ثانيا: التخيير الوجوبي ينطبق عليه قولي: وهذا المعنى غير موجود في التخيير؛ إذ أنه إلزام بفعل أحد الأمور المخيرة. وهذا نحو قوله تعالى "فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة"، ففي الآية إلزام بفعل أحد هذه الأشياء - دون تعيين، فإذا كان التخيير جوازيا تقلص الفرق بينه وبين الإباحة إلى فرقين فقط، هما: الأول، والثالث، ويتفق التخيير - حينئذ - مع الإباحة في جواز ترك المتعاطفين جميعا. مثنى وثلاث ورباع وما ملكت ايمانكم. ثالثا: قولي في الإباحة: جواز القياس على المتعاطفين لابد من ذكر قيد هنا، فنقول: جواز القياس على المتعاطفين في ما يصح فيه ذلك، كما ففي المثال الذي ذكره سيبويه، أما في ما لا يصح فيه ذلك، فلا، وذلك نحو أن يقول رجل لرجل - مثلا: اذهب إلى بيتي وخذ جنيها أو اثنين، أو وكل أرزا أو خبزا، فالمعنى هنا على الإباحة، فلا يجوز له أن يأخذ ثلاثة جنيهات، ولا أن يأكل ما هو أعلى من الخبز والأرز كاللحم مثلا؛ إذ لا يصح قياس الأعلى على الأدنى، وإنما لوقال له: خذ جنيهين أو ثلاثة، أو كل لحما أو سمكا، فيجوز حينئذ أن يقيس الأدنى على الأعلى، فيأخذ جنيها فقط، أو يأكل خبزا أو أرزا. هذا والله أعلم. 2010-12-22, 11:13 PM #10 رد: الواو في قوله: { مثنى وثلاث ورباع}
سؤالي: هل قولهم أنها بدل هو بمعنى التخيير أو أن هناك اختلافا ؟
لي تعليقان:
* كنا نرجو عزو الرأي لأصحابه لنرى رأيهم ونقف على أدلتهم *ماذا تقصدين بقولك ( قولهم أنها بدل)؟ هل تقصدين إعرابها ؟أم معناها ؟
بالنسبة للإعراب فلم أعلم لإعراب الواو إلا أنها حرف عطف مبني على السكون.
- مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ - زينب صلاح عبد الحليم - طريق الإسلام
- ظرف رسالة مفتوح psd مجانا
مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ - زينب صلاح عبد الحليم - طريق الإسلام
أه فهنا يبين أنه الواو ليس للتخير في هذه الآية وان كان الواو يفيد التخيير في غيرها وبالتالي لاتفيد البدلية لأن الشارع لم يقيد بمثنى أوثلاث أورباع بل جعل الأمر مفتوحا لمن شاء مثنى أو ثلاث أو رباع لايتجاوزونه لأن الخطاب موجه للجميع والله أعلم. 2010-11-28, 01:11 AM #3 رد: الواو في قوله: { مثنى وثلاث ورباع}
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالعزيزالت ميمي
بسم الله الرحمن الرحيم فهنا يبين أنه الواو ليس للتخير في هذه الآية وان كان الواو يفيد التخيير في غيرها وبالتالي لاتفيد البدلية لأن الشارع لم يقيد بمثنى أوثلاث أورباع بل جعل الأمر مفتوحا لمن شاء مثنى أو ثلاث أو رباع لايتجاوزونه لأن الخطاب موجه للجميع والله أعلم.
اذاً فهي جزء من الحلول ايها الكريم. هل هي بحث عن شيء مفقود في الأولى؟ أم أنه مجرد شكليات وتفاخر إجتماعي؟
قد يكون بحث عن اشياء لم يجدها في الأولى او تكون مريضة او لا تستطيع ان تلبي متطلباته او اشياء اخرى
هل إن تزوج الرجل بأخرى فيقينه أنه سيعدل بين الأثنتين؟ أم أن إحداهما ستستأثر بنصيب الأسد من ناحية الحقوق الزوجية؟
سواء الجديدة النشيطة أو راعية الأولة.
– إجراء الامتحانات بمؤسسات التعليم العالي من 10 يوليوز 2020 الى 30 منه. – إنهاء الموسم التربوي إداريا بكل المستويات يوم 10 غشت. – تأخير الدخول المدرسي و الجامعي بأسبوعين ، أي إلى يوم 15 شتنبر المقبل ، حتى تحصل أسرة التربية و التكوين على قسط من الراحة النفسية و الجسدية ، و يكون الجميع مستعدا لدخول متجدد و بروح عالية. Wikizero - رسالة مكتوبة. و اليوم و بعد إعلان السيد وزير التربية الوطنية و التكوين المهني و التعليم العالي و البحث العلمي الدكتور سعيد امزازي:
أولا / قرار إلغاء الامتحان الحضوري بالنسبة للسنة الاشهادية بالابتدائي ، و الإعدادي ، و اجتياز الامتحان الاشهادي الخاص بالبكالوريا يومي 3 و 4 يوليوز الخاص بالامتحان الوطني الموحد قطب الآداب و العلوم الانسانية، و 6 و 7 و 8 يوليوز الامتحان الوطني الموحد الخاص بالقطب العلمي و التقني و البكالوريا المهنية ، و الإعلان عن النتائج يوم 15 يوليوز ، و تنظيم الدورة الاستدراكية أيام 22 و 23 و 24 يوليوز. ثانيا / اعتماد المرونة من قبل المؤسسات ذات الاستقطاب المحدود ( الاجازة المهنية و الماستر) في تنظيم الامتحانات ابتداء من منتصف يوليوز و امكانية تأجيل امتحانات بعض المسالك و المستويات الى شهر شتنبر المقبل.
ظرف رسالة مفتوح Psd مجانا
فعليها مسؤولية كبرى في التطهير و شن حرب على
مظاهر التسيب والفساد وانخرام العمل اإلداري والتعدي على القوانين المنظمة لسيرها
ً
ففي مشكلتي هذه مثال، هل يعقل أن يخضع الراتب الشهري لموظف عمومي إلى الخصم الشهري طيلة
حياته المهنية لفائدة الصندوق الوطني للتقاعد والحيطة االجتماعية ثم يطالبه الصندوق ذاته إثبات ذلك في
وثيقة رسمية تسمى "قائمة في المحجوزات" عند إحالتي على شرف التقاعد؟
تلك مالحظة عابرة أسوقها كذلك إلى السيد المسؤول األول عن هذا الصندوق.
فرج مهني / ممرض أوّ ل متقاعد
صيّادة في 0/12/1211
٦- ان أكثر ما يستفز أهل زغرتا بكاركتير سايد جعله وتصويره كأنه من أعضاء جبهة النصرة أو داعشي يقتل زوجته ان ألقت عليه التحية وجاره ان لم يكترث له وأبنه اذا طلب منه نقوداً ويزين شجرة الميلاد بالمسدسات والبنادق. ٧- في محصلة جرائم تعنيف النساء وجرائم الشرف والقتل في لبنان ورد أنه في زغرتا - الزاوية لم تسجل في العشرين سنة الاخيرة أية حادثة تذكر. ٨ - أن رئيس مجلس ادارة الـLBCI الشيخ بيار الضاهر وهو من أبرز مدراء التلفزيون في العالم هو من بلدة "عرجس" الزغرتاوية وليس في محيطه وشجرة عائلته مثل هذا الكاركتير الوهمي. ١٠ - لا شك أن ايلي الراعي يمتلك موهبة جيدة وان كان لا يجيد اللكنة الزغرتاوية بسريانيتها الطاغية وهو يشكل حالة من حالات "ناقل الكفر ليس بكافر" ولذا لا يلزمه أعطاء تبريرات كلما أطل على التلفزيون ليقول: "أنا من بلدة الغابات بلدة ريما سليمان فرنجية... ظرف رسالة مفتوح جدة. لو خيرت من اية منطقة سأكون لاخترت زغرتا". زغرتا - الزاوية لا تهوى التجنيس ولا يستهويها تمسيح الجوخ ولو سألت سايد العنفواني لو لم تكن من زغرتا من أية منطقة ترغب أن تكون لاجابك: من زغرتا. ١١- ايلي الراعي موهبة في الكوميديا يلزمها أقلام تحبك وتكتب وتخترع مثل أنطوان غندور أو جورج خباز او مارك قديح أو... ١٢- أخيراً، في منزل أحد كتاب كاركتير سايد الزغرتاوي نسيبة هي المخرجة انجي عاقلة جمال وهي ليست حتماً شقيقة أو أبنة أو قريبة لشخص يشبه هذا الكاركتير التجاري والتهريجي بأمتياز وكل ذلك مع خالص المحبة والتقدير.