موقع تحميل كتب pdf.. لتحميل وقراءة كتب pdf أونلاين:
جميع الحقوق محفوظة لدى دور النشر والمؤلفون والموقع غير مسؤل عن الكتب المضافة بواسطة المستخدمون. للتبليغ عن كتاب محمي بحقوق طبع فضلا اضغط هنا وأبلغنا فوراً
لا أحب الكتب لأنني زاهد في الحياة.. ولكنني أحب الكتب لأن حياة واحدة لا تكفيني..
ومهما يأكل الانسان فإنه لن يأكل بأكثر من معدة واحدة، ومهما يلبس فإنه لن يلبس على غير جسد واحد، ومهما يتنقل في البلاد فإنه لن يستطيع أن يحل في مكانين. افضل موقع تحميل كتب. ولكنه بزاد الفكر والشعور والخيال يستطيع أن يجمع الحيوات في عمر واحد، ويستطيع أن يضاعف فكره وشعوره وخياله كما يتضاعف الشعور بالحب المتبادل، وتتضاعف الصورة بين مرآتين. عباس محمود العقاد
موقع تحميل كتب اسلامية
بالإضافة إلى كتب الكمبيوتر والتقنية والإنترنت، وكذلك السياسة والمال والإدارة والاقتصاد. والعديد من كتب الأطفال والرياضة والتاريخ، وكتب الأدب والفنون، والقانون واللغات والترجمة. والعديد من الكُتب الأخرى والروايات والأعمال الأدبية.
موقع تحميل كتب مجانا Pdf
الموقع الثالث: مكتبة سلاتوب الإلكترونية
موقع أخر تستطيع من خلاله تحميل الأف الكتب المجانية في الكثير من المجالات وبمجرد الدخول عليه ستجد مجموعة الكتب التي تمت إضافتها مؤخراً كما يمكنك أيضاً البحث في الموقع عن اسم كتاب معين ،ومن اكثر الأقسام شهرة في هذا الموقع كتب التنمية البشرية والكتب السياسية وكتب علم النفس. الموقع الرابع: إليك كتابى
أردت ان يكون هذا الموقع هو الموقع الأخير نظراً لأنه واحد من اكثر المواقع التي تستطيع من خلاله تحميل الكثير والكثير من الكتب في مجالات متنوعة مثل كتب الأدب العالمي وكتب الأدب وكتب التاريخ والحضارة وبالدخول إلى أي قسم ستجد بداخله مجموعة مختلفة من التصنيفات كما يمكنك أيضاً البحث عن اسم كتاب معين من خلال مربع البحث الموجود في الموقع. مقهى الكتب | مكتبة تحميل كتب pdf مجانًا | Kutub pdf Books. أنصحك بان تقوم باستخدام PDF Reader حتى لا تقابل أي مشاكل بعد تحميل الكتب. رابط تحميل PDF Reader
افضل موقع تحميل كتب
وكذلك كتب التاريخ، وكتب التعليم، والكتب الدينية، وكتب الأطفال. والعديد من كتب اللغات المختلفة، والتنمية البشرية والأدب، وكتب الهندسة، بالإضافة إلى كتب الاقتصاد والعلوم السياسية. 8- مكتبة أبو العيس الإلكترونية
من المواقع التي تحتوي على مئات الكتب، حيث تضم العديد من الكتب والروايات للعديد من عمالقة الأدب العربي والعالمي. حيث تشمل أعمال كل من؛ أثير عبد الله، أحلام مستغانمي، أحمد خيري العمري، أنيس منصور، إبراهيم الفقي، إليف شافاق، توفيق الحكيم، عبد الوهاب المسيري، علي شريعتي، فاروق جويدة، بالإضافة للمزيد من الكُتّاب والأدباء. والعديد من الكتب الأخرى في المجالات المختلفة. 9- مما قرأت
يضم الموقع العديد من الكتب في المجالات المختلفة، والعديد من الأعمال الأدبية العالمية المترجمة، والأعمال الأدبية العربية، والعديد من الروايات العالمية والعربية. حيث يحتوي الموقع على العديد من المقالات المختلفة، والنصائح لتعلم اللغات، وغيرها. أفضل 10 مواقع لقراءة وتحميل الكُتب مجانًا - ساسة بوست. بالإضافة إلى ركن مخصص للقراء لإبراز مواهبهم الشعرية والقصصية من خلال الموقع. 10- مكتبة طريق المعرفة
تحتوي مكتبة طريق المعرفة على العديد من الكتب في شتى المجالات، ما بين كتب تطوير الذات والتنمية البشرية والتربية، والصحة والطب، الكيمياء والفيزياء، والجيولوجيا وعلوم الطبيعة.
10- مكتبة طريق العلم
هو أفضل موقع لتحميل الكتب بصيغة pdf والذي يتميز باحتوائه على آلاف الكتب التي تغطي مختلف المجالات، كما أنه يعرض الكتب الحديثة والقديمة على حد سواء. » شاهد أيضًا: أفضل تطبيقات لتعلم اللغة الانجليزية 2022 ومميزاتها ورابط التحميل
من هنا نكون قد توصلنا إلى نهاية المقال بعد أن استعرضنا أفضل موقع لتحميل الكتب بصيغة pdf ونتمنى أن يكون المقال حقق الاستفادة المرجوة منه، وفي حال رضاكم عنه نوصيكم بمشاركته على وسائل التواصل الاجتماعي، لكي تعم الفائدة على الجميع. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
وراجع الفتويين رقم: 21582 ، ورقم: 522. والله أعلم.
ما تفسير &Quot;فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض&Quot; - أجيب
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) القول في تأويل قوله تعالى: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا (32) يقول تعالى ذكره لأزواج رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ) من نساء هذه الأمة (إنِ اتَّقَيْتُنَّ) الله فأطعتنه في ما أمركن ونهاكن. ما تفسير "فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض" - أجيب. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ) يعني من نساء هذه الأمة. وقوله: (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ) يقول: فلا تلن بالقول للرجال فيما يبتغيه أهل الفاحشة منكن. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ) يقول: لا ترخصن بالقول، ولا تخضعن بالكلام.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 32
فنهاهن عن مثل هذا. قوله تعالى: فيطمع بالنصب على جواب النهي. ( الذي في قلبه مرض) أي شك ونفاق ، عن قتادة والسدي. وقيل: تشوف الفجور ، وهو الفسق والغزل ، قاله عكرمة. وهذا أصوب ، وليس للنفاق مدخل في هذه الآية. وحكى أبو حاتم أن الأعرج قرأ ( فيطمع) بفتح الياء وكسر الميم. النحاس: أحسب هذا غلطا ، وأن يكون قرأ ( فيطمع) بفتح الميم وكسر العين بعطفه على تخضعن فهذا وجه جيد حسن. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 32. ويجوز ( فيطمع) بمعنى فيطمع الخضوع أو القول. قوله تعالى: وقلن قولا معروفا قال ابن عباس: أمرهن بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. والمرأة تندب إذا خاطبت الأجانب وكذا المحرمات عليها بالمصاهرة إلى الغلظة في القول ، من غير رفع صوت ، فإن المرأة مأمورة بخفض الكلام. وعلى الجملة فالقول المعروف: هو الصواب الذي لا تنكره الشريعة ولا النفوس.
فلهذا أرشدهن إلى قطع وسائل المحرم، فقال: { { فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ}} أي: في مخاطبة الرجال، أو بحيث يسمعون فَتَلِنَّ في ذلك، وتتكلمن بكلام رقيق يدعو ويطمع { { الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ}} أي: مرض شهوة الزنا ، فإنه مستعد، ينظر أدنى محرك يحركه، لأن قلبه غير صحيح فإن القلب الصحيح ليس فيه شهوة لما حرم اللّه، فإن ذلك لا تكاد تُمِيلُه ولا تحركه الأسباب، لصحة قلبه، وسلامته من المرض. بخلاف مريض القلب، الذي لا يتحمل ما يتحمل الصحيح، ولا يصبر على ما يصبر عليه، فأدنى سبب يوجد، يدعوه إلى الحرام، يجيب دعوته، ولا يتعاصى عليه، فهذا دليل على أن الوسائل، لها أحكام المقاصد. فإن الخضوع بالقول، واللين فيه، في الأصل مباح، ولكن لما كان وسيلة إلى المحرم، منع منه، ولهذا ينبغي للمرأة في مخاطبة الرجال، أن لا تلِينَ لهم القول. ولما نهاهن عن الخضوع في القول، فربما توهم أنهن مأمورات بإغلاظ القول، دفع هذا بقوله: { { وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا}} أي: غير غليظ، ولا جاف كما أنه ليس بِلَيِّنٍ خاضع.