والثاني: قال ابن عباس وعكرمة: ان الرجل منهم كان يتزوج الأربع والخمس والست والعشر ويقول ما يمنعني أن أتزوج كما تزوج فلان فإذا فنى ماله مال على مال اليتيم فانفقه، فنهاهم الله تعالى عن أن يتجاوزوا بالأربع إن خافوا على مال اليتيم وإن خافوا من الأربع أيضا أن يقتصروا على واحدة. والثالث: قال سعيد بن جبير والسدي وقتادة والربيع والضحاك. وفي احدى الروايات عن ابن عباس قالوا: كانوا يشددون في أمر اليتامى ولا يشددون في النساء، ينكح أحدهم النسوة فلا يعدل بينهن، فقال الله تعالى كما تخافون ألا تعدلوا في اليتامى فخافوا في النساء، فانكحوا واحدة إلى الأربع، فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة. مثني وثلاث ورباع ماليزيا. والرابع: قال مجاهد: ان خفتم ألا تقسطوا في اليتامى معناه: ان تحرجتم من ولاية اليتامى وأكل أموالهم إيمانا وتصديقا فكذلك تحرجوا من الزنا، وانكحوا النكاح المباح من واحدة إلى أربع، فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة. والخامس: قال الحسن: ان خفتم ألا تقسطوا في اليتيمة المرباة في حجركم فانكحوا ما طاب لكم من النساء مما أحل لكم من يتامى قراباتكم مثنى وثلاث ورباع، فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة، أو ما ملكت ايمانكم. وبه قال الجبائي وقال: الخطاب متوجه إلى أولياء اليتيمة إذا أراد أن يتزوجها إذا كان هو وليها كان له أن يزوجها قبل البلوغ وله أن يتزوجها.
- الواو في قوله: { مثنى وثلاث ورباع }
- مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ - زينب صلاح عبد الحليم - طريق الإسلام
- بشير علي محمد بخيت يكتب : أمريكا.. وجمهورية الاحتياطي المركزي!! - النيلين
- الوقت في Storvreta, Uppsala County, السويد الآن - Time.is
- تشكيل السويد المتوقع أمام بولندا في تصفيات المونديال | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
الواو في قوله: { مثنى وثلاث ورباع }
ثانيا: التخيير الوجوبي ينطبق عليه قولي: وهذا المعنى غير موجود في التخيير؛ إذ أنه إلزام بفعل أحد الأمور المخيرة. وهذا نحو قوله تعالى "فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة"، ففي الآية إلزام بفعل أحد هذه الأشياء - دون تعيين، فإذا كان التخيير جوازيا تقلص الفرق بينه وبين الإباحة إلى فرقين فقط، هما: الأول، والثالث، ويتفق التخيير - حينئذ - مع الإباحة في جواز ترك المتعاطفين جميعا. مثنى وثلاث ورباع ولن تعدلوا. ثالثا: قولي في الإباحة: جواز القياس على المتعاطفين لابد من ذكر قيد هنا، فنقول: جواز القياس على المتعاطفين في ما يصح فيه ذلك، كما ففي المثال الذي ذكره سيبويه، أما في ما لا يصح فيه ذلك، فلا، وذلك نحو أن يقول رجل لرجل - مثلا: اذهب إلى بيتي وخذ جنيها أو اثنين، أو وكل أرزا أو خبزا، فالمعنى هنا على الإباحة، فلا يجوز له أن يأخذ ثلاثة جنيهات، ولا أن يأكل ما هو أعلى من الخبز والأرز كاللحم مثلا؛ إذ لا يصح قياس الأعلى على الأدنى، وإنما لوقال له: خذ جنيهين أو ثلاثة، أو كل لحما أو سمكا، فيجوز حينئذ أن يقيس الأدنى على الأعلى، فيأخذ جنيها فقط، أو يأكل خبزا أو أرزا. هذا والله أعلم. 2010-12-22, 11:13 PM #10 رد: الواو في قوله: { مثنى وثلاث ورباع}
سؤالي: هل قولهم أنها بدل هو بمعنى التخيير أو أن هناك اختلافا ؟
لي تعليقان:
* كنا نرجو عزو الرأي لأصحابه لنرى رأيهم ونقف على أدلتهم *ماذا تقصدين بقولك ( قولهم أنها بدل)؟ هل تقصدين إعرابها ؟أم معناها ؟
بالنسبة للإعراب فلم أعلم لإعراب الواو إلا أنها حرف عطف مبني على السكون.
مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ - زينب صلاح عبد الحليم - طريق الإسلام
تنبيه: اضغط على كلمة شبكة المعلومات لتقرأ الكتاب
بشير علي محمد بخيت يكتب : أمريكا.. وجمهورية الاحتياطي المركزي!! - النيلين
وأعظم ما ابتلينا به أن تطرق الأمر إلى الأحكام الشرعية، فنرى الناس يغدون ويروحون خائضين فيها بالتظلّم حينا وبالتخطئة حينا، وتالله إن من عصمه الله من مثل هذا لمعصوم.. وقد تزامن هذا مع واقع معوجّ تعيشه المرأة عالميا، وتعيشه المرأة المسلمة بصورة عالية التركيز، ولهذا الإعوجاج أسباب مهمة لعلنا نفرد لطرف منها الحديث قريبا، لكن ما نحن بصدده الآن هو إلقاء الضوء على مسألة تخص المرأة المسلمة، قد طال جدل النساء - بل والرجال - فيها وكثر الاشتباه حولها، وتطرّفت ردود الأفعال بشأنها بين إفراط و تفريط، والحق بينهما أبلج.
ولكن هل فكرر من عزم على التعدد في قدرته على العدل, والقيام بمهامه كزوج متعدد حيال زوجاته وذريته. أطرح سؤالا أتمنى أن أجد له إجابة, هل من تعدد في الزوجات تمنى أنه لم يفعل, خصوصا بعد أن تظهر له المنغصات والمسؤوليات مع زيادة عدد أفراد الأسرة؟
21 - 09 - 2009, 18:58
عضو جديد
تاريخ الانتساب: 01 2008
مشاركات: 33
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية.
كم الساعة الان في السويد بتوقيت الفعلي والمحلي وعرض الوقت حسب المنطقة الزمنية
08:22:29 مساءً
وقت البرازيل متأخر عن وقت السويد بمقدار 5 ساعات
فرق التوقيت بين السويد وغرينتش
2 ساعة
التوقيت الصيفي الأن
مفعل + ساعة
المنطقة الزمنية الحالية
Europe/Stockholm
التاريخ اليوم
خريطة السويد
خط العرض
62
خط الطول
15
الوقت في Storvreta, Uppsala County, السويد الآن - Time.Is
20:23:09
الجمعة 22 نيسان/أبريل 2022
تشكيل السويد المتوقع أمام بولندا في تصفيات المونديال | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
الرئيسية
اسيا
توقيت تايوان
02:24:21
السبت 23 نيسان(04)أبريل 2022
صيغة الوقت
صيغة التاريخ
الصوت
التوقيت الصيفي: غير مفعل
اخر إستخدام للتوقيت الصيفي: 1979/09/30
المنطقة الزمنية: Asia/Taipei
الوقت القياسي الحالي: توقيت تايبيه الرسمي
معلومات عن تايوان
الدولة: تايوان
التصنيف: اسيا
القارة:آسيا بالتحديد في شرق اسيا
العملة:دولار تايواني جديد
عدد السكان:23503349 نسمة
الكود:TW
أطلقت أكثر من 50 عائلة عربية في السويد بينها عائلات سورية مهددة بفقدان منازلها، مناشدات لمساعدتهم بعدما تلقوا إنذاراً بإخلاء مساكنهم خلال مدة لا تتجاوز ثلاثة أشهر مرجحين أن يكون السبب هو استعدادات البلدية لاستقبال لاجئين من أوكرانيا ووضعهم في هذه المساكن. وبحسب موقع " أكتر " فإن بعض العائلات العربية في مقاطعة "فاسترا غوتلاند" أعربت عن استيائها من قرار بلدية Kungälv، مضيفاً أن تلك العائلات هم لاجئون في السويد من جنسيات مختلفة منحتهم البلدية مساكن مؤقتة فيها، حيث تتنوع ما بين شقق داخل أبنية سكنية متفرقة ومنازل منفصلة بعقود سكن ثانوية ولمدة محددة كانت تتجدد تلقائياً مقابل إيجار مادي لا يقل عن مبلغ الإيجار في أي سكن آخر غير تابع للبلدية. وأشار موقع "اكتر" إلى أن نص البلاغ الذي أرسلته البلدية إلى العديد من العائلات تضمّن قولها: "تتحمل بلدية Kungälv مسؤولية تقديم سكن للقادم الجديد لمدة عامين حتى يتمكن من تأسيس نفسه في المجتمع السويدي، لكن بعد ذلك يتحمل هو مسؤولية إيجاد سكن جديد بنفسه". تشكيل السويد المتوقع أمام بولندا في تصفيات المونديال | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. ولفتت العائلات إلى أن البلدية لم تخبرهم مسبقاً بقرارها المفاجئ بأن عليهم إيجاد سكن بأنفسهم بعد عامين، وأن المهلة التي منحتهم إياها البلدية لإخلاء المساكن قصيرة، إضافة إلى أن عملية البحث عن مسكن جديد ليست بالأمر السهل حتى إن طوابير الانتظار بشركات السكن التابعة للبلدية تصل إلى عدة سنوات.