س 272: ما حكم لعن الكفار من اليهود و النصارى أو الذين يتطاولون على شرع الله وعلى القرآن؟
ج 272: لعن اليهود والنصارى من غير تعيين الشخص جائز عملًا بالأدلة الواردة في جواز لعنهم ومن ذلك ما أخرجه الشيخان عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال في مرضه الذي مات فيه "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مسجدا" قالت: ولولا ذلك لأبرزوا قبره غير أني أخشى أن يتخذ مسجدا (1). منة شلبي تنجو من الإعدام. و عندهما أيضًا من حديث ابن عباس قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول: قاتل الله فلانا ألم يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها (2) فباعوها" (3). ونحوها من الأدلة فنبينا عليه الصلاة والسلام قدوة لنا فما فعله وتلفظ به فعلناه وتلفظنا به ما لم يكن من خصوصياته أو منع من ذلك مانع شرعي. وكذا يجوز لعن من يأتي بالمعاصي من المسلمين على سبيل التعميم من غير تعيين الشخص عله يتوب عملًا أيضًا بالأدلة الواردة في جواز لعنهم ومن ذلك ما أخرجه الشيخان عن علقمة بن قيس النخعي تلميذ ابن مسعود قال: لعن عبد الله الواشمات و المتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت: أم يعقوب ما هذا قال عبد الله وما لي لا ألعن من لعن رسول الله وفي كتاب الله، قالت: والله لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدته، قال: والله لئن قرأتيه لقد وجدتيه "وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا" (4)(5).
هل يجوز لعن الكفار والدعاء عليهم كما دعا موسي علي قوم فرعون وهل يجوز تخصيص احدهم بالل
السؤال:
ما حكم لعن الكافر المعين؟
الشيخ: حياً أو ميتاً ؟
السائل: الحي. الجواب:
لا يجوز ذلك، لا يجوز لعن الكافر المعين إذا كان حياً؛ لأن الله تبارك وتعالى نهى أفضل المؤمنين أن يدعو على أعتى الكافرين في زمنه، كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يدعو على أناسٍ معينين من كفار قريش متمردين، فنهاه الله -عزّ وجلّ-، وقال له: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ﴾[آل عمران: 128]، لكن بعد موته هل يلعن؟ هذا قد يقال: إنه لا يلعن بعد الموت؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «لا تسبوا الأموات؛ فإنهم أفضوا إلى ما قدموا». حكم لعن الكافرين والفاسقين وشتمهم - إسلام ويب - مركز الفتوى. لكن إذا كان له مبدأ معين كشيوعي يدعو للشيوعية، أو نصراني يدعو للنصرانية، فهنا نبين ضلاله ونحذر منه، أما لعنه فلا فائدة منه؛ لأنه هو كافر مات على الكفر ملعون ما يحتاج ذلك. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(166)
حكم لعن الكافرين والفاسقين وشتمهم - إسلام ويب - مركز الفتوى
وهو دعاء خير يقصد به التهنئة والسلام بالعيد والله ورسوله أعلم. [1]
أنظر أيضا: ألف مبروك عيد الفطر 2022
حكم تحية العيد قبل عيد ابن عثيمين
لم يرد دليل من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة على النهي عن السلام في العيد قبل العيد ، وندرج لكم حكم تحية العيد قبل العيد للشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – على النحو التالي: يتبع:
التهنئة بالعيد تكون من بعض الصحابة لبعضهم البعض ، وعلى افتراض عدم حدوثها ، فهي من الأمور التي كان الناس يفعلونها ، وكانوا يهنئون بعضهم البعض بقدوم العيد وبلوغه. قبل يوم العيد لم تكن قد تلقيتها من الصحابة أو السلف ، فكيف تهنئ على شيء لم يحدث بعد ، فالتهنئة بيوم العيد ، أو بعد يوم العيد. أنظر أيضا: ما هو ردكم على عيد مبارك؟ إذا قال أحدهم عيدك مبارك فما الرد؟
حكم تحية العيد قبل عيد ابن باز
لم يجد الإمام ابن باز – رحمه الله – مانعا من تحية العيد قبل العيد أو خلاله ، ولما سُئل الشيخ عن الشكل المناسب للتهنئة قال:[2]
لا حرج على المسلم أن يقول لأخيه يوم العيد أو غيره ، تقبل الله منا ومنكم حسناتنا. هناك الكثير من الأدلة على ذلك. هل يجوز لعن الكفار والدعاء عليهم كما دعا موسي علي قوم فرعون وهل يجوز تخصيص احدهم بالل. الله يبارك. أنظر أيضا: رد على عيد مبارك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حكم تحية العيد قبل العيد الألباني
لم تصدر فتوى للشيخ الألباني – رحمه الله – في حكم تحية العيد قبل العيد ، ولكن لما سئل – رحمه الله – عن حكم قوله (سنة جديدة سعيدة).
منة شلبي تنجو من الإعدام
وقال الشيخ ابن عثيمين في "القول المفيد" (1/226): " الفرق بين لعن المعين ولعن أهل المعاصي على سبيل العموم ؛ فالأول (لعن المعين) ممنوع ، والثاني (لعن أهل المعاصي على سبيل العموم) جائز ، فإذا رأيت محدثا ، فلا تقل لعنك الله ، بل قل: لعنة الله على من آوى محدثا ، على سبيل العموم ، والدليل على ذلك أن النبي لما صار يلعن أناسا من المشركين من أهل الجاهلية بقوله: ( اللهم! العن فلانا وفلانا وفلانا) نهي عن ذلك بقوله تعالى: ( ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون) رواه البخاري" اهـ. والله تعالى أعلم. الإسلام سؤال وجواب 2011-10-23, 10:58 PM #4 رد: هل يجوز لعن الكفار والدعاء عليهم كما دعا موسي علي قوم فرعون وهل يجوز تخصيص احدهم
،،
\\
لنا بأسانيد وقصص صحيحة السند
بـــ لعن الصحابة لـــــ قتلة عثمان
وقد كان يقول ذلك علي بن أبي طالب وعائشة ومعاوية وجمع من الصحابة كثر
وكان الحسن البصري يلعن قتلة عثمان ولقد رآهم وهم داخلين وعمره آنذاك 14 عاما
فـــ هؤلاء ليسوا ممن لعنوا بالنص في الكتاب والسنة
وكذلك فيه نص باللعن لمن قتل عثمان وهذا تخصيص وغير موجود في الأدلة. ،
فــــ أرى من وجهة نظري أن من قال بعدم جواز اللعن مطلقا للمعين بعيد جدًا عن الصواب
//
تاريخ النشر: الخميس 24 محرم 1424 هـ - 27-3-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 30017
120543
0
463
السؤال
السلام عليكم وجزاكم الله خيراً... هل يجوز للمسلم شتم ولعن المنافقين والكفار وكذلك التافهين من المطربين؟ وشكراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالأصل في المسلم أنه يمسك لسانه عن لعن أي ملخوق، لقوله صلى الله عليه وسلم: "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان، ولا الفاحش ولا البذيء. " رواه الترمذي وهو حديث صحيح. لكن يباح للمسلم أن يلعن أصحاب الكفر والفسوق على وجه العموم كأن يقول: لعنة الله على الكافرين، لعنة الله على الفاسقين، قال الشبراملسي في حاشيته على نهاية المحتاج: (ويجوز لعن أصحاب الأوصاف المذمومة كالفاسقين والمصورين. ) انتهى. أما لعن الكافر والفاسق المعينين، كأن تقول لعنة الله على فلان –وتذكره بعينه- فهذا موضع خلاف بين العلماء، والراجح –والله أعلم- عدم جوازه، لعموم الأدلة الدالة على النهي عن اللعن، وإعفاف اللسان عنه، قال الشبراملسي في حاشيته على نهاية المحتاج: (وأما لعن المعين من كافر، أو فاسق، قضية ظواهر الأحاديث الجواز، وأشارالغزالي إلى تحريمه، إلا من عُلم موته على الكفر، وكالإنسان في تحريم لعنه بقية الحيوانات. )
الثاني: يجوز في الكافر دون الفاسق. الثالث: يجوز مطلقا " اهـ الآداب الشرعية لابن مفلح (1/303). واستدل من قال بعدم جواز لعنه بعدة أدلة ، منها: 1- ما رواه البخاري (4070) عن عبد الله بن عمر أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ مِنْ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ الْفَجْرِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلانًا وَفُلانًا وَفُلانًا بَعْدَ مَا يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ( لَيْسَ لَكَ مِنْ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ). 2- ما رواه البخاري ( 6780) عن عمر أن رجلا على عهد النبي كان اسمه عبد الله ، وكان يلقب حمارا ، وكان يضحك رسول الله ، وكان النبي قد جلده في الشراب ، فأتي به يوما فأمر به فجلد ، قال رجل من القوم: اللهم العنه ، ما أكثر ما يؤتى به ، فقال النبي: ( لا تلعنوه ، فو الله ما علمت ، إلا أنه يحب الله ورسوله). قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (6/511): " واللعنة تجوز مطلقا لمن لعنه الله ورسوله ، وأما لعنة المعين فإن علم أنه مات كافرا جازت لعنته ، وأما الفاسق المعين فلا تنبغي لعنته لنهي النبي صلى الله عليه وسلم أن يلعن عبد الله بن حمار الذي كان يشرب الخمر ، مع أنه قد لعن شارب الخمر عموما ، مع أن في لعنة المعين إذا كان فاسقا أو داعيا إلى بدعة نزاعاً " اهـ " انتهى.
أسماء الحيوانات التي تبدأ بحرف الراء بعدما قمنا جاهدين بالبحث عن أسماء الحيوانات التي تبدأ بحرف ر الراء وجدنا أن هناك سبعة حيوانات تبدأ بحرف الراء فمنها ما يصنف الى حيوانات برية ومنها ما يصنف الى حيوانات بحرية ومن أهم هذه الأسماء: حيوان الراكون. حيوانةالرنة. حيوان الرشا.
حرف الراء حيوان بحرف
إنسان،حيوان،نبات،جماد،بلاد،،،، حرف الراء ( ر)
ملحق #1 2019/09/19 ارادة رجل أنت أعطيت اجابة ناقصة ؟ انا بحياتي ما تحيزت لاحد ضد احد
wasel (Nermo)
7 2019/09/19
(أفضل إجابة) *
رشاد
ريم
رابية
روتنبيرغ رامي
روبيان
ريحان
روسيا هههه اخ منك يا شكشك فكرتني بأيام الكحرته كنت بلعبها و انا صغير هههه D:
7 2019/09/19 *
الشاي جاهز @@ راسبوتين
راكون
روزماري
رمل
روما من يوم عرفتك وانت متحيز ي رجل بس ليومنا ماعرفت السبب.. مصيري اعرفه
حرف الراء حيوان لا
قد يهمك أيضاً: اسماء بنات
حيوان الراكون
اسم حيوان بحرف الراء ر يوجد الكثير من الحيوانات التي تشبه في شكلها الكلاب، منها الذئب ومنها كذلك حيوان الراكون، وهي حيوانات صغيرة الحجم. يبلغ طول ذلك النوع من الحيوانات 95 سنتيمتر كأقصى حد، ووزنها يتراوح بين 2 إلى 10 كيلو جرام. تعيش تلك الكائنات في اليابان وفي أوروبا وانتشر بكثرة في أميركا الوسطى وأمريكا الشمالية. الأشياء التي يأكلها هذا النوع من الحيوانات هي النباتات واللحوم، ويوحد 5 اصابع لحيوان الركن في الكف الأمامي له، وإلى حد كبير بها شبه من يد الإنسان. الراكون من الحيوانات السريعة، وتصل سرعتها إلى 15 ميلا في الساعة أي ما يعادل 24 كيلو متر في الساعة الواحدة. اسم نوع غزال بحرف الراء
يوجد الكثير من الحيوانات التي تبدأ بحرف الراء والتي تظل على نوع من أنواع الغزلان، مثل الرنة التي ذكرناها بالأعلى. يعتبر حيوان ريم نوع من أنواع الغزال، وهذا الاسم هو اسم عربي، ولها اسم آخر وهو اسم الغزلان الدرقية، والسبب في هذا الاسم هو وجود انتفاخات في الرقبة لدى الذكور منهم في موسم واحد فقط وهو موسم التزاوج. حيوان الريم يوحد بكثرة في منطقة شبه الجزيرة العربية، وهو مشهور بدرجة كبيرة بالعين الجميلة والحركة الرشيقة.
حرف الراء حيوان نبات
يعتبر حيوان الرنة ثالث حيوان بحرف الراء يندرج إلى الحيوانات الفقارية هو من عائلة الثدييات. 04082020 حيوان بحرف الراء. هو اسم يبدأ بحرف التاء ولكن الحيوانات التي تبدأ بحرف التاء هي قليلة نسبيا وذلك نسبة بباقي الحروف الهجائية. الطول ما بين 40 إلى 70 سم. حيوان الراكون يتراواح عمره ما بين 10 إلى 15 سنة ويصل وزنه حوإلى 8 كجم وطوله مابين 40 إلى 70 سم لونه ابيض واسود ورمادي.
حرف الراء حيوان الراكون
حيوانات بحرف الراء خامسا: حيوان الروبيان من فصيلة القشريات اللافقرية فهو ليس حيوان بالمعنى المعروف بل هو نوع من أنواع الأسماء البحرية التى تتواجد فى الماء فهو نوع من أنواع الجمبري، يتم إستخراجه من البحر لكنه غالى الثمن ؛يصل طوله إلى 30 سنتيمتر وتبلغ فترة حياته إلى 6 سنوات ويوجد من أنواع وألوان عده فمنه اللون الأحمر والأصفر والرمادى ،ويتعايش على أكل السمك الصغير. ويقوم ببيض أكثر من 50000 ألف بيضة فى المرة الواحدة ، يعيش فى المياة العذبة والمالحة على السواء وينال شهره واسعة كنوع من أنواع الأسما اسم حيوان بحرف الراء ك المحبوبة لدى جميع الناس ومن الأكلات الشهيرة واللذيذة التى تنال إعجاب الجميع فى كل أنحاء العالم وتعتبر من أفضل الأطباق وأغلاها على الأطلاق هى والجمبري. سادسا: حيوان الرميح أيضا من فصيلة القشريات اللافقرية يعيش فى البحار المالحة والمياة الضحلة. ليس كغيرة من أنواع الأسماك القشرية التى تؤكل فشكله غريب ومخيف أحيانا فهو يُشبة الزواحف ولا يُرجح بأكله فهو يحتوي على نسبة كبيرة من السموم والتى تنتقل إلى الإنسان عن طريق تناول الطعام، وترجع تسميته إلى انه يشبة الرمح ويعرف أيضا بالسهم؛ يعيش فى رمال الشواطئ يتميز جلده باللون الشفاف فهو لا يحتوى على أى ألوان ويشبه فى لونه اللون الرمادي، ويبلغ حجمه 8 سنتيمتر فهو يتميز بطوله وصغر حجمه فى نفس الوقت.
١٢٦٢١- رأيت كأن رحمة وقعت بين بنى سالم وبين بنى بياضة قالوا يا رسول الله أفننتقل إلى موضعها قال لا ولكن اقبروا فيها موتاكم (الباوردى عن إبراهيم بن عبد الله بن سعد بن خيثمة عن أبيه عن جده) أخرجه أيضًا: الطبرانى (٦/٣٠، رقم ٥٤١٦) ، وقال الهيثمى (٤/١٣): فيه يعقوب بن محمد الزهرى وفيه كلام كثير وقد وثق. ١٢٦٢٢- رأيت كأن فى يدى سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فذهبا كسرى وقيصر (ابن أبى شيبة عن الحسن مرسلاً) أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٧٥، رقم ٣٠٤٧٧). ١٢٦٢٣- رأيت كأنى أتيت بقدر فأكلت منها حتى تضلعت فما أريد أن آتى النساء ساعة إلا فعلت منذ أكلت منها (ابن سعد عن الزهرى مرسلاً) أخرجه ابن سعد (٨/١٩٢).