزيات والإسقاطات السياسة والاقتباس من القصص الديني بالحلقة 26 بقصة قوم عاد والتي تتشابه قصتهم مع نبوءة الشيخ مدين بقرب الزوبعة. فيشرح محارب بالحلقة 26 أن الزوبعة ستكون عبارة عن ريح شديدة تأخذ معها الأخضر واليابس وتستثني أصحاب القلوب الطيبة.
أما في عروض الترفيه، سيتمكّن المشتركون أيضاً من الاستمتاع بمشاهدة أعمال رائعة مثل المسلسل الكوميدي من الأعمال الأصلية "Only Murders in the Building"، والمسلسل بالحلقات المحدودة "The Kardashians"، إلى جانب المسلسل الأشهر على الإطلاق "The Simpsons" والمواسم السابقة من الأيقونة "Grey's Anatomy". وستقدّم مجموعة قنوات ناشونال جيوغرافيك حلقات "The World According To Jeff Goldblum" والفيلم الحائز على جائزة الأكاديمية "Free Solo". تتيح هذه الخدمة تجربة مشاهدة عالية الجودة على ما يصل إلى أربع شاشات في الوقت نفسه وتنزيل محتوى غير محدود على ما يصل إلى عشرة أجهزة، كما تتيح إمكانية إضافة ما يصل إلى سبعة حسابات شخصية مختلفة، ويشمل ذلك السماح للآباء بإنشاء حسابات شخصية للأطفال للوصول إلى محتوى يناسب أعمارهم.
الحكمة في ابطال التبني [ عدل]
أن فيه حرمان الأب الحقيقي المعروف من أن يتصل به نسبه المتولد منه، المنسوب إليه في الواقع، وفيما يعلم الله والناس. أن فيه إدخال عنصر غريب في نسب المتبنيّ يدخل على زوجته وبناته باسم البنوّة والأخوّة، ويعاشرهن على أساس كل منهما، وهو في الواقع أجنبي عنهن، لا يباح له منهن ما يباح للابن والأخ الحقيقي لهن. تركزت هذه البنوة الكاذبة في الأسرة فإن البنوة الحقة في الأسرة الحقة تسير إلى الفناء، والمحو والزوال وبذلك تضيع الأنساب ، ويختل نظام الأسر، وتضيع حكمة الله تعالى في جعل الناس شعوباً وقبائل، وفيه وراء ضياع الأنساب
اختلال نظام الأسر فتضيع حقوق الورثة الذين تحقق سبب إرثهم الشرعي من الأب: (الكاذب المتبني) فلا ترث إخوته ولا أخواته لوجود الابن (الزور) الذي منع ببنوته الكاذبة إرثهم الشرعي. حكم التبني في الإسلام. وقوع العداوة والبغضاء بينهم وبين مورثهم بهذا الدعي الذي تبناه المورّث وضيع به حقوقهم في التركة. اثار التبني [ عدل]
أن الرجل المتبني لا يحل له - في نظرهم - أن يتزوج زوجة متبناه إذا فارقها، كما لا يحل له أن يتزوج زوجة ابنه الحقيقي إذا طلقها، فأبطل الله هذا أيضاً، وأباح للرجل أن يتزوج مطلقة متبناه، وفرق بين زوجة المتبني ، وزوجة الابن الحقيقي؛ حيث حرّم على الأب أن يتزوج حليلة ابنه الحقيقي إذا فارقها، وقد أشار إلى التفرقة بين زوجة الابن الحقيقي وزوجة المتبنّى.
هل التبني في الإسلام يجوز
العالم اليوم في أتون أوكرانيا ومأزقها، وبغض النظر عن مآلات الحرب الروسية التي أيقظت الجميع؛ من المفكرين إلى علماء السياسة، وصولاً إلى أصحاب المشاريع الكبرى وآخرهم فرانسيس فوكوياما، الذي توقع في مقال له بمجلة «American Purpose» أن تتجه روسيا إلى هزيمة شاملة فيما يشبه المانفستو الآيديولوجي منه إلى التحليل الاستراتيجي، لكن الأهم أنه لم يتوقع، وفقاً للمعطيات اليوم، الوصول إلى أي حل دبلوماسي، وأن التكلفة عالية بالنسبة للأوكرانيين، لكن هزيمة الروس بحسب توصيفه ستجعل الحرية تولد من جديد، معترفاً أن هذا التحشيد لصالح أوكرانيا هو جزء من انتشال الغربيين من حالة الحزن من تراجع الديمقراطية في العالم!
التبني في الاسلام
السؤال: ما حكم الشرع فيمن تبنَّى ولدًا ونسبه إليه وسماه باسم عائلته وأصبح واحدًا من الأسرة؟ وإذا كان هذا حرامًا، فكيف يكون إصلاح ذلك؟
جواب فضيلة الشيخ:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه، وبعد:
التبنِّي حرام في الإسلام من غير شك، فالإسلام حرَّم التبنِّي، وهو: أن ينسُبَ الإنسانُ إلى نفسه من ليس ولدًا له، لا هو من صلبه، ولم تلده زوجته على فراشه، فينسُبه إلى نفسه، ويعطيه اسمه ولقبه، ويصبح واحدًا من أفراد العائلة.
حكم التبني في الإسلام
وقوله ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى) وقوله ( وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون). ولأنَّ في تركه تعريضًا لنفس بريئة للهلاك، وذلك مَنْهِيٌّ عنه. واحتاط الإسلام لرعاية هؤلاء فشرط الفقهاء في مُلْتَقِطِه أن يكون صالحًا للرعاية، بأن يكون أمينًا حُرًا رشيدًا حسن السلوك، وأُمروا بعمل ما يصلحه جسمًا وعقلاً وخُلقًا، وجعل الإسلام للحاكم حقَّ الرقابة على من يتعهده، فيحاسبه على ما ينفقه وعلى تصرُّفه معه، وإذا رآه غير صالح نزع اللَّقِيط منه، وجعله تحت رعاية غيره إن وُجِدَ أو تحت رعاية ولِيِّ الأمر، كما قرَّر الإسلام أن الطفل المسلم لا يجوز أن يتوَلاه غير المسلم خوْفًا عليه من الفتنة.
- وربما قيل إن رعاية اليتيم واجبة في الإسلام، ومثله اللقيط، لكني أقول: يجب ان نفرق بين التبني والرعاية، فالاسلام لم يحرم رعاية اللقيط وتربيته، فلتكن علاقتنا بمجهولي النسب علاقة تربية ورعاية، لا علاقة نسب وقرابة، وبناء على ذلك فإن اللقيط يتربى في كنف أي فرد من أفراد المسلمين، من غير أن يغير شيئاً من هويته، ومن غير أن يكتسب صفة المحرمية والقرابة في العائلة.
يُطْلَقُ لفظ التبنِّي ويُراد به أحد معنيين: الأول: أن يَضُمَّ الإنسان إليه وَلَدًا يَعرف أنه ابن غيره وينسبه إلى نفسه نِسْبَة الابن الصحيح، وتثبت له جميع حقوقه، والثاني: أن يجعل غير ولده كولده النَّسَبي في الرعاية والتربية فقط دون أن يُلْحِق به نسبه، ولا يكون كأولاده الشرعيين. والثاني عمل خيري إذا دعت إليه عاطفة كريمة كحماية المُتبنَّى من الضياع لموت والديه أو غيابهما أو فقرهما مثلاً، أو لإشباع غَرِيزَةِ الأبوة والأمومة عند الحرمان منها بالذُّرية، ولا مانع منه شرعًا، بل مندوب إليه من باب الرحمة والتعاوُّن على الخير.