أعلنت شركة بنده للتجزئة عن توفر وظائف للرجال والنساء لحملة الثانوية فما فوق للعمل في ( الرياض ، نجران ، جدة ، الباحة، سراة عبيدة)، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف: 1- محاسب مبيعات – وظائف موسمية (نجران، الرياض): – شهادة الثانوية العامة فما فوق. – لا يُشترط وجود خبرة سابقة. 2- مسؤول إداري (جدة): – درجة البكالوريوس في تخصص (الموارد البشرية، إدارة الأعمال) أو ما يعادلها. – خبرة لا تقل عن سنتين في مجال ذات صلة. 3- مدير المشروع (جدة): – درجة البكالوريوس في تخصص (الهندسة المدنية، الهندسة المعمارية). – خبرة عملية لا تقل عن 3 سنوات في إدارة مشاريع البناء. 4- مساعد بقسم المخبز (نجران): – شهادة الثانوية العامة فما فوق. – لا يُشترط وجود خبرة سابقة. 5- موظف خدمة خضار (الباحة، سراة عبيدة): – شهادة الثانوية العامة فما فوق. – لا يُشترط وجود خبرة سابقة. 6- محاسب مبيعات (جدة): – شهادة الثانوية العامة فما فوق. وظائف بنده الرياضيات. – لا يُشترط وجود خبرة سابقة. نبذة عن الشركة: – شركة بنده للتجزئة هي شركة تجزئة سعودية تأسست عام 1978م، وتحرص بنده على توفير بيئة عمل جاذبة تحقق احتياجات موظفيها، على كافة المستويات العملية والاجتماعية، ما ساهم في زيادة عدد موظفيها السعوديين ليتجاوز 7, 000 موظف.
- وظائف إدارية وتقنية شاغرة في شركة بنده للتجزئة في الرياض وجدة والدمام
- هل الاستمناء يبطل الصيام بيت العلم
وظائف إدارية وتقنية شاغرة في شركة بنده للتجزئة في الرياض وجدة والدمام
ويزقني بوظيفة أدعولي
18-07-2008, 02:52 PM
تاريخ التسجيل: Nov 2007
الدولة: قاـــ الرياض ــــــب
المشاركات: 2, 304
معدل تقييم المستوى: 34
الله يجزاك خير
19-07-2008, 01:19 AM
(عضو لم يقم بتفعيل عضويته)
عليكم السلام
الله يرزق الجميع يارب..
19-07-2008, 06:02 PM
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 28
معدل تقييم المستوى: 28
الله يوفقك وربي تعبت ادور مكتب لكن الظاهر بخربها واصير كاشير
تعلن شركة بنده للتجزئة عن توفر وظائف شاغرة للرجال في فروعها بكل من (الرياض، الدوادمي) لحملة الثانوية حسب المسميات والشروط التالية:
- موظف خدمة خضار (عدد 1 - الرياض - بنده حي البديعة)
المتطلبات: الثانوية العامة مع معرفة مناسبة في أساسيات اللغة الإنجليزية (لا يشترط الخبرة). الوصف الوظيفي: إستلام وتخزين وترتيب المنتجات والتأكد من تواريخ صلاحية المنتجات والجرد الدوري للمخزون. - بائع إلكترونيات (عدد 2 - الدوادمي - هايبر بنده الدوادمي)
الوصف الوظيفي: بيع السلع والخدمات الإلكترونية للعملاء وتقديم معلومات بشأن المنتجات والاستخدام والسعر وتلقي المدفوعات. - موظف خدمة خضار (عدد 1 - الرياض - هايبر بنده الثغر)
- كاشير (عدد 1 - الرياض - بنده حي اشبيليا)
المتطلبات: الثانوية العامة مع معرفة مناسبة في أساسيات اللغة الإنجليزية والقدرة على القيام بعمليات المحاسبة (لا يشترط الخبرة). وظائف إدارية وتقنية شاغرة في شركة بنده للتجزئة في الرياض وجدة والدمام. الوصف الوظيفي: القيام بعمليات المحاسبة للعملاء واستلام النقود وإعادة الباقي بحرص ودقة باستخدام أجهزة المسح الضوئي. نبذة عن الشركة:
شركة بندة للتجزئة (أسواق بنده) تأسست سنة 1978م لتكون أول سلسلة أسواق حديثة في المملكة العربية السعودية، وفي العام 1998م إندمجت بنده مع شركة العزيزية وتكونت شركة العزيزية بندة المتحدة لتستحوذ على أكبر حصة من سوق التجزئة بالمملكة، وفي العام 1999م انضمت شركة العزيزية بنده تحت مظلة مجموعة (صافولا) إحدى أكبر شركات التجزئة في الشرق الأوسط.
أما الاستمناء بالنظر فإنه يبطل الصوم عند المالكية، تكرر النظر أم لا، وسواء أكانت عادته الإنزال أم لا، والحنابلة معهم في الإبطال إن تكرر النظر. والاستمناء بالتكرار مبطل للصوم في قول للشافعية أيضا ، وقيل. إن كانت عادته الإنزال أفطر ، وفي " القوت " أنه إذا أحس بانتقال المني فاستدام النظر فإنه يفسد. وقال الحنفية لا يفطر به الصائم مطلقا ، وهو المعتمد للشافعية ، ولا كفارة فيه إلا عند المالكية ، لكنهم اختلفوا في الحالات التي تجب فيها الكفارة. إن تكرر النظر وكانت عادته الإنزال أو استوت حالتاه وجبت عليه الكفارة قطعا. وإن كانت عادته عدم الإنزال فقولان. أما مجرد النظر من غير استدامة فظاهر كلام ابن القاسم في المدونة أنه لا كفارة. وقال القابسي: كفر إن أمنى من نظرة واحدة. وأما الاستمناء بالتفكير فلا يختلف حكمه عن حكم الاستمناء بالنظر، من حيث الإبطال والكفارة وعدمهما عند الحنفية ، والمالكية ، والشافعية. هل الاستمناء من المفطرات ؟ - خالد بن عبد الله المصلح - طريق الإسلام. أما الحنابلة، عدا أبي حفص البرمكي ، فقالوا بعدم الإفساد بالإنزال بالتفكير ، لقوله صلى الله عليه وسلم: "عفي لأمتي
ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم به ". إقرأ أيضا:
فضل العشر الأواخر من رمضان وهدي النبي ﷺ فيها
فضل ليلة القدر.. وقتها وعلاماتها
هل الاستمناء يبطل الصيام بيت العلم
والذي يتبين لي -والله أعلم- أن
الآية تتحدث عن العلاقة الجنسية بين شخصين، فهي تمنع هذه العلاقة إلا
مع الزوجة وملك اليمين، أما الإنسان مع نفسه فلا أجد فيها ما يفيد
ذلك. هذه فقط خواطر قد تكون من الشيطان، أكتبها إليكم عسى أن توضحوا لي
الحق. الإجابة: ما ذكرته من حديث أبي هريرة هو عمدة القائلين بالتفطير بالاستمناء وهو
قول أكثر أهل العلم من الفقهاء والمحدثين، أما ما ذكر من اعتراض بأن
الشهوة ذات مفهوم واسع فلابد من تحديد مفرداتها وليس عندنا مما جاء به
النص إلا الجماع ، فما زاد فلابد من دليل. هل اخراج المنى يبطل الصيام - موقع المرجع. فالجواب عن هذا: أن المراد بالشهوة هو شهوة الجماع وما يتصل به، لأنه
الذي يمنع منه الصائم، فلا يدخل في ذلك شهوة شم الرياحين وما إلى ذلك
لأنه لا مانع منه. أما دخول الاستمناء في الشهوة فتبين في معرفة أن المقصود في الجماع
قضاء الوطر، وقد حكم الشرع بفطر المجامع بمجرد الإيلاج ولو لم ينزل
ويقضِ وطره. فمن حصل له قضاء الوطر دون إيلاج سواء بمباشرة أو استمناء
أولى بالتفطير. ولكن لمن فهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله لعمر
لما سأله عن القبلة للصائم قال: " أرأيت لو
تمضمضت بماء وأنت صائم؟ " فقال عمر رضي الله عنه: لا بأس بذلك،
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: " نعم "، فهل من الفقه أن يسوى بين التقبيل
وبين إنزال المني بالاستمناء في كون الجميع مقدمة لا تضر الصائم؟ كيف
وقد حصل المستمني على أكثر مما حصل المولج ذكره دون إنزال من قضاء
الوطر وبلوغ المقصد.
الوجه الثاني: القياس، فنقول: جاءت السنة بفطر الصائم بالاستقاء إذا قاء، وبفطر المحتجم إذا احتجم وخرج منه الدم، وكلا هذين يضعفان البدن، أما خروج الطعام فواضحٌ أنه يضعف البدن، لأن المعدة تبقى خالية فيجوع الإنسان ويعطش سريعاً، وأما خروج الدم فظاهر أيضاً أنه يضعف البدن، وخروج المني يحصل به ذلك فيفتر البدن بلا شك، ولهذا أمر بالاغتسال ليعود النشاط إلى البدن، فيكون هذا قياساً على الحجامة والقيء، وعلى هذا نقول: إن المني إذا خرج بشهوة فهو مفطر للدليل والقياس. هل الاستمناء باليد يبطل الصيام؟ وهل له كفارة؟ إليك حكم الاستمناء في نهار رمضان؟؟ - YouTube. انتهى باختصار. وانظر في أضرار ومفاسد الاستمناء الفتوى رقم: 7170. وراجع لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 33176. والله أعلم.