(% الحزب%) قصيده جديده لتصدي للمحتل في اراضي الجنوب قصه الشاعر العاشق.. "" بن زامل "" يالله يامجري تصاريف الافلاك صقر بني هلال تحدته الرياح " الشاعر ومقومات القصيده " منتديات الوادي للشعر الشعبي:: (( وادي الشعر الشعبي العام)):: قسم القصائد المنقوله 5 مشترك كاتب الموضوع رسالة فتى الرماه مشرف عدد المشاركات: 8 موضوع: قصيدة رشيد الزلامي وقصته في الكويت السبت فبراير 23, 2013 6:55 pm السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هناك ابيات وقصائد لها قصة واقعية تخلدها على مر التاريخ...! من قصائد الشاعر الكبير : رشيد الزلامي ،، (وبصوته) ... وقصة هذة الابيات للشاعر معاصر...! من قبيلة عتيبة وهو الشاعر رشيد الزلامي وهو من ابرز الشعراء...! وكان رشيد الزلامي في آواخر السبعينيات عسكريا في الجيش الكويتي...! و أثناء مكان جالساً في عملة كانت لدية مجله وكان فاتح أحد صفحات المجله على صورة الملك فهد بن عبد العزيز رحمة الله و كان ذلك الوقت وزيراً للمعارف و أتى له أحد أصحابة وطلب منه المجله ليقرئها فقال له الزلامي لين خلصت منها أرسلها وبعدها بفترة جاء اليه و وجده الى نفس الحال يقرأ بالمجله وعلى نفس الصفحه يناظر صورة الملك فهد رحمة الله...! و كان الملك فهد رحمة الله أن ذاك وزيراً للمعارف فقال له مستهزأ " ما مليت من شوفة معزبك "...!
ما لا تعرفه عن رشيد الزلامي .. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله، معلومات عن رشيد الزلامي
ويعد الزلامي من عمالقة شعر المحاورة والنظم في السعودية ودول الخليج خلال الـ 50 عاماً الماضية وحاز على العديد من الألقاب، منها عميد شعراء الجزيرة والفحص الدوري للشعراء، إلا أن لقب "صنفرة الشعراء" كان هو الأكثر انتشاراً، حيث كان رحمه الله لا يحكم على الشاعر أو يشيد به حتى يسمع له أكثر من عشر قصائد، لما كانت تعنيه شهادة الزلامي للشعراء من قيمة ومكانة لديهم ولدى جمهور الشعر. ما لا تعرفه عن رشيد الزلامي .. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله، معلومات عن رشيد الزلامي. وأصدر الزلامي ثلاثة دواوين مكتوبة، وأكثر من ٨٠٠ قصيدة نبطية، ومكتبة هائلة من تسجيلات شعر المحاورة، حيث كان صاحب نهج خاص به في طريقة بناء القصيدة، وهو من أشهر مدارس شعر السهل الممتنع التي مرت على تاريخ الشعر الشعبي، بشهادة باحثيه. وخلال عام 1435 أعلن الزلامي اعتزاله الشعر وميادين المحاورة حيث حزن جمهور الشعر بهذا الخبر بعد 50 عاماً من فتل ونقض المحاورات وتشوق الجماهير لشعره بكافة أنواعه. وكان الزلامي يمتاز بسرعة بديهته وارتجاله المعنى الجزل، وفي النظم يحث في أشعاره على مكارم الأخلاق والمروءة وحبه للوطن والمواطن، وقارع في الملاعب الشعرية شعراء معاصرين وراحلين. وشارك الزلامي في تحكيم برنامج "شاعر المعنى" في جميع دوراته، الذي يعرض على قناة الساحة برفقة الشاعر سلطان الهاجري والشاعر محمد السناني وكان في الموسم الأول موجود برفقة الراحل فيصل الرياحي.
من قصائد الشاعر الكبير : رشيد الزلامي ،، (وبصوته) ..
رشيد الزلامي وش يرجع
تجدر الإشارة على أن رشيد يرجع الى قبيلة العتيبي وهو من عائلة الزلامي ويذكر أنه كان سابقًا يشغل منصب رئيس في مركز السديرة، ولكن بعد تقاعده عن منصب ساهم معظم أهالي القرية المتواجدين في العمل على تنظيم حفل بعد تقاعده من منصبه بعد ثلاثين عامًا من العمل، ويذكر أن مركز السديرة كان من أقدم المراكز في الحي، وقدم رشيد العديد من الأعمال خلال الفترة التي شغل فيها منصبه، ويعتبر المركز من أقدم المراكز في محافظة الطائف وتعتبر أول هجرة.
30-12-2014, 11:52 PM
# 1
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 1272
تاريخ التسجيل: Apr 2013
أخر زيارة: 22-01-2016 (05:55 AM)
المشاركات:
2, 056 [
التقييم: 60
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
اوسمتي
لوني المفضل: Crimson
ديوان الشاعر الكبير. رشيد الزلامي. رحمه الله بواسع رحمته
احبتي
اخواني
اخواتي
الطاقم الإداري
اعضاء وزوار
السلام عليكم ورحمة الله
في هذا المساء يوم الثلاثاء الموافق 8/3/1436هـ
ومن محافظة عفيف
ومني انا الملقب بــ( سهم روق)
اتشرف وبكل فخر واعتزاز.
الحياء خلق نبوي كريم:
فلقد كان النبي (ص) المثل الأعلى في الحياء: ففي الصحيحين عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ (ص) أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا، فَإِذَا رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ». الحياء شعبة من شعب الإيمان – الذاكر. الحياء شعبة من شعب الإيمان:
في الصحيحين – واللفظ لمسلم – عن أبي هريرة أن رسول الله (ص) قال: « الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ ». وفي الصحيحين – واللفظ للبخاري – عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، مَرَّ النَّبِيُّ (ص) عَلَى رَجُلٍ، وَهُوَ يُعَاتِبُ أَخَاهُ فِي الحَيَاءِ، يَقُولُ: إِنَّكَ لَتَسْتَحْيِي، حَتَّى كَأَنَّهُ يَقُولُ: قَدْ أَضَرَّ بِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): «دَعْهُ، فَإِنَّ الحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ». وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: قال رسول الله (ص): «الْحَيَاءُ وَالْإِيمَانُ قُرِنَا جَمِيعًا، فَإِذَا رُفِعَ أَحَدُهُمَا رُفِعَ الْآخَرُ».
الحياء شعبة من شعب الإيمان – تجمع دعاة الشام
رواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. الحياء مفتاح لكل خير:
وَكَفَى بِالْحَيَاءِ خَيْرًا أَنْ يَكُونَ عَلَى الْخَيْرِ دَلِيلًا، وَكَفَى بِالْوقاحَةِ وَالْبَذَاءِ شَرًّا أَنْ يَكُونَا إلَى الشَّرِّ سَبِيلًا. الحياء كله خير ولا يأتي إلا بخير، ففي الصحيحين عن عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (ص): «الحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ». وفي رواية لمسلم: « الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ ». قَالَ أَوْ قَالَ « الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ ». وأخرج الدارقطني والبيهقي عن قُرَّة بن إياس رضِي الله عنْه: قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) فَذُكِرَ عِنْدَهُ الْحَيَاءُ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ؛ الْحَيَاءُ مِنَ الدِّينِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): « بَلْ هُوَ الدِّينُ كُلُّهُ ». صحيح التَّرغيب. اكمل الحياء شعبة من شعب – المحيط التعليمي. ومن هنا فلا بد من تصحيح العبارة التي تروج على الألسن "لا حياء في الدين" بعبارة أدق وأصح "لا حياء في تعلم الدين" فالحياء المذموم هو الذي يمنع صاحبه من تعلم دينه، من النصح لغيره، من قول الحق، من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وهو في الحقيقة ليس حياء وإنما هو خجل. والله تعالى يقول: ﴿ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ﴾ [الأحزاب: 53].
اكمل الحياء شعبة من شعب – المحيط التعليمي
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلي اله وصحبه. في الحديث الشريف عن ابن عمر رضي الله عنهما أنَّ رَسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم مَرَّ على رَجُلٍ من الأنْصَار وهُو يَعِظُ أخَاهُ في الْحياءِ، فقال عليه الصلاة والسلام:
((دَعْهُ فَإنَّ الحياءَ من الإيمانِ))
[أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي ومالك في الموطأ عن عبد اللَّه بن عمر]. هذا الحديث يربط بين الخُلُق وبين الإيمان, والحقيقة التي يغفل عنها معظم الناس أنه لا يمكن أن تكون أخلاقياً إلا إذا كنت مؤمناً، لأن مكارم الأخلاق مخزونة عند الله تعالى, فإذا أحب الله عبداً منحه خلقاً حسناً. إذا الإنسان استحى أن يعمل معصية معنى هذا أن الحياء لجام, الحياء رادع داخلي, وبالمناسبة الإنسان يُحب أن يدعو إلى الله, أما إذا وجدت إنساناً أخلاقياً, و لو كان غير مسلم فإنك ستحترمه, أما إنسان غير أخلاقي أبداً, لو رأيته له عبادات لا تعبأ به إطلاقاً, لأنه لو كان له اتصال بالله لكان على شيء من الخلق. الحياء شعبة من شعب الإيمان – تجمع دعاة الشام. من الواضح ان من كان قريب من الله متصلا بالله اتصلافعليا. نتج عنه الحياء. فالحياء من الإيمان, رحمة القلب من الإيمان, الإنصاف من الإيمان, التواضع من الإيمان, فإذا أردت خلقاً حسناً فابحث عن الإيمان, الإيمان أساس الخلق الحسن.
الحياء شعبة من شعب الإيمان – الذاكر
فهو الذي يكف العبد عن فعل ما لا يليق به، فيكره أن يطلع الناس منه على عيب ومذمة فيكفه الحياء عن ارتكاب القبائح ودناءة الأخلاق. فالذي يستحي من الله يجتنب ما نهاه عنه في كل حالاته، في حال حضوره مع الناس وفي حال غيبته عنهم. وهذا حياء العبودية والخوف والخشية من الله عز وجل وهو الحياء المكتسب من معرفة الله، ومعرفة عظمته، وقربه من عباده، واطلاعه عليهم، وعلمه بخائنة الأعين وما تخفي الصدور. وهذا الحياء من أعلى خصال الإيمان، بل هو من أعلى درجات الإحسان. الحياء شعبة من شعب. كما في الحديث: { الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك} والذي يستحي من الناس لا بد أن يكون مبتعداً عما يذم من قبيح الخصال وسيء الأعمال والأفعال، فلا يكون سباباً، ولا نماماً أو مغتاباً، ولا يكون فاحشاً ولا متفحشاً، ولا يجاهر بمعصية، ولا يتظاهر بقبيح. فحياؤه من الله يمنعه من فساد الباطن، وحياؤه من الناس يمنعه من ارتكاب القبيح والأخلاق الدنيئة، وصار كأنه لا إيمان له. كما قال النبي: { إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت} [ رواه البخاري]. ومعناه إن لم يستح صنع ما شاء من القبائح والنقائص، فإن المانع له من ذلك هو الحياء وهو غير موجود، ومن لم يكن له حياء انهمك في كل فحشاء ومنكر.
أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب من لم يواجه الناس بالعتاب، برقم (6102)، ومسلم، كتاب الفضائل، باب كثرة حيائه ﷺ، برقم (2320).