اعتمد مجلس إدارة الهيئة السعودية للمراجعين والمحاسبين وثيقة اعتماد قواعد سلوك وآداب المهنة الدولية، وبما يتوافق مع البيئة النظامية في المملكة. وقال أحمد الشنقيطي، عضو لجنة سلوك وآداب المهنة ورئيس فريق العمل في الهيئة السعودية للمراجعين والمحاسبين ، في مقابلة مع "العربية" إن اعتماد وثيقة تطبيق القواعد الدولية لأخلاقيات مهنة المحاسبة والمراجعة، يكمل منظومة التحول إلى مجموعة المعايير الدولية. وأوضح أن القواعد المعتمدة توائم المصطلحات المحلية في المملكة مع المعايير الدولية، وتحظر الجمع بين مهنتي المدقق والمراجع وفق ضوابط محددة. وأضاف أن الضوابط تستهدف تعزيز ثقة مستخدمي القوائم المالية، وتحقيق الارتباط الدولي بما يسهم بتحقيق برامج رؤية المملكة (2030)، ويدعم أسس جذب الاستثمارات الأجنبية، ويعزز الشفافية والموثوقية للتعاملات المالية. ويشمل نطاق تطبيق هذه القواعد يشمل جميع الممارسين لمهنة المحاسبة والمراجعة، سواءً كانوا محاسبين قانونيين أو من العاملين في القطاع الخاص والعام. وفيما يتعلق بالإطار الزمني لتطبيق القواعد الدولية المعتمدة، أوضح أن الموعد الأقصى لتطبيق هذه القواعد هو منتصف العام المقبل.
وظائف الهيئة السعودية للمحاسبين والمراجعين - أحدث الوظائف في الهيئة السعودية للمحاسبين والمراجعين صحيفة وظائف
تعلن الهيئة السعودية للمحاسبين والمراجعين (الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين سابقاً) عن توفر (3) وظيفة إدارية (للرجال والنساء) في مقرها بمدينة الرياض، لحملة البكالوريوس على النحو التالي: – مسؤول علاقات الموظفين (عدد 1) المتطلبات: بكالوريوس في (الموارد البشرية) أو ما يعادلها – لا يشترط الخبرة (ستعتبر الخبرة ميزة إضافية). – مسؤول …
أكمل القراءة »
وظائف إدارية شاغرة في الهيئة السعودية للمحاسبين والمراجعين
مساعد مستشار (عدد 1)
المتطلبات: بكالوريوس (محاسبة) أو ما يعادلها مع إجادة اللغة الإنجليزية (لا يشترط الخبرة). آخر موعد للتقديم: الإثنين 1443/1/15هـ (الموافق 2021/8/23م). وظائف الهيئة السعودية للمحاسبين والمراجعين للرجال والنساء
طريقة التقديم
التقديم متاح حالياً من خلال اختيار الوظيفة وتعبئة الطلب على الرابط:. إقرأ أيضاً من أخبار السعودية:-
وزارة الإتصالات تعلن دورة مجانية مكثفة ومعتمدة عن بعد في تجربة المستخدم
وظائف شركة الاتصالات السعودية (STC) وأهم الشروط
وظائف الهيئة السعودية للمحاسبين والمراجعين للرجال والنساء | أخبار السعودية
آخر موعد للتقديم: الخميس 1443/3/15هـ (الموافق 2021/10/21م). وظائف الهيئة السعودية للمحاسبين والمراجعين للرجال والنساء
طريقة التقديم
التقديم متاح حالياً من خلال اختيار الوظيفة وتعبئة الطلب على الرابط:. إقرأ أيضاً من أخبار السعودية:-
وظائف مستشفى التخصصي متنوعة للجنسين من حملة كافة المؤهلات
وظائف مدينة الملك عبد الله للطاقة الذرية والمتجددة وطريقة التقديم
الهيئة السعودية للمراجعين والمحاسبين تعلن 5 وظائف لحملة البكالوريوس بمدينة الرياض - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم
نبذة عن الهيئة:
– الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين هيئة سعودية حكومية مهنية تأسست في عام 1992م، وهي مكونة من أعضاء مهنيين يصل عددهم إلى ما يقارب 18000 عضو ويقع مكتبها الرئيسي في مدينة (الرياض) ولها فروع تابعة في كل من (جدة، الدمام). طريقة التقديم:
1- مسؤول العلاقات العامة ( اضغط هنا)
2- مدير العلاقات العامة ( اضغط هنا)
3- مصمم جرافيك ( اضغط هنا)
للمزيد من الأخبار و الوظائف:
تابعنا عبر السناب🔗: (اضغط هنا)
تابعنا عبر التلجرام🔗:( اضغط هنا)
تابعنا عبر تويتر 🔗:( اضغط هنا)
شاهد أيضاً
تعلن الشركة السعودية للصناعات العسكرية (سامي) عن توفر وظائف لحملة (الدبلوم / البكالوريوس) بعدة مجالات (رجال/نساء)
تعلن الشركة السعودية للصناعات العسكرية(SAMI) ممثلة في (شركة الإلكترونيات المتقدمة) عبر موقعها الرسمي (بوابة التوظيف) عن توفر …
وظائف الهيئة السعودية للمحاسبين والمراجعين للرجال والنساء بالرياض | أخبار السعودية
– خبرة 4 سنوات في إدارة خدمات الموظفين. 5- مسؤول سعادة الموظفين: – درجة البكالوريوس أو ما يعادلها. – خبرة لا تقل عن سنتين في مجال ذات صلة. 6- مسؤول التعويضات و المزايا: – درجة البكالوريوس في تخصص ذات صلة. – خبرة 3 سنوات في مجال ذات صلة. نبذة عن الهيئة:
– الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين هيئة سعودية حكومية مهنية تأسست في عام 1992م، وهي مكونة من أعضاء مهنيين يصل عددهم إلى ما يقارب 18000 عضو ويقع مكتبها الرئيسي في مدينة (الرياض) ولها فروع تابعة في كل من (جدة، الدمام). طريقة التقديم:
التقديم متاح الان عبر الرابط التالي:
1- مدير العلاقات العامة ( اضغط هنا)
2- مصمم جرافيكي ( اضغط هنا)
3- مطور نظم تطبيقات تقنية المعلومات ( اضغط هنا)
4- مسؤول علاقات الموظفين ( اضغط هنا)
5- مسؤول سعادة الموظفين ( اضغط هنا)
6- مسؤول التعويضات و المزايا ( اضغط هنا)
الرئيسية / الوظائف / تعلن الهيئة السعودية للمراجعين والمحاسبين عن وظائف في العلاقات العامة والتصميم الجرافيك بالرياض
10 مارس، 2022
الوظائف
تعلن الهيئة السعودية للمحاسبين والمراجعين (الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين سابقاً) عن توفر وظائف شاغرة لحملة البكالوريوس، للعمل في مدينة الرياض وفق المسميات الوظيفية التالية:
1- مسؤول العلاقات العامة: – درجة البكالوريوس في (العلاقات العامة، الاعلام، الإدارة). – خبرة لا تقل عن سنتين في مجال ذات صلة. – اجادة اللغتين العربية والانجليزية. 2- مدير العلاقات العامة: – درجة البكالوريوس مع خبرة لا تقل عن 5 سنوات. – القدرة على تنسيق حملات العلاقات العامة الناجحة. – اجادة مهارات التواصل والعرض والتقديم بثقة والقدرة على العمل كمحدث رسمي للهيئة. – القدرة على الابداع وتقديم حلول إبداعية. – امتلاك مهام إدارة الفريق وتنسيق المهام. 3- مصمم جرافيك: – درجة البكالوريوس في (الحاسب الآلي) أو ما يعادلها. – اتقان برنامج (After Effect) وإضافة المؤثرات البصرية. – الاحترافية في التعامل مع برامج الجرافيك (Photoshop, Illustrator). – الاحترافية في تصميم المطبوعات على برنامج (InDesign).
ويجوز أن يكون قوله: وإذ قال ابراهيم... معطوفا على قوله الله الذي خلق السموات والأرض بأن انتقل من ذكر النعم العامة للناس التي يدخل تحت منتها أهل مكة بحكم العموم إلى ذكر النعم التي خص الله بها أهل مكة، وغيّر الأسلوب في الامتنان بها إلى أسلوب الحكاية عن إبراهيم لإدماج التنويه بإبراهيم - عليه السلام - والتعريض بذريته من المشركين. وإذ ظرف زمان منصوب على أنه مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر، أي: واذكر وقت قول ابراهيم، وتوجيه الأمر بالذكر إلى الوقت أي الزمن من دون ما وقع فيه من الحوادث مع أنها المقصودة بالذات للمبالغة، في إيجاب ذكرها، لما أن ذكر الوقت ايجاب لذكر ما وقع فيه بالطريق البرهاني، ولأن الوقت مشتمل عليها فإذا استحضر كانت حاضرة بتفاصيلها كأنها مشاهدة عيانا. وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ-آيات قرآنية. والتعبير ب قال دون دعا، لأن القول عموما يشمل الدعاء وغيره، كما أن ما قاله ابراهيم - عليه الصلاة والسلام - منه ما هو دعاء، ومنه ما ليس بدعاء. وأصل (رب) ربي، وحذفت ياء المتكلم تخفيفا وهو منادى بحرف نداء محذوف، وفي حذف حرف النداء إيحاء بقرب ابراهيم - عليه السلام - من ربه، وفي إيثار لفظ (رب) وإضافته إلى ضميره تأكيد لقرب ابراهيم من ربه، وعنايته بإبراهيم وتربيته له، كما ينبئ به مدلول اللفظ.
صحيفة تواصل الالكترونية
وقرأ الجحدري وعيسى بن عمر " واجنبني " بقطع الهمزة على أن أصله أجنب. قوله عز وجل: "وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد"، يعني: الحرم، "آمناً" ذا أمن يؤمن فيه، "واجنبني"، أبعدني، "وبني أن نعبد الأصنام"، يقال: جنبته الشيء، وأجنبته جنبا، وجنبته تجنيبا واجتنبته اجتنابا بمعنى واحد. فإن قيل: قد كان إبراهيم عليه السلام معصوما من عبادة الأصنام، فكيف يستقيم السؤال؟ وقد عبد كثير من بنيه الأصنام فأين الإجابة؟
قيل: الدعاء في حق إبراهيم عليه السلام لزيادة العصمة والتثبيت، وأما دعاؤه لبنيه: فأراد بنيه من صلبه، ولم يعبد منهم أحد الصنم. صحيفة تواصل الالكترونية. وقيل: إن دعاءه لمن كان مؤمنا من بنيه. 35. "وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد"بلدة مكة "آمناً"ذا أمن لمن فيها ،والفرق بينه وبين قوله:"اجعل هذا بلداً آمناً"أن المسؤول في الأول إزالة الخوف عنه وتصييره آمناً، وفي الثاني جعله من البلاد الآمنة. "واجنبني وبني " بعدين و إياهم ، "أن نعبد الأصنام "واجعلنا منها في جانب وقرئ" واجنبني"وهما على لغة نجد وأما أهل الحجاز فيقولون جنبني شره ، وفيه دليل على أن عصمة الأنبياء بتوفيق الله وحفظه إياهم وهو بظاهره ، لا يتناول أحفاده وجميع ذريته ،وزعم ابن عيينة أن أولاد إسماعيل عليه الصلاة والسلام لم يعبدوا الصنم محتجاً به وإنما كانت لهم حجارة يدورون بها ويسمونها الدوار ويقولون البيت حجر فحيثما نصبنا حجراً فهو بمنزلته.
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ-آيات قرآنية
كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله ( فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم) اسمعوا إلى قول خليل الله إبراهيم لا والله ما كانوا طعانين ولا لعانين ، وكان يقال: إن من أشر عباد الله كل طعان لعان ، قال نبي الله ابن مريم عليه السلام: ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم).
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإذْ قالَ إبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ﴾ الآيَتَيْنِ. (p-٥٥٦)
أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿وإذْ قالَ إبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذا البَلَدَ آمِنًا واجْنُبْنِي وبَنِيَّ أنْ نَعْبُدَ الأصْنامَ﴾) قالَ: فاسْتَجابَ اللَّهُ لِإبْراهِيمَ دَعَوْتَهُ في ولَدِهِ فَلَمْ يَعْبُدْ أحَدٌ مِن ولَدِهِ صَنَمًا بَعْدَ دَعْوَتِهِ واسْتَجابَ اللَّهُ لَهُ وجَعَلَ هَذا البَلَدَ آمِنًا ورَزَقَ أهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ وجَعَلَهُ إمامًا وجَعَلَ مِن ذُرِّيَّتِهِ مَن يُقِيمُ الصَّلاةَ وتَقَبَّلَ دُعاءَهُ وأراهُ مَناسِكَهُ وتابَ عَلَيْهِ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿رَبِّ إنَّهُنَّ أضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النّاسِ﴾) قالَ: الأصْنامُ ( ﴿فَمَن تَبِعَنِي فَإنَّهُ مِنِّي ومَن عَصانِي فَإنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾) قالَ: اسْمَعُوا إلى قَوْلِ خَلِيلِ اللَّهِ إبْراهِيمَ لا واللَّهِ ما كانُوا لَعّانِينَ ولا طَعّانِينَ، قالَ: وكانَ يُقالُ: إنَّ مِن شِرارِ عِبادِ اللَّهِ كُلَّ لَعّانٍ، قالَ: وقالَ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ مَرْيَمَ: ( ﴿إنْ تُعَذِّبْهم فَإنَّهم عِبادُكَ وإنْ تَغْفِرْ لَهم فَإنَّكَ أنْتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ﴾ [المائدة: ١١٨]).