30 يناير, 2017 8:53 ص
الحاج يونس البحر يدعوكم لحفل زفاف نجله
خاص - المنيزلة نيوز
يدعو الحاج يونس هاني البحر أبناء بلدة المنيزلة لحضور حفل زفاف نجله «هاني» وتناول وجبة العشاء ليلة الأثنين 08 /05 /1438 هـ وذلك في استراحة هابي ود والتي تقع على طريق المنيزلة الجفر. وأسرة صحيفة المنيزلة نيوز يسعدها ان تقدم بخالص التهاني والتبريكات للحاج يونس وتتمنى لنجله حياة كريمة وسعيدة, وبالرفاه والبنين. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
استراحة هابي ود الصوتي
القاعات والاتساع
تضمن القاعة قسمين للرجال وللنساء وصالة طعام وغرف لتجهيز العروس ومساحات خارجية منظمة لاستضافة المناسبات، وتتسع كل قاعة كالتالي:
◾ قاعة النساء وتتسع لحوالي 250 سيدة في قاعة متفردة بالتصاميم الفخمة. ◾ قاعة الرجال وتتسع لحوالي 200 ضيف من الاحبة والاصدقاء. استراحة هابي داي. ◾ صالة طعام تتسع لحوالي 2000 ضمن تنظيم مريح من الطاولات والكراسي. الديكورات
تتسم ديكورات القاعة تصاميم داخلية غاية في الجمال، حيث تحتوي القاعة على سقف مرتفع منحني مزين بالثريات المذهبة وموزع عليه الإضاءات، أما الجدران فهي مزخرفة بالاطارات والإضاءات ذات الطابع الفريد وكما أنها مطلية بألوان متناسقة في تناغم جميل مع الأثاث الأنيق والمؤلف من كنت ملكية طاولات زجاجية وكراسي مريحة، وتحتوي القاعة على ممر للعروس رخامي ويتصل بالمنصة والتي يتوضع عليها الكوشة ذات التصاميم الإبداعية والمزينة بأجمل باقات الزهور. الخدمات
توفر القاعة العديد من الخدمات بمعايير ممتازة وتحت إشراف طاقم عمل مدرب على تنظيم الحفلات والمناسبات السعيدة، ومن الخدمات المقدمة:
◾ طاقم عمل لقاعة النساء والمؤلف من مفتشة جوالات ومسؤولة عبايات ومشرفة قاعة تستقبل كافة الملاحظات والاقتراحات.
استراحة هابي یت
◾ اجهزة صوتية وضوئية حديثة من ليزر وكشاف وبخار وكشاف للعروس. ◾ غرفة خاصة لتجهيز العروس ومدخل مستقل لها لداخل القاعة. ◾ خدمة تنسيق وتصميم الكوشة بطريقة فنية. ◾ مواقف مخصصة للسيارات ضيوف القاعة. اختيارك لقاعة و منتجع هابي ود وهو القرار المناسب لتحظى بحفلة زفاف تبقى ذكراها خالدة بقلوب الجميع، لا تتردد بالتواصل مع القاعة عبر الرقم الموضح بالاعلى أو ملء النموذج أو الضغط على طلب السعر، وسيتم التواصل معك والإجابة على كافة تساؤلاتك حول الاسعار والمواعيد المتاحة للحجوزات. معلومات التواصل
العنوان: الاحساء - الفضول - طريق الجفر
قاعة و منتجع هابي ود - الاحساء اسئلة متكررة باستمرار
كم تبلغ تكلفة حفلات الزفاف في قاعة و منتجع هابي ود - الاحساء؟
تتراوح أسعار حفلات الزفاف في قاعة و منتجع هابي ود - الاحساء بين 2. 500-5. استراحة هابي ود البوش. 000 ريال للشخص الواحد. كم تبلغ سعة قاعة و منتجع هابي ود - الاحساء؟
تتراوح سعة قسم الرجال في قاعة و منتجع هابي ود - الاحساء بين 800-600 شخص. تتراوح سعة قسم السيدات في قاعة و منتجع هابي ود - الاحساء بين 800-600 شخص. ما هي المناسبات التي يستقبلها قاعة و منتجع هابي ود - الاحساء؟
تستقبل قاعة قاعة و منتجع هابي ود - الاحساء مناسبات مثل, حفل تخرج, افتتاحيات/ اجتماعات و مؤتمرات, ليلة الغمرة, حفل خطوبة, حفل استقبال مولود جديد, حفل عيد ميلاد.
استراحة هابي ود وزارة العمل
قصور الافراح
التصنيف
250-100 شخص
سعة قسم الرجال
سعة قسم النساء
الأحساء
الموقع
قسم تخطيط حفلات الزفاف، سارة هنا لمساعدتك
اختر ميزانية الحفل والميزات التي تبحث عنها في قاعة الزفاف، وسيقوم فريقنا المختص بتنظيم حفلات الزفاف بإرسال قاعات زواج تناسب طلبك مجاناً! الميزات العامة
سعر القسمين يبدأ من: 5. 000-2.
استراحة هابي ود البورت
هابي مود 2022 HappyMod (هابي مود الأصلي) هابي مود احدث اصدار لـ اندرويد - YouTube
استراحة هابي ود دار الزين
21 سبتمبر, 2019 3:30 م
إحصائية الزواجات بالمنيزلة للعام الماضي 1440هـ
زفت بلدة المنيزلة العام الماضي ( 120) عريسًا وعروسة منهم ( 22 عريساً) انضموا إلى مهرجان المصطفى للزواج الجماعي و( 38 عريساً) تزوجوا فرادى ، وقد جاءت أسماؤهم وتواريخ وأماكن زفافهم على النحو التالي:
*أولاً:*
عرسان مهرجان المصطفى للزواج الجماعي في تاريخ 21 / 7 / 1440 هـ:
1 ــ أحمد علي البراهيم 21 / 7 / 1440 هـ ( موقع الزواج الجماعي). 2 ــ يعقوب يوسف السعيد 21 / 7 / 1440 هـ ( موقع الزواج الجماعي). 3 ــ محمد جاسم الأحمد 21 / 7 / 1440 هـ ( موقع الزواج الجماعي). 4 ــ مرتضى عبدالله الحسين 21 / 7 / 1440 هـ ( موقع الزواج الجماعي). 5 ــ حسن شريدة العيد 21 / 7 / 1440 هـ ( موقع الزواج الجماعي). 6 ــ أحمد جاسم العيد 21 / 7 / 1440 هـ ( موقع الزواج الجماعي). 7 ــ عمار عبدالله الناصر 21 / 7 / 1440 هـ ( موقع الزواج الجماعي). إستراحة هابي وود - Happy Wedding Hall. 8 ــ حيدر يوسف بوشاجع 21 / 7 / 1440 هـ ( موقع الزواج الجماعي). 9 ــ طه صالح الخليفة 21 / 7 / 1440 هـ ( موقع الزواج الجماعي). 10 ــ مصطفى حسن الشهيب 21 / 7 / 1440 هـ ( موقع الزواج الجماعي). 11 ــ جاسم طاهر الشهيب 21/ 7 / 1440 هـ ( موقع الزواج الجماعي).
12 ــ قاسم محمد السعيد 21 / 7 / 1440 هـ ( موقع الزواج الجماعي). 13 ــ علي أحمد السعيد 21 / 7 / 1440 هـ ( موقع الزواج الجماعي). 14 ــ عقيل سالم العيسى 19 / 7 / 1440 هـ ( موقع الزواج الجماعي). 15 ــ محمد حسين البراهيم 21 / 7 / 1440 هـ ( موقع الزواج الجماعي). 16 ــ مقداد ناصر المشرف / 7 / 1440 هـ (موقع الزواج الجماعي). 17 ــ أحمد عبدالله الكاظم 21 / 7 / 1440 هـ ( موقع الزواج الجماعي). 18 ــ عيسى عبدالله بوشاجع 21/ 7 / 1440 هـ ( موقع الزواج الجماعي). 19 ــ علي عبدالعزبز العبدالمحسن 21 / 7 / 1440 هـ ( موقع الزواج الجماعي). 20 ــ جواد محمد العبدالله 21 / 7 / 1440 هـ ( موقع الزواج الجماعي). 21 ــ حسن طه العيد 21 / 7 / 1440 هـ ( موقع الزواج الجماعي). 22 ــ حسين عبدرب النبي الدليم 21 / 7 / 1440 هـ ( موقع الزواج الجماعي). *ثانياً:*
*المتزوجون فرادى:*
1 ــ علي أحمد السيف 9 / 3 / 1440 هـ ( الرحاب). 2 ــ عبدالرحمن حجي الموسى 15 / 3 / 1440 هـ ( ليالي). 3 ــ عبدالله إبراهيم الخليفة 15 / 3 / 1440 هـ (سدرة فاطمة). 4 ــ محمد إبراهيم الخليفة 15 / 3 / 1440 هـ ( سدرة فاطمة). استراحة هابي لیغات. 5 ــ محمد معتوق العبود 23 / 3 / 1440 هـ ( هابي ود).
تصدر فيلم "صالون هدى"، تريند جوجل بعد حالة الجدل
التى آثارها فى الأيام القليلة الماضية بسبب احتواء العمل الفلسطينى على بعض مشاهد
إباحية صريحة وخادشة للحياء كما وصفها أهل السوشيال ميديا. ونرصد فى التقرير التالى أزمة فيلم صالون هدى. لخص هدي النبي في الصلاة من خلال ما درست - الفجر للحلول. موجة من الغضب وجهت إلى صناع فيلم صالون هدى بعد عرضه فى
مهرجان بيروت لسينما المرأة وذلك لما يحتويه العمل على بعض المشاهد الخادشة للحياء
والتى لفتت انتباه السوشيال ميديا. فيلم صالون هدى للمخرج الفلسطينى هانى أبو أسعد وبطولة على
سليمان، ومنال عوض، وميساء عبدالهادي، وتدور أحداثه حول صالون تجميل في بيت لحم، تديره
منال عوض، واسمها بالفيلم "هدى"، والتي تعاني من أزمات شخصية مرتبطة بظروف
عائلية بعد أن هجرها زوجها وأولادها، وما نتج عن ذلك، عملها لصالح المخابرات الإسرائيلية. ويناقش فيلم صالون
هدى قصص إسقاط المخابرات الإسرائيلية للفتيات الفلسطينيات من خلال صالون التجميل، حيث
تقوم "هدى" بتصويرهن بأوضاع مخلة، ثم تحاول ابتزازهن وإجبارهن على القيام
بما هو ضد مبادئهن. الهجوم الذى طال فيلم صالون هدى بسبب احتوائه على مشاهد جريئة،
جعل الهيئة العامة للشباب والثقافة بقطاع غزة تطلب محاسبة كافة القائمين على الفيلم
وضرورة وقف عرضه بشكل فورى، مؤكدة أنه "يمثل إساءة للشعب الفلسطينى وتضحياته ونضاله
البطولى".
هدي النبي في الصلاه في
بعموم الآية، ونفينا التَّحريم بما دونها بصريح السُّنَّة. قالوا: ولأنَّ ما يُعتبر فيه العدد والتَّكرار يُعتبر فيه الثَّلاث. قالوا: ولأنَّها أوَّل مراتب الجمع، وقد اعتبرها الشَّارع في مواضع كثيرةٍ جدًّا. قال أصحاب الخمس: الحجَّة لنا ما تقدَّم في أوَّل الفصل من الأحاديث الصَّحيحة الصَّريحة، وقد أخبرت عائشة - رضي الله عنها - أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توفِّي والأمر على ذلك. قالوا: ويكفي في هذا قول النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - لسهلة بنت سهيل: «أَرضِعي سالمًا خمسَ رضعاتٍ تَحرُمي عليه» (١). قالوا: وعائشة أعلم الأمَّة بحكم هذه المسألة هي ونساء النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وكانت عائشة إذا أرادت أن يدخل عليها أحدٌ أمرت إحدى بنات إخوانها أو أخواتها فأرضعتْه خمس رضعاتٍ (٢). قالوا: ونفي التَّحريم بالرَّضعة والرَّضعتين صريحٌ في عدم تعليق التَّحريم بقليل الرَّضاع وكثيره، وهي ثلاث (٣) أحاديث صحيحة صريحة، بعضها خرج جوابًا للسَّائل، وبعضها تأسيس حكمٍ مبتدأٍ. ص184 - كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد ط عطاءات العلم - ذكر حكمه صلى الله عليه وسلم في الرضاعة وما يحرم بها وما لا يحرم وحكمه في القدر المحرم منها وحكمه في رضاع الكبير هل له تأثير أم لا - المكتبة الشاملة. قالوا: وإذا علَّقنا التَّحريم بالخمس لم نكن قد خالفنا شيئًا من النَّصوص الَّتي استدللتم بها، وإنَّما نكون قد قيَّدنا مطلقَها بالخمس، وتقييد المطلق بيانٌ لا نسخٌ ولا تخصيصٌ.
هدي النبي في الصلاه بتبوك
انتهى. وفي حال انتهائه من السلام واستقباله للمأمومين يجوز له أن ينصرف عن يمينه أو ينصرف يساره، كل ذلك ثابت في السنة، وإن كان بعض العلماء استحب الانصراف عن اليمين. قال البخاري: باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال وفي صحيح مسلم:عَنِ السُّدِّىِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا كَيْفَ أَنْصَرِفُ إِذَا صَلَّيْتُ عَنْ يَمِينِي أَوْ عَنْ يَسَارِي؟ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ. قال في عون المعبود: قال النووي في حديث ابن مسعود: لا يجعلن أحدكم للشيطان من نفسه جزءا لا يرى إلا أن حقا عليه أن لا ينصرف إلا عن يمينه. هدي النبي في الصلاه جده. أكثر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن شماله. وفي حديث أنس: أكثر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه. وفي رواية كان ينصرف عن يمينه. وجه الجمع بينهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل تارة هذا وتارة هذا، فأخبر كل واحد بما اعتقد أنه الأكثر فيما يعلمه. فدل على جوازهما ولا كراهية في واحد منهما. وقال ابن بطال في شرح صحيح البخاري: فالانفتال والانصراف عن اليمين والشمال جائز عند العلماء لا يكرهونه؛ لما ثبت عن الرسول فى هذا الباب ، وإن كان انصرافه عليه السلام عن يمينه أكثر ؛ لأنه كان يحب التيامن في أمره كله، وإنما نهى ابن مسعود عن التزام الانصراف من جهة اليمين ؛ خشية أن يجعل ذلك من اللازم الذي لا يجوز غيره.
تاريخ النشر: الأربعاء 17 صفر 1433 هـ - 11-1-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 171251
31574
0
364
السؤال
بعد أن ينتهي إمام المسجد من الصلاة وأثناء الأذكار المسنونة بعد كل صلاة. هل يسن له أن يحول وجهه إلى المصلين ويستقبلهم أم يسن له أن ينحرف إلى اليمين أم ينحرف إلى اليسار ؟ ما هو المسنون في ذلك؟ وجزاكم الله خيراً
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن من السنة أن يقبل الإمام على المأمومين بوجهه إذا سلم من الصلاة، وأن لا يستمر مستقبل القبلة، فقد بوب البخاري لذلك فقال: باب يستقبل الإمام الناس إذا سلم ، وذكرحديث سمرة بن جندبٍ ، قال: كان رسول الله إذا صلى صلاةً أقبل علينا بوجهه. قال الحافظ ابن حجر: فالمعنى إذا صلى صلاة ففرغ منها أقبل علينا لضرورة أنه لا يتحول عن القبلة قبل فراغ الصلاة. انتهى. وفي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها ، أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم لم يقعد إلا مقدار ما يقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والاكرام. هدي النبي في الصلاه تبوك. قال الحافظ ابن حجر أيضا: المراد بالنفي المذكور نفي استمراره جالسا على هيئته قبل السلام إلا بقدر أن يقول ما ذكر، فقد ثبت انه كان إذا صلى أقبل على أصحابه.