اليوم سوف اشرح لكم طريقة تحميل لعبة اساسن كريد بلاك فلاق
" Assassin's Creed IV: Black Flag " ومن بين هذا الخارجين
عن القانون هو قائد شاب متهور يدعى إدوارد Kenway. نضاله من أجل
مجد قد أكسبه احترام من الأساطير مثل بلاكبيرد، ولكن أيضا رسمها له
في الحرب القديمة بين القتلة وفرسان المعبد، وهي الحرب التي قد تدمر
كل شيء قد بنيت القراصنة
الادنى: OS: Windows Vista SP2 or Windows 7 SP1 Windows 8 (both 32/64bit versions) Processor: Intel Core2Quad Q8400 2. 6 GHz or AMD Athlon II X4 620 @ 2. 6 GHz Memory: 2 GB RAM Graphics: Nvidia Geforce GTX 260 AMD Radeon HD 4870 (512MB VRAM with shader Model 4. 0 or higher) Hard Drive: 30 GB available space المعتمدة: OS: Windows Vista SP2 or Windows 7 SP1 Windows 8 (both 32/64bit versions) Processor: Intel Core i5 2400S 2. 5 GHz or better or AMD Phenom II x4 940 @ 3. 0 GHz Memory: 4 GB RAM Graphics: Nvidia GeForce GTX 470 AMD Radeon HD 5850 (1024MB VRAM with Shader Model 5. 0) or better Hard Drive: 30 GB available space
Assassins Creed IV Black Flag
ملف اللغة العربية
متطلبات تشغيل Assassin'S Creed Iv Black Flag
الأربعاء، 13 نوفمبر 2013
تحميل لعبة اساسن كريد بلاك فلاغ الجزء الاخير # download ASSASSIN'S CREED IV BLACK FLAG
كل ما تريده عن اللعبة الأكثر اثارة في العالم ومتعة وخيال رائع الغنية عن التعريف
ستجد هنا الشرح الكامل لتحميل اللعبة + كراك + فيديو عن اللعبة + الموسيقى التصويرية للعبة ( soundtrack)
ولا تنسى مشاركة الموضوع مع اصدقائك
الأسم: ASSASSIN'S CREED IV BLACK FLAG
الحجم: 15. 18 GB
اللغات: MULTI 8-Bra/Eng/Fre/Ger/Ita/Jap/Rus/Spa
طريقة التثبيت:
1 - فك الضغط عن الملفات
2 - سطب اللعبة عن طريق الملف المنتهي
3 - انسخ الملفات التي بداخل ملف الكراك. 4 - اذهب الى الفولدر الخاص باللعبة ( المكان اللي سطب فيه اللعبة). 5 - استبدل الملفات......... واستمتع باللعبة. البرامج المستخدمة:
2 - شاهد الموضوع التالي: البرامج المهمة لتشغيل الألعاب. 3 - برنامج التورنت: لا تعرف ما هو برنامج الترونت او كيفية زيادة السرعة عليه تابع الشرح التالي. شاهد فيديو عن اللعبة:
الموسيقى التصويرية للعبة كاملة:
أخيراً لينكات التحميل:
التورنت ( لأنه الأفضل والأسرع كما ذكرنا سابقاً):
تحميل أساسن كريد 4
رابط لتحميل على الداونلود مانجر:
الملف الأول 1 الملف 2 الملف 3 الملف 4 الملف 5 الملف 6 الملف 7 الملف 8 الملف 9 الملف 10 الملف 11 الملف 12 الملف 13 الملف 14 الملف 15 الملف 16
رابط الكراك أخر إصدار " متجدد دائماً ومن رفعي الخاص ":
شكرا على المتابعة...
تابعوني دوماً على الفيس بوك لتنالوا كل جديد او على تويتر او يوتيوب
لا تنسوا مشاركة الموضوع لأصدقائكم او التعليق اذا كان لديكم اي استفسار انا موجود دائما ً
وشكراً...
( شكر خاص لموقع سكايدرو):
Assassin'S Creed Iv Bf 1080P Walkthrough #1 - تختيم أساسن كريد 4 : العلم الأسود #1 - إدوارد كينواي - Youtube
اليك متطلبات تشغيل لعبة اساسن كريد 4 بلاك فلاج لمعرفة ما اذا كانت اللعبة ستعمل علي جهازك ام لا قبل تحميل لعبة اساسن كريد 4 علي جهازك. أساسن كريد IV: بلاك فلاج هي لعبة فيديو من نوع أكشن-مغامرات وعالم مفتوح،
وهي الجزء السادس من سلسلة أساسن كريد وأحداثها تقع قبل أحداث أساسن كريد III التي صدرت في عام 2012. اللعبة من تطوير يوبي سوفت مونتريال ومن نشر يوبي سوفت. مواصفات تشغيل لعبة Assassin's Creed IV Black Flag
مواصفات تشغيل الحد الادني Assassin's Creed IV Black Flag Minimum
CPU: Intel Core2Quad Q8400 @ 2. 6 GHz or AMD Athlon II X4 620 @ 2. 6 GHz
CPU SPEED: Info
RAM: 2 GB
OS: Windows Vista SP or Windows 7 SP1 or Windows 8 (both 32/64bit versions)
VIDEO CARD: Nvidia Geforce GTX 260 or AMD Radeon HD 4870 (512MB VRAM with shader Model 4. 0 or higher)
PIXEL SHADER: 4. 0
VERTEX SHADER: 4. 0
SOUND CARD: Yes
FREE DISK SPACE: 30 GB
DEDICATED VIDEO RAM: 512 MB
مواصفات التشغيل الموصي بها للعبة اساسن كريد 4 بلاك فلاج Assassin's Creed IV Black Flag
CPU: Intel Core i5 2400S @ 2. 5 GHz or better or AMD Phenom II x4 940 @ 3.
قام مجموعة من المجرمين باستيلاء على أهم معبر تجاري في العالم، وبذلك تحول الكاريبي إلى مقاطعة متمردة عن القانون يحكمه القراصنة ، حيث يعم الفساد والشر والجشع. أحد هؤلاء هذه القراصنة هو ( إدوارد كينواي). مقاتل شجاع انتشرت سمعته بين القراصنة، وشيئاً فشيئاً يجد نفسه وسط الحرب الأزلية بين الـ الحشاشون وفرسان الهيكل التي تهدد كل ما بناه القراصنة. [7] [8] بطل اللعبة
لعبة أساسنز كريد IV ستتضمن بطل جديد مع أسلوب لعب مطور وآلية معارك بحرية. بطل اللعبة هو إدوارد كينواي ولد في 10 مارس عام 1693 في ويلز، تزوج من كارولين سكوت وهي أكبر منه بعامين وانجب منها فتاه اسمها جينيفر كينواى لكنها احبت بعدما بلغت سن ال18 عشر ان ينادوها جينيفر سكوت على اسم عائلة والدتها وهو والد هيثم كينواي لكن ليس من نفس الام وجد كونور كينواي ، بطل أساسنز كريد III. هو قرصان إنجليزي صاخب، تحركه دوافع عديدة أهمها مظهره في نظر عائلته، والانتقال لمستوى معيشة أفضل والبحث عن الثراء الفاحش من خلال كنوز البحر الكاريبي ، فهو يطمح أن يكون واحدا من النخبة، زواج «إدوارد» الهش سيكون له تأثير كبير على مجريات اللعبة [9] ، مسلح بأربع مسدسات فلينتلوك وسيفين مقوسين، بالإضافة إلى النصل المتخفي بين يديه الذي اشتهر به الحشاشون.
وقد رواه أيضاً عبدالجبار بن وائل عن علقمة بن وائل، ومولىً لهم، كلاهما روياه عن وائل بن حجر، فلم يذكرا وضعهما على الصدر. فهذا كله يدل على نكارة رواية مؤمل بن إسماعيل. انظر تخريج هذه الطرق المذكورة في "المسند الجامع ". التفريغ النصي - شرح بلوغ المرام - كتاب الصلاة - باب صفة الصلاة - حديث 294-295 - للشيخ سلمان العودة. ومن الأحاديث التي يستدل بها أيضاً: حديث هلب الطَّائي، وقد رواه الإمام أحمد في مسنده، قال: حدَّثنا يَحيى بن سعيد، عن سُفيان، ثنا سِماك، عن قبيصة بن هلب، عن أبيه، قال: رأيتُ رسولَ الله -صلَّى الله عليْه وسلَّم- ينصرِف عن يَمينِه وعن يساره، ورأيتُه يضَع هذه على صدره". وسنده ضعيف؛ فقبيصة بن هلب قال عنه ابن المديني والنسائي: "مجهول". ووثقه العجلي وابن حبان، وهما معروفان بالتساهل في التوثيق، ومع ذلك فكل من روى هذا الحديث عن سفيان الثوري، أو عن سماك بن حرب لم يذكروا الوضع على الصدر، إلا يحيى بن سعيد القطان في روايته عن سفيان الثوري. وروي أيضًا الوضع على الصدر عن طاوُس مرسلاً، قال: كان الرَّسول - صلَّى الله عليْه وسلَّم - يضَع يدَه اليُمْنى على يده اليُسْرى، ثمَّ يشدُّهما على صدره وهو في الصَّلاة. أخرجه أبو داود في " سننه "، وهو ضعيف لإرساله، لكن سنده صحيح إلى طاووس. والخلاصة أنه لا يصح حديث في وضع اليدين على الصدر، غير أن الوارد فيه أقوى من الوارد في غيره، وبخاصة مرسل طاوس،، والله أعلم.
سنية وضع اليدين في الصلاة
2- عن وائلِ بنِ حُجرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، أنَّه وصَف صلاةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال في وصفِه: ((ثم وضَع يدَه اليُمنى على ظهرِ كفِّه اليُسرى والرُّسغِ والسَّاعدِ)) رواه أبو داود (727)، والنسائي (2/126). وضع اليدين في الصلاة عند المذاهب الأربعة. صحح إسناده النَّووي في ((المجموع)) (3/312)، وصححه ابن باز في ((مجموع فتاواه)) (11/133)، والألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (727). ثانيًا: عمَلُ أهلِ العِلمِ نقَل التِّرمذيُّ عمَلَ أهلِ العِلمِ على ذلك قال الترمذيُّ: (عليه العمل عند أهل العلم من أصحاب النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والتابعين، ومَن بعدَهم) ((سنن الترمذي)) (2/33). انظر أيضا:
المطلب الثاني: موضعُ اليدينِ حالَ القيامِ.
التفريغ النصي - شرح بلوغ المرام - كتاب الصلاة - باب صفة الصلاة - حديث 294-295 - للشيخ سلمان العودة
ومما يقوي ضعف الحديث ثلاثة أمور: الأول: أن فيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وقد يقال الكوفي وهو ضعيف، أو ضعيف جداً، أو متروك كما قال البيهقي ، وهناك رجل آخر اسمه: عبد الرحمن بن إسحاق المدني وهو أحسن حالاً من هذا، الرجل الضعيف عندنا عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي الواسطي وهو ضعيف، فهذا هو العلة الأولى في الحديث. العلة الثانية: أنه ورد عن علي خلاف هذا، بإسناد أحسن وأمثل من هذا. وضع اليدين في الصلاة. العلة الثالثة: أنه مضطرب، فالحديث مع ضعفه مضطرب، فإن عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي الواسطي اضطرب في هذا الحديث على ثلاثة أوجه: فمرة يرويه عن زياد بن زيد السوائي عن أبي جحيفة عن علي بن أبي طالب ، هذا الوجه الأول، وهذا هو الموجود في أكثر المصادر التي أشرت إليها قبل قليل. ومرة أخرى يرويه عن النعمان بن سعد ، و النعمان بن سعد خاله، يعني: يروي عن خاله النعمان بن سعد ، خال لـ عبد الرحمن بن إسحاق كما ذكر أهل التراجم، أخو أمه، فهو يروي عن خاله. المرة الثانية يروي عن خاله النعمان بن سعد عن علي بن أبي طالب ، وهذه الرواية موجودة عند الدارقطني وعند البيهقي. ومرة ثالثة يرويه عن سيار أبي الحكم عن أبي وائل عن أبي هريرة ، فبدلاً من كونه عن علي صار الحديث عن أبي هريرة.
[٣] [٤]
حالات رفع اليدين عند التَّكبير
يُسنُّ رفعُ اليدين في الصَّلاة في عدّةِ مواضع، وهي: [٥] [٦]
مع تكبيرةِ الإحرام. عندَ الرُّكوع، والرّفع منه. عند القيام من التَّشهُد لأداء الرَّكعة الثَّالثة في الصَّلاة الرُّباعيّة أو الثُّلاثيّة. سنية وضع اليدين في الصلاة. وأمّا رفعُ اليدين عند الرُّكوع أو الرَّفعِ منه، أو عند القيام للرَّكعة الثَّالثة، فقد ذهب الشّافعيّة والحنابلة إلى مشروعيّة ذلك، وهو من سُنن الصّلاة، لِفعلِ النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا قَامَ في الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حتَّى يَكونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وكانَ يَفْعَلُ ذلكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ، ويَفْعَلُ ذلكَ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ) ، [٧] وقال الشّافعيّة بالنَّدب في رفع اليدين عند القيامِ للرَّكعة الثّالثة، ويرى الحنفيّة والمالكيّة عدم مشروعيَّة رفع اليدين إلا عند تكبيرةِ الإحرام. [٨]
ويرفع المسلم يديه في الصّلاة ولو صلّى جالساً أو مُضَطجِعاً، والأفضل رفعهما عند النُّطق بالهمزة في تكبيرةِ الإحرام، مع كشف الكفَّين للرِِّجال، وسترهما للنّساء، وتوجيه باطن الكفَّين باتِّجاهِ القبلة، وتفريج الأصابع تفريجاً بسيطاً، وأن يكونَ رأس إصبع الإبهام مُحاذياً لِشَحمةِ أُذُن المُصلّي، وبقيَّة رؤوس أصابعه فوق أُذنه ومنكبه، وبقيه مواضع رفع اليدين تكونُ بهذه الهيئة أيضاً.