أنت تستخدم إضافة Adblock من فضلك قم بتعطيل تلك الإضافة حتى يمكنك متابعة المحتوى بأمان
كم دخل البقاله شهريا - إسألنا
=اعلانات وقنوات علي الانترنت تبيع الوهم للمصريين لخدعة المصريين
=تفاصيل مقتل شابة علي يد طبيب شفط باعلان حياتك هتتغير
=تدريب صحفية للمارسة الطب في كام شهر والحصول علي شهادة
=خداع المريض اهم دورات تدريب النصابين
ا نتشرت في السنوات الأخيرة مراكز التجميل في مصر بشكل كبير، حيث أصبح خيار التجميل أمرًا متاحًا للكثير من العملاء الراغبين في الوصول لأفضل شكل جمالي ممكن. ولا يقتصر دور مراكز التجميل على الدور التجميلي فقط، بل إنها تقدم بعض الخدمات العلاجية التي أصبح لها دور هام للغاية في علاج الكثير من المشاكل وعلى رأسها السمنة الموضعية. وكشف تحقيق أجرته بي بي سي نيوز عن مخالفات خطيرة للقوانين الحاكمة لطب التجميل في مصر، ما يهدد حياة ملايين النساء ويترك بعضهن مشوهات مدى الحياة. ففي مصر، يجب أن تكون طبيب أمراض جلدية أو جراح تجميل لحقن مادة البوتوكس أو الفيلر. كم دخل البقاله شهريا - إسألنا. وحتى إزالة الشعر بالليزر تتطلب إشراف طبيب مؤهل. لكن بي بي سي كشفت توغل غير المتخصصين يعملون في مجال التجميل في انتهاك صارخ للقوانين واللوائح المصرية. وفي فرعين من سلسلة عيادات لابيرل الشهيرة، وجدت بي بي سي نيوز أن طلابا ما زالوا يدرسون في كليات الطب و العلوم والصيدلة يجرون جلسات لإزالة الشعر بالليزر دون إشراف.
وطالبت ال زلفة بتسهيل إجراءات استقدام العاملات، حيث ان الأعداد التي يسمح باستقدامها وفق الأنظمة المتبعة في البلاد لا تفي باحتياجات المشاغل النسائية.
عرفنا أن "ليس" فعل ماض ناقص يفيد معنى النفي، ويدخل على الجملة الاسمية فيرفع المبتدأ ويسمى اسمه، وينصب الخبر ويسمى خبره. وقد عرفت العربية أربعة حروف تقيد معنى النفي أيضًا وتعمل عمل ليس فترفع المبتدأ وتنصب الخبر، وهذه الحروف هي:
ما - لا - لات - إن. 1- ما:
وهي تعمل عمل "ليس" في لهجة الحجازيين؛ ولذلك تسمى ما الحجازية، ولا تعمل شيئًا في لهجة بني تميم وتسمى حينئذ ما التميمية، فتقول:
ما زيد قائمًا. ما: حرف نفي ناسخ مبني على السكون لا محل له من الإعراب. زيد: اسم ما مرفوع بالضمة الظاهرة. قائمًا: خبرها منصوب بالفتحة الظاهرة. وتقول: ما زيد قائم. ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب وهي مهملة هنا. زيد: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة. قائم: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة. ولكي تعمل "ما" لها شروط هي:
أ- أن يتأخر خبرها عن اسمها، فإن تقدم لا تعمل؛ فإذا قلت:
ما قائما زيد، لم يصح، بل لا بد أن تقول: ما قائم زيد، على الخبر المقدم والمبتدأ المؤخر، فإن كان خبرها شبه جملة جاز إعمالها، فتقول:
ص128
ما في البيت أحد. في البيت: في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، والبيت اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر ما.
لهجة بني تميم الداري
((لهجة اهل حوطة بني تميم))
اللهجة لغة واصطلاحا:
تنص المعاجم العربية على أن اللهجة هي اللسان، أو طرفه،أو جرس
الكلام،أو هي اللغة التي جبل عليها الإنسان فاعتادها ونشأ عليها (الجواهري:الصحاح)
وفي الحديث "ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدوامن أبي
ذر". (مسند الامام احمد)
أما فيالاصطلاح فهي "مجموعة من الصفات اللغوية تنتمي إلى بيئة
خاصة، ويشترك في هذه الصفاتجميع أفراد هذه البيئة، وبيئة اللهجة هي جزء من بيئة
أوسع وأشمل تضم عدة لهجات، لكلمنها خصائصها، ولكنها تشترك جميعا في مجموعة من
الظواهر اللغوية التي تيسر اتصالأفراد هذه البيئات بعضهم ببعض، وفهم ما قد يدور
بينهم من حديث فهماً يتوقف على قدرالرابطة التي تربط بين هذه اللهجات، وتلك البيئة
الشاملة التي تتألف من عدة لهجاتهي التي اصطلح على تسميتها باللغة". والعلاقة بين اللهجة واللغة علاقة الخاص بالعامأو الفرع بالأصل، غيرأن
اللغويين العربالقدماء حين أشاروا إلى الفروق بين لهجات القبائل العربية لم
يستعملوا مصطلح اللهجةبهذا المفهوم، إنما كانوا يستعملون مصطلح "لغة" أو
"لُغيّة" ولذا نجد في كتب التراثكتابا في عنوانه مصطلح "اللهجات
"، في حين أن مصطلح "اللغات " يستعملكثيرا.
لهجة بني تميم تويتر
وتميم لا تعمل ما تقول: مازيدٌ منطلقٌ. ثالثا: خبر ليس اذا اقترن بـ (إلا)
اهل الحجاز ينصبون الخبر في قوله: (ليس الطيب إلا المسك). وتميم ترفع هذا الخبر حملا لـ (ليس) على ما النافية فتقول: (ليس الطيب إلا المسكُ). رابعا: الادغام:
اهل الحجاز يفكون ادغام الفعل الثلاثي في حالات الامر والجزم والوقف يقولون: أردُد ولمَيردُد واغضُض طرفك واشدُد على الاعداء. وتميم تدغم في هذه الحالات جميعا تقول: ردّ، ولم يردّ ، وغضّ، وشدّ. خامسا: اسم المفعول من الاجوف:
اهل الحجاز يقولون: مبيع ومعيب ومخيط ومكيل فهم يعلون بالحذف. وتميم تقول: مبيوع ومعيوب ومخيوط ومكيول فهم يتمون مفعولا من الياء. ص64
سادسا: صيغة فعال علما لمؤنث:
اهل الحجاز يبنون هذا الاسم على الكسر مطلقا ويقولون: هذ حذامِ ورأيت حذامِ ومررت بحذامِ. وتميم تعربه اعراب ما لا ينصرف في جميع الحالات اذلا اذا كان مختوما بالراء فانهم يبنونه على الكسر كحضارِ وجعارِ يقولون: هذه حذامُ لانها معدولة عن حاذمة. سابعا: الهمز والتسهيل:
اهل الحجاز يسّهلون الهمزة ولا ينبرونها فيقولون: توضيت وراس وفاس بلا همز. سأل احد الرواة رجلا من قريش: اتهمز الفأرة؟ لم يفهم المسؤول واجاب متهكما: اما يهمزُها القطّ.
لهجة بني تميم البرغوثي
سقاء اللبن: مصنوع من الجلد ويختلف في الحجم كبير ووسط وصغير ويستعمل السقاء في خض اللبن ويستعمله الحاضرة والبادية وعند الاستعمال يعلق على السباي والسباي مصنوع من ثلاث أخشاب من الجريد وتربط رؤوسه الثلاثة بحبل ويعلق فيها سقاء اللبن للخض. طُبَقْ: الطبق - يصنع من خصوص النخيل أي ورق الجريد إذا يبس يخمر في الماء ثم يصنع منه الطبق كما هي صناعة الزبيل. و يستعمل الطبق في تنظيف العيش من الأتربة وتوضع فيه قرصان البر ويوضع فيه بعض المحاصيل الزراعية. عَتَلْ: قضيب حديدي بطول الرجل تقريبا وهو من الصلب0 لها أنواع كثيرة تختلف باختلاف أطوالها. ويستعملها الفلاح في خلع الفسائل وفي البناء والحفر والهدم وغير ذلك. قرايه: قراءة0
كَتْر: الكتر - الجانب والناحية، ولعلها من الأقتار والأقطارة وهي النواحي من كل شيء،
كَرْ: الكر- يتكون من بطان مسفوف من ثلاثة حبال ويسف بالخرف البالية من الأقمشة وله عروة من نفس الخانة بطول 1. 5 متر إلى 1متر ونصفه الثاني مصنوع من الجلد قبل الدبغ بطول 1. 25م أو 1. 5م. مُبْرَد: بتشديد الراء - المــــبرّد: يصنع من سعف النخيل أو قصب النبات شكله دائري ملون يستعمل لوضع القهوة قبل حمسها وبعده ويسمى المبرد بتشديد الراء لأنه يبرد القهوة بعد حمسها.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.