أعلنت شركة إتقان العقارية، عن تحديد موعد المزاد العلني المرئي لمجمع الحمراء سكوير الواقع بحي الحمراء بمدينة الرياض على طريق الملك عبدالله، يوم الأربعاء الـ13/ 11/ 1442هـ، والموافق 23/ 6/ 2021م، في تمام الساعة الرابعة والنصف عصرًا والذي سينطلق من خلال توظيف التقنيات الإلكترونية تطبيقًا للبروتوكولات الصحية الوقائية لحماية المزايدين من فيروس كورونا. وفي التفاصيل، تبلغ مساحة المجمع 6. 750 مترًا مربعًا، كما يحوي ثلاثة طوابق، و33 محلًّا تجاريًّا، و286 موقف سيارة، وتبلغ القيمة التأجيرية للمجمع 8. 200. 000 مليون ريال في الفترة الحالية؛ حيث يُعد من العقارات ذات الموقع المتميز والحافل بالعديد من الفرص الاستثمارية المتنوعة؛ حيث تم بناؤه وفق تصميم عصري أنيق. من جهته، أكد رئيس مجلس إدارة شركة إتقان العقارية عبدالعزيز بن فهد الرشيد، أن الشركة أكملت كل الاستعدادات للمزاد؛ حيث ستكون المزايدة عن طريق المنصات الرقمية (عن بُعد) من جميع مناطق المملكة، وقد هيأت الشركة مقارها في الرياض وجدة والخبر لاستقبال المزايدين حضوريًّا مع تطبيق الاحترازات الصحية، كما سيبث المزاد عبر حسابات شركة إتقان العقارية في تويتر واليوتيوب.
مجمع الحمراء سكوير إنكس
أعلنت شركة إتقان العقارية عن تحديد موعد المزاد العلني المرئي لمجمع الحمراء سكوير الواقع بحي الحمراء بمدينة الرياض على طريق الملك عبدالله، وذلك يوم الأربعاء الـ 1442/11/13هـ، والموافق 2021/6/23م، في تمام الساعة الرابعة والنصف عصراً والذي سينطلق من خلال توظيف التقنيات الإلكترونية تطبيقًا للبرتوكولات الصحية الوقائية لحماية المزايدين من فيروس كورونا. وفي التفاصيل، تبلغ مساحة المجمع 6, 750 متر مربع، كما يحوي على ثلاثة طوابق و33 محل تجاري و 286 موقف سيارة، وتبلغ القيمة التأجيرية للمجمع 8, 200, 000 مليون ريال في الفترة الحالية، حيث يعد من العقارات ذات الموقع المتميز والحافل بالعديد من الفرص الاستثمارية المتنوعة، حيث تم بناءه وفق تصميم عصري أنيق. وأكد رئيس مجلس إدارة شركة إتقان العقارية عبد العزيز بن فهد الرشيد أن الشركة أكملت كافة الاستعدادات للمزاد حيث ستكون المزايدة عن طريق المنصات الرقمية (عن بعد) من جميع مناطق المملكة ، وقد هيأت الشركة مقارها في الرياض وجدة والخبر لاستقبال المزايدين حضوياً مع تطبيق الاحترازات الصحية، كما سيبث المزاد عبر حسابات شركة إتقان العقارية في تويتر واليوتيوب. وألمح " الرشيد " إلى أن العقار يتميز بموقعه الجغرافي بحي الحمراء الذي يعد من الأحياء الراقية بمدينة الرياض في المسافة الواقعة بين طريق الدائري الشرقي وخالد بن الوليد ويبعد عن محطة مترو الخليج 400 متر, وعن محيط منشآت خدمية وسكنية وترفيهية وحدائق وممرات مشاة 2 كم.
مجمع الحمراء سكوير مطاعم
أعلنت شركة إتقان العقارية، موعد المزاد العلني المرئي لمجمع الحمراء سكوير الواقع بحي الحمراء بمدينة الرياض على طريق الملك عبد الله، والبالغة مساحته 6750 مترا مربعا. وقالت الشركة في بيان لها، إن المجمع يحوي ثلاثة طوابق، و33 محلًّا تجاريًّا، و286 موقف سيارة، وتبلغ قيمته التأجيرية 8. 20 مليون ريال في الفترة الحالية، مشيرة ألى أنه من العقارات ذات الموقع المتميز والتي تحوي فرصا استثمارية متنوعة. وأشارت إلى أن موعد المزاد سيكون يوم الأربعاء الموافق 23 يونيو 2021، عبر المنصات الرقمية ابتداءً من الرابعة والنصف عصراً.
مجمع الحمراء سكوير للمشروعات الهندسية
3702 طريق عثمان بن عفان، حي الصفراء، بريدة 52381 8191،
المملكة العربية السعودية
مجمع الحمراء سكوير جده
وعن مميزات العقار قال "الرشيد" يشهد المجمع إقبالاً كبيراً من الزوار والمتسوقين مما يشجع على الاستثمار في هذا المجمع, كما أن منطقة المجمع تتسم بالمناطق ذات الكثافة السكانية العالية والتي تعد من الأحياء الراقية بمدينة الرياض, وكذلك موقع الأرض المقام عليها المجمع تمنح المجمع قيمة سوقية عالية. ودعا رئيس مجلس إدارة شركة إتقان العقارية في ختام - تصريحه - المستثمرين والراغبين في المزايدة توقيع كراسة الشروط للمزاد قبل انعقاده، مضيفاً و لمعرفة الشروط ومعلومات أخرى عن العقار, يمكن الاتصال بالرقم الموحد لشركة إتقان العقارية (920001019) أو مركز خدمة العملاء على الأرقام التالية: 0500106030، 0539962000، أو بزيارة قنوات التواصل الاجتماعي للشركة.
وألمح "الرشيد" إلى أن العقار يتميز بموقعه الجغرافي بحي الحمراء الذي يعد من الأحياء الراقية بمدينة الرياض في المسافة الواقعة بين الطريق الدائري الشرقي وخالد بن الوليد، ويبعد عن محطة مترو الخليج 400 متر، وعن محيط منشآت خدمية وسكنية وترفيهية وحدائق وممرات مشاة 2 كم. وعن مميزات العقار قال "الرشيد": يشهد المجمع إقبالًا كبيرًا من الزوار والمتسوقين؛ مما يشجع على الاستثمار في هذا المجمع، كما أن منطقة المجمع تتسم بالمناطق ذات الكثافة السكانية العالية التي تُعد من الأحياء الراقية بمدينة الرياض، وكذلك موقع الأرض المقام عليها المجمع تمنح المجمع قيمة سوقية عالية. ودعا في ختام تصريحه، المستثمرين والراغبين في المزايدة إلى توقيع كراسة الشروط للمزاد قبل انعقاده، ولمعرفة الشروط ومعلومات أخرى عن العقار؛ يمكن الاتصال بالرقم الموحد لشركة إتقان العقارية (920001019)، أو مركز خدمة العملاء على الأرقام التالية: 0500010630. 0539962000، أو بزيارة قنوات التواصل الاجتماعي للشركة.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 27/12/2020 ميلادي - 13/5/1442 هجري
الزيارات: 11083
سلسلة كيف نفهم القرآن؟ [1]
تفسير سورة الصف كاملة
الآية 1: ﴿ سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ﴾: أي نَزَّهَ اللهَ تعالى - عن كل ما لا يليق به - جميع الكائنات التي في السماوات والأرض (إذ ما مِن شيءٍ إلا يُسَبِّح بحمده، ولكن لا تفقهون تسبيحهم)، ﴿ وَهُوَ ﴾ سبحانه ﴿ الْعَزِيزُ ﴾ في انتقامه من أعدائه, ﴿ الْحَكِيمُ ﴾ في تدبيره لأوليائه. الآية 2، والآية 3: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴾: يعني لماذا لا توفون بالعهود التي بينكم وبين الله تعالى، والوعود التي بينكم وبين الناس؟! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الصف. ، ولماذا تأمرون الناس بالخير وتنسون أنفسكم فلا تفعلوه؟! (وهذا إنكارٌ على كل مَن يُخالف فِعلُه قولَه)، فقد ﴿ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴾: أي عَظُم كُرهاً عند الله أن تقولوا بألسنتكم ما لا تفعلونه، ( هذا، وواللهِ إني لَخائفٌ جداً من هذه الآية، فاللهم عفوك وغفرانك لي). الآية 4: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ ﴾ - أي لإعلاء كلمته وإظهار دينه - ﴿ صَفًّا ﴾ أي صفوفاً مُتراصّة (لا تخاف من الأعداء) ﴿ كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ ﴾ أي كأنهم بُنيان مُحكَم لا يَنفذ منه العدو.
تفسير سورة الملك للاطفال - ووردز
﴿ وَالْفَجْرِ ﴾ أقسم بالفجر إذا غطى العالم بضيائه. ﴿ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴾ وأقسم بالليالي العشر الأول من ذي الحجة؛ لشرف زمانها، ففيها الحج والنسك. ﴿ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ﴾ وأقسم بالزوج والفرد من كل نوع وصنف فما تناسل كان له زوجان، وما كان جامدًا ففرد واحد. ﴿ وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ﴾ وأقسم بالليل حين يمضي بظلمته، ويذهب بسواده. ﴿ هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ ﴾ هل فيما أقسمت به من هذه المخلوقات قسم كافي لمن له عقل يرشده. ﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ﴾ ألم تعلم ماذا فعل ربك بعاد قوم هود. ﴿ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ﴾ أهل المدينة العظيمة ذات البناء الرفيع والقصور والأعمد. ﴿ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ﴾ التي لم يوجد مثل بنائها العجيب. ﴿ وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴾ وثمود أهلكناهم وكانوا يقطعون الصخور في أوديتهم ويبنون بها. تفسير سورة الملك للاطفال - ووردز. ﴿ وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ ﴾ وأهلكنا فرعون وقصوره العظيمة، وجنوده. ﴿ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ ﴾ هؤلاء الأقوام أكثروا ظلم الناس وكثرة الأنام وسفك الدماء. ﴿ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ ﴾ فأكثروا في البلاد الفساد.
تفسير سورة الفجر للأطفال
﴿ فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ﴾ فأرسل الله عليهم نصيبًا من العذاب المؤلم الشديد. ﴿ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ﴾ إن ربك يرصد أعمال الفجار ويرقب أفعال الكفار. ﴿ فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ﴾ فأما الإنسان إذا ما اختبره ربه بحالة الغنى فأكرمه بالمال وحسن الحال فإنه يغتر وينخدع ويقول: هذا لمنزلتي عند ربي. تعليم الأرقام العربية للاطفال pdf مذكرة تأسيس حساب مصورة لأطفال الروضة - قصة لطفلك. ﴿ وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ ﴾ وإذا ما اختبره بالفقر والعسر فضيق عليه الرزق، وقتر عليه المعيشة ظن أنه لسوء مكانته وبعده عن ربه. ﴿ كَلَّا بَل لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ ﴾ والصحيح أنه ليس الإعطاء تكريمًا وليس المنع إهانة ولكنكم في حال الغنى لا تحسنون إلى اليتيم. ﴿ وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴾ ولا يحث بعضكم بعضًا على إطعام المسكين. ﴿ وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا ﴾ وتأكلون الميراث بنهم وشره. ﴿ وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ﴾ وتحبون جمع المال حبًّا شديدًا. ﴿ كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ﴾ انتهوا عن هذا الفعل وتذكروا إذا زلزلت الأرض زلزالًا شديدًا ذلك يوم القيامة.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الصف
وذلك ببعثة محمد صلى الله عليه وسلم.
تعليم الأرقام العربية للاطفال Pdf مذكرة تأسيس حساب مصورة لأطفال الروضة - قصة لطفلك
الآية 8: ﴿ يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ ﴾: أي يريد هؤلاء الظالمون أن يُبطلوا الحق الذي بُعِثَ به محمد صلى الله عليه وسلم - وهو القرآن - بأقوالهم الكاذبة, ﴿ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ ﴾ أي مُظهِر الحق - بإتمام دينه - ﴿ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴾. الآية 9: ﴿ هُوَ ﴾ سبحانه ﴿ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ ﴾ محمدًا صلى الله عليه وسلم ﴿ بِالْهُدَى ﴾ وهو القرآن ﴿ وَدِينِ الْحَقِّ ﴾ وهو دين الإسلام ﴿ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ﴾ أي لِيُعلِيَهُ على كل الأديان الباطلة المُخالِفة للإسلام ﴿ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴾ ذلك، ( وقد حَقَّقَ سبحانه وعده ، فالإسلامُ ظاهرٌ في الأرض كلها، سَمِعَ به أهل الشرق والغرب، واعتنقه كثيرٌ منهم، وخَضَعَ له العالم أجْمَع على عهد الصحابة والتابعين، وسيأتي اليوم الذي يَسُودُ فيه الإسلامُ أهلَ الدنيا جميعاً).
ولا أحد أشد ظلما وعدونا ممن اختلق على الله الكذب, وجعل له شركاء في
عبادته, وهو يدعى إلى الدخول في الإسلام وإخلاص العبادة لله وحده. والله لا يوفق الذين ظلموا أنفسهم بالكفر والشرك, إلى ما فيه فلاحهم. يريد هؤلاء الظالمون أن يبطلوا الحق الذي بعث به محمد صلى الله عليه
وسلم- وهر القرآن بأقوالهم الكاذبة, بالله مظهر الحق بإتمام دينه ولو كره
الجاحدون. الله هو الذي أرسل رسوله محمدا بالقرآن ودين الإسلام. ليعليه على كل الأديان المخالفة له, ولو كره المشركون ذلك. يا أيها الذين صدقوا الله واتبعوا رسوله, هل
أرشدكم إلى تجارة عظيمة الأن تنجيكم من عذاب موجع؟
تداومون على إيمانكم بالله ورسوله, تجاهدون
في سبيل الله. لنصرة دينه بما تملكون من الأموال والأنفس, ذلك خير لكم من تجارة الدنيا, إن كنتم
تعلمون مضار الأشياء ومنافعها, فامتثلوا ذلك. إن فعلتم أيها المؤمنون- ما أمركم الله به يستر عليكم ذنوبكم, ويدخلكم
جنات تجري من تحت أشجارها الأنهار, ومساكن طاهرة زكية في جنت إقامة دائمة لا تنقطع,
ذلك هو الفوز الذي لا فوز بعده
ونعمة أخرى لكم- أيها المؤمنون- تحبونها هي نصر من الله يأتيكم, وفتح
عاجل يتم على أيديكم. وبشر المؤمنين- يا محمد- بالنصر والفتح في الدنيا, والجنة في الآخرة
يا أيها الذين صدقوا الله واتبعوا رسوله, كونوا أنصارا لدين الله, كما
كان أصفياء عيسى أنصارا لدين الله حين قال لهم عيسى: من يتولى منكم نصري وإعانتي
فيما يقرب إلى الله؟ قالوا: نحن أنصار دين الله, فاهتدت طائفة من بني إسرائيل,
وضلت طائفة, فأيدنا الذين آمنوا بالله ورسوله, ونصرناهم على من عاداهم من فرق
النصارى, فأصبحوا ظاهرين عليهم.