كتابة اسم المستخدم وكلمة المرور وملء الخانات المطلوبة. التأشير على تقديم الطلب. متابعينا الكرام بهذا نكون وصلنا إلى نهاية مطاف جولتنا التي تعرفنا فيها على إجابة وافية لتساؤل يراود عقل الكثيرين ألا وهو كيفية تصديق الغرفة التجارية الكترونيا 1443 وذكرنا الرسوم المطلوبة لإتمام عملية التوثيق.
التصديق إلكترونيا بغرفة مكة - جريدة الوطن السعودية
وأضاف "نعيش اليوم ثورة تقنية وتطور تكنولوجي على جميع الأصعدة، فمن هذا المنطلق تعمل غرفة مكة المكرمة للتجارة والصناعة على مواكبة هذه الثورة التقنية فيما يخدم منتسبيها من رجال وسيدات الأعمال والبالغ عددهم أكثر من ٢٩ ألف مشترك والوصول إلى تقديم أرقى وأسهل الخدمات لهم، حيث أنه بلغ عدد الأوراق المصدقة خلال عام ٢٠١٨ أكثر من ٢٣١ ألف محرر، لكننا في هذا العام الميلادي الجديد وضعنا نصب أعيينا أن نحقق الهدف ونصل إلى ٥ آلاف مشترك جديد". وزاد "تعتبر بوابة التصديق الإلكتروني من إحدى أهم الخدمات التي تسهل على كل منتسب في غرفة مكة المكرمة التصديق من مكتبه بكل أمان وسرية، وتوفيراً للجهد والوقت، وأطلق وسم مصاحب للخدمة في مواقع التواصل الاجتماعي بعد مشاركة ٩١ موظف في اختيار الهاشتاق "تصديقك من مكتبك " ، كما أن غرفة مكة المكرمة تطلق مع بداية عام 2019 خدمة "واتس آب أعمال" لتصل لكم أحداث وفعاليات ومناسبات غرفة مكة المكرمة، وهناك الكثير من الخطط والأهداف التي تسعى الغرفة إلى العمل على تنفيذيها وتحقيقها". من جهته أكد مدير فرع وزارة التجارة والاستثمار بمكة المكرمة عبدالرحمن الردادي، أن ثورة التحول الرقمي في هذا العصر خلقت سباق بين الجهات الحكومية والخاصة لتطويعها والوصول بها إلى أعلى مستويات الخدمات التي تقدمها في التحول الرقمي، مضيفا" تمكنت غرفة مكة من مواكبة التحول من خلال إطلاقها لخدمة التصديق الإلكتروني والتي تطلبت الكثير من الجهد، وسيعقبه توفير تلك الميزة المواكبة لرؤية المملكة والتي ستوفر خدمة فريدة للأعمال كما ستوفر الكثير من الوقت والجهد على الموظفين والمنتسبين والمنتسبات والمجتمع المكي".
غرفة مكة التجارية تفعل خدمة التصديق الإلكتروني – صحيفة البلاد
وحول ذلك، بين رئيس مجلس إدارة غرفة مكة الأسبق طلال مرزا أن الإنجاز الذي حققته غرفة مكة من خلال تفعيل الخدمة يواكب التحول الرقمي لرؤية 2030، موضحا أهمية تدشين الخدمة لجميع المنتسبين التي تنهي عناء الانتظار وتوفر الجهد والوقت والأمان في آنٍ واحد، مشيدا في الوقت ذاته بتدشين خدمة واتس آب أعمال المخصصة لنقل أحداث وفعاليات الغرفة وتوفر الاستشارات والاستفسارات للمنتسبين، متمنياً التوفيق لرئيس ونائبي وأعضاء المجلس على ما يبذلوه من جهود في خدمة المجتمع المكي".
موقع خبرني : السفارة السعودية في واشنطن تحذر من عمليات احتيال
مكة المكرمة: متابعات
فعلت الغرفة التجارية الصناعية بمكة المكرمة اليوم، بوابة التصديق الإلكتروني ، وذلك في إطار إستراتيجية الغرفة لمواكبة رؤية المملكة 2030 للتحول الرقمي، وتطوير الخدمات ورعاية مصالح منتسبيها من مجتمع الأعمال والتسهيل عليهم وتقديم أرقى الخدمات المتميزة لهم. وأوضح رئيس مجلس إدارة الغرفة التجارية الصناعية بمكة المكرمة بالإنابة نايف الزايدي أن تدشين هذا البرنامج الرائد جاء ضمن منظومة البرامج التقنية للغرفة ليضاف إلى ما حققته من إنجازات عززت مكانتها ورسخت وجودها داخل المملكة كمنظمة فعالة، وسبق أن وضعت نصب أعينها تطوير خدماتها لأصحاب الأعمال في مختلف القطاعات الاقتصادية سواء تجارية أو صناعية أو استثمارية. موقع خبرني : السفارة السعودية في واشنطن تحذر من عمليات احتيال. وأفاد أن غرفة مكة المكرمة تعمل على مواكبة الثورة التقنية فيما يخدم منتسبيها من رجال وسيدات الأعمال والبالغ عددهم أكثر من 29 ألف مشترك والوصول إلى تقديم أرقى وأسهل الخدمات لهم، حيث أنه بلغ عدد الأوراق المصدقة خلال عام 2018 أكثر من 231 ألف محرر. وبين أن بوابة التصديق الإلكتروني تعد إحدى الخدمات التي تسهل على كل منتسب في غرفة مكة المكرمة التصديق من مكتبه بكل أمان وسرية، وتوفيراً للجهد والوقت، مبيناً أن غرفة مكة المكرمة تعتزم بداية عام 2019 إطلاق خدمة "واتس آب أعمال" لإيصال أحداث وفعاليات ومناسبات الغرفة، كما لديه الكثير من الخطط والأهداف التي تسعى إلى العمل على تنفيذيها وتحقيقها.
من جهته، أكد مدير فرع وزارة التجارة والاستثمار بمكة المكرمة عبدالرحمن الردادي، أن ثورة التحول الرقمي في هذا العصر خلقت سباق بين الجهات الحكومية والخاصة لتطويعها والوصول بها إلى أعلى مستويات الخدمات التي تقدمها في التحول الرقمي، مفيداً أن الغرفة تمكنت من مواكبة التحول من خلال إطلاقها لخدمة التصديق الإلكتروني التي تطلبت الكثير من الجهد، وسيعقبه توفير تلك الميزة المواكبة رؤية المملكة 2030. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
خبرني - حذرت السفارة السعودية لدى واشنطن من حالات احتيال متكررة تعرض لها مواطنون سعوديون عن طريق اتصالات ورسائل بريد إلكترونية وهمية من قبل أشخاص مجهولين ينتحلون شخصية موظفين في السفارة. وأشارت السفارة في بيان إلى أن "المجهولين يستخدمون برامج إلكترونية تظهر بأن رقم المتصل هو رقم سفارة المملكة بواشنطن أو رقم الملحقية الثقافية بواشنطن أو أن عنوان البريد الإلكتروني للمرسل ينتمي لقائمة العناوين التابعة للسفارة". وتابع البيان أن "هؤلاء يقومون بطلب تحويل مبالغ مالية وأنه في حال امتناع المواطنين يقوم هؤلاء الأشخاص بتهديدهم بتحويلهم إلى الجهات الأمنية بالمملكة أو الملاحقة الدولية". وأكدت السفارة أن "على المواطنين التأكد أن هذه المكالمات ورسائل البريد الإلكترونية ليست صادرة من السفارة أو الملحقية الثقافية، رغم ظهور الأرقام الهاتفية والعناوين الخاصة بها، مما يؤكد أن هؤلاء الأشخاص يستخدمون تطبيقات هاتفية وبرامج إلكترونية لغرض النصب والاحتيال والاستيلاء على الأموال بطرق غير مشروعة". وأشارت إلى أن "المحتالين يقومون بإيهام المواطنين بوجود مشاكل ضدهم بسبب شهادات دراسية أو دورات حصلوا عليها من جامعة عن بعد، أو تصديق الشهادات الجامعية أو طلب إلغاء منحة دراسية، وأن عليهم دفع مبالغ مالية لحسابات خارج السعودية لتوثيق شهاداتهم أو التصديق عليها، أو لتعديل وضعهم القانوني، أو توكيل محام عن طريقهم أو غير ذلك من الأسباب الوهمية الأخرى التي قد يزعمونها في المستقبل".
الوالي هشام بن اسماعيل. عمرو بن هشام المخزومي - المعرفة. قال الأوزاعي: "كان معاوية بن أبي سفيان أول من اعتذر إلى الناس في الجلوس في الخطبة الأولى في الجمعة ولم يصنع ذلك إلا لكبر سنه وضعفه، كان عبد الملك بن مروان أول من رفع يديه في الجمعة، وقنت فيها، وكان المصعب بن الزبير أول من أحدث التكبير الثلاث بعد المغرب والصبح، وكان هشام بن إسماعيل أول من جمع الناس في الدراسة". الوالي هشام بن إسماعيل: هو هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، يُكنّى بأبي الوليد المخزومي، جاء هشام بن إسماعيل إلى دمشق فتزوج عبد الملك بن مروان ابنته واستعمله والياً على المدينة المنورة ، أنجب عبد الملك هشام وكان هشام أول من قام بإحداث دراسة القرآن بجامع دمشق في السبع. قام هشام بن إسماعيل بالرواية عن رسول الله فقال: "لا تبادروني بالركوع" ، والدة هشام هي بنت المطلب بن أبي البختري بن هاشم بن الحارث، كان هشام بن إسماعيل من كبار قريش وكان شديد خلال ولايته، لما رأى عمر بن عبد الرحمن أسف عبد الملك على زينب بنت عبد الرحمن بن الحارث وكان يريد أن يتزوجها، لكنّ عمه يحيى بن الحكم تزوجها. قال أمير المؤمنين: "أنا أدلك على مثلها في الجمال وهي شريكتها في النسب، قال: من هي؟ قال: زينب بنت هشام بن إسماعيل وهو عندك حاضر" ، فوافق هشام وزوجه إياها، عندما قام عبد الملك بعقد العهد لولديه الوليد وسليمان وكتب بالبيعة لهما إلى البلدان، كان الوالي على المدينة هشام بن إسماعيل، فدعا الناس إلى البيعة لهما وبايع الناس إلّا سعيد بن المسيب.
عمرو بن هشام المخزومي - المعرفة
أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم المخزومي
معلومات شخصية
اسم الولادة
عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم المخزومي
الميلاد
540م مكة
الوفاة
598م (58 سنة). مكة
الإقامة
مكة المكرمة
الكنية
أبي ربيعة
اللقب
ذو الرمحين
الديانة
الحنيفية
أبناء
ربيعة، عمرو، عياش، عبد الله، يجير، عكرمة، حنتمة
الأب
المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم المخزومي
الأم
فاطمة بنت سعد بن سيل. إخوة وأخوات
هشام، الوليد، هاشم، عبد شمس، أبي حذيفة، أبي أمية، خداش، زهير، أبي زهير، عبد الله، الفاكة، حفص، عثمان، تماضر، سلمى، رملة، هند، صفية
الحياة العملية
المهنة
عسكري
تعديل مصدري - تعديل
هشام بن المغيرة المخزومي القرشي. المكنى بأبي ربيعة. Wikizero - هشام بن المغيرة. هو أحد فرسان كنانة ومن أكابر قريش وحنفائهم، من بطن بنو مخزوم أحد عشائر قبيلة قريش. عاصر حرب الفجار، وكان شخصًا ذا رتبة عالية بين قريش. هو ابن المغيرة بن عبد الله أحد قادة قريش ووالد حنتمة أم عمر بن الخطاب. [1]
من أولاده أبو جهل وعمرو بن أبي ربيعة وعياش بن أبي ربيعة وعبد الله بن ابي ربيعة. محتويات
1 نسبه
2 سيرته
3 أسرته
4 مراجع
نسبه
هو: هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن قريش بن كنانة.
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ بن المغيرة المخزومي. وأمه أم ولد وكان قليل الحديث. Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ - الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ. قَالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ وَيَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْحَارِثِ بن عبد الله بن أوس الثقفي قال: سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنِ الْمَرْأَةِ تَحِيضُ قَبْلَ أَنْ تَنْفِرَ. هشام بن أبي حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي. قَالَ: لِيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهَا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ. قَالَ فَقَالَ: كَذَلِكَ أَفْتَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أَرِبْتَ عَنْ يَدَيْكِ. سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ فَسَأَلْتَ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم - لكيما أخالف. قال محمد بن سعد: أَخْبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَأَخْطَأَ فِي اسْمِهِ فَقَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَوْسِ قَالَ:.
هشام بن أبي حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي
قال يوسف بنماهك: وأهل الشام يومئذ يتجهزون إلى مكة، فقال عبد الله بن صفوان: أما والله ما هو بهذاالجيش. وروى الحارث بن أبي ربيعة، عن أم المؤمنين مثل هذا الحديث، غير انه لم يذكر الجيش الذي ذكرهم عبد الله بن صفوان. قالوا: وأم المؤمنين هذه هي أم سلمة، بدليل حديث آخر. قال عبيد الله بن القبطية: دخلت أنا والحارث بن أبي ربيعة ورجل آخر إلى أم سلمة، فقال لها الحارث: يا أم المؤمنين، حدثينا بحديث الجيش الذي خسف به. فقالت: قال رسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يعوذ عائذ بالبيت، فيبعث إليه جيش، حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم. فقلت: كيف بمن كان كارهاً أو مكرهاً؟ قال: يبعث على ما كان في نفسه. قال عبد العزيز: فقلت لأبي جعفر: إنها قالت ببيداء من الأرض؟ قال: والله إنها لبيداء المدينة. حدث ابن شهاب: أن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة ذكر أن معاوية قضى أنه أيّما رجل وهب امرأته لأهلها، وجعل أمرها بيدها أو يد وليّها، فطلقت نفسها ثلاث تطليقات فقد برئت. حدث المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عباس بن أبي ربيعة قال: سبى عبد الله بن أبي ربيعة سبحاء الحبشية وكانت نصرانية، وسبى معها ست مائة من الحبش، وهو عامل على اليمن لعثمان بن عفان، فقالت: لي إليك ثلاث حوائج.
بناته: حنتمه، أم عمر بن الخطاب العدوي القرشي الكناني. مراجع [ عدل]
بوابة أعلام
Wikizero - هشام بن المغيرة
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): - والحارث بن عبد الله بن أوس. Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الله بْن عُمَر بْن مخزوم. وأمه أم وُلِدَ. فولد الحارث بْن عَبْد اللَّه عَبْد اللَّه وأمه أم عَبْد الغفار ابْنَة عَبْد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بْن حبيب بْن عَبْد شمس. وعبد الملك وعبد العزيز وعبد الرَّحْمَن وأم حكيم وحنتمة وأمهم حنتمة بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. ومحمدا وعُمَر وسعدا وأبا بَكْر وأم فروة وقريبة وأبية وأسماء وأمهم عَائِشَة بِنْت مُحَمَّد بن الأشعث بن قيس بن معدي كرب بْن معاوية بْن جبلة من كندة. وعيّاش بْن الحارث لأم ولد. وعُمَر لأم وُلِدَ. وأم دَاوُد وأم الحارث وأمهما أم أبان بِنْت قيس بْن عَبْد اللَّه بْن الحُصَيْن ذي الغصة بن يزيد بن شداد بن قنان الحارثي. وأم محمد وأمة الرحمن وأمهما أم أيّوب ابْنَة عَبْد اللَّه بْن زُهَيْر بْن أَبِي أمية بْن المغيرة. وفاطمة وأمها أم ولد. وعبد الرحمن وعبد الله الأكبر وأمهما عاتكة بِنْت صَفْوان بْن أمية بْن خَلَف الْجُمَحيّ.
فليخرج". فخرج. ولما خرج الوليد بن الوليد من المدينة إلى عياش بن أبي ربيعة وسلمة بن هشام، خرجا جميعًا معه، وجاء الخبر قريشًا، فخرج خالد بن الوليد معه نفر من قومه، حتى بلغوا عسفان - وهي قرية بين مكة والمدينة - فلم يصيبوا أثرًا ولا خبرًا عنهم. وكان القوم قد أخذوا على يد بحر - أي: جانبه - حتى خرجوا على أصح طريق النبي صلى الله عليه وسلم التي سلك حين هاجر [2]!!. وروى ابن عساكر عن جابر بن عبدالله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان صبيحة خمس عشرة من رمضان يقوم في صلاة الصبح، فإذا رفع رأسه من الركعة الأخيرة قال: "اللهم أنج الوليد بن الوليد، اللهم أنج سلمة بن هشام، اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة، اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين.... " فدعا كذلك خمس عشرة ليلة حتى إذا كان صبيحة الفطر ترك الدعاء لهم، فقال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: يا نبي الله ما لك لا تدعو للنفر؟ قال: "وما علمت أنهم قدموا"؟!. قال: بينا هو يذكرهم انفتح عنهم الطريق، يسوق بهم الوليد بن الوليد، قد نكب بالحرة، وقد سار بهم ثلاثًا على قدميه، يقول:
هل أنت إلا إصبع دميتِ؟
وفي سبيل الله ما لقيتِ
يا نفسي إلا تقتلي تموتي
قال: فهيج بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قضى الدنيا!!